Dante, hérétique, révolutionnaire et socialiste: révélations d'un catholique sur le moyen ageJ. Renouard, 1854 - 472 pages |
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albigeois âme amour anges appelle Banquet Béatrice Boccace Boëce Brunetto Latini c'est-à-dire Canzone cathares catholique céleste chanson CHANT CHAPITRE choses chrétien Christ ciel cœur Comédie contemplative Convito coreligionnaires dame Piété Dante Dante Alighieri désigner Dieu dire divine Divine Comédie doctrine dogme donner effet érotique esprit fiction figure Florence florentin gibelin gnosticisme gnostiques grades guelfes Henri de Luxembourg hérétiques hommes initiés italien Jérusalem kabbale l'âme l'amour l'autre l'Église l'Enfer l'esprit l'hérésie l'homme l'idiome vulgaire l'initiation laisser langage langue latin lorsqu'il lui-même lumière maçonniques ment mort mystères mystique noble noblesse nombre parfait nouvelle orthodoxe pape Paradis parler paroles passer pauliciens pensée Pétrarque philosophie Platon poëme poésie poëte politique pontife premier prince puissance Purgatoire raison religieuse reste rien romaine Rome rose-croix saint Pierre salut savoir science secrète sectaire secte Seigneur sens serait seul siècle signification soleil sonnet spirituel symbolique Temple Templiers temporelle tion traiter trivium troubadours trouve vérité vertu Virgile yeux
Popular passages
Page 433 - Dante particulièrement se constituerait le chef de cet apostolat ; il s'en ferait donner la mission spéciale dans une de ces visions où il se représente interrogé, applaudi, béni par les trois disciples privilégiés du Christ, Pierre , Jacques et Jean. Ainsi le pauvre proscrit n'a pas trouvé dans sa couche funèbre le repos qui , là du moins, attend le reste des mortels. On l'en a tiré pour le jeter , encore couvert de son linceul , dans l'arène des factions, pour en effrayer comme d'un...
Page 114 - Finis totius et partis esse posset et multiplex, scilicet propinquus et remotus ; sed, omissa subtili investigatione, dicendum est breviter quod finis totius et partis est removere viventes in hac vita de statu miserie et perducere ad statum felicitatis.
Page 89 - AU XVIIIe SIÈCLE. La superstition est la dernière foi des siècles incrédules. Les âges du doute sont aussi ceux du mysticisme. Tout ébranlement dans les convictions religieuses ou philosophiques a pour réaction nécessaire l'excessif engouement pour ces folles doctrines qu'engendrent l'imagination exaltée et le sentiment sans règle.
Page 420 - Schlegel , et destiné à recueillir les fruits de tous les labeurs qu'une érudition infatigable entreprend autour de nous. Dante peut donc être compté parmi les plus remarquables précurseurs du rationalisme moderne , pour avoir le premier donné aux sciences philosophiques une direction morale, politique, universelle. Toutefois, il n'alla pas aux excès qui se sont vus de nos jours. Il ne divinisa pas l'humanité en la représentant suffisante à soi-même , sans autre lumière que sa raison...
Page 94 - L'explication de ces phénomènes de l'illuminisme, se trouve, écrit M. Caro, dans une théorie complète du sommeil et du rêve. Tous les systèmes mystiques ne sont-ils pas, plus ou moins, des songes éveillés ? Le mysticisme n'est-il pas le rêve éternel de l'orgueil, ou de l'amour qui aspirent à faire de l'homme un Dieu (l).
Page 14 - Albigeois^ que l'ardeur et l'unanimité avec laquelle les poètes provençaux s'efforcèrent de flétrir le pouvoir ecclésiastique, par l'ordre et dans l'intérêt duquel se fit cette guerre. Il n'ya, ou du moins je n'ai trouvé, qu'un seul troubadour signalé, dans les traditions provençales, pour s'être rangé du parti des croisés ; et cette exception mérite d'être notée comme une confirmation solennelle du fait auquel elle se rapporte.
Page 1 - ... ne l'ont considérée que sous un point de vue polémique, et n'ont su, je crois, ni la juger avec équité, ni la mesurer dans toute son étendue. L'Église se présente au ve siècle comme une société indépendante...
Page 2 - ... époques, assez du moins pour protester et interrompre la prescription. L'Église chrétienne, Messieurs, puisait, à l'époque qui nous occupe, une force immense dans son respect de l'égalité et des supériorités légitimes. C'était la société la plus populaire, la plus accessible, la plus ouverte à tous les talents, à toutes les nobles ambitions de la nature humaine. De là surtout dérivait sa puissance , bien plus que de ses richesses et des moyens illégitimes qu'elle a trop souvent...
Page 98 - ... dans leurs écrits que de lois mécaniques, de principes mécaniques, d'astronomie physique, etc. Ce n'est pas qu'ils ne sentent à merveille que les théories matérielles ne contentent nullement l'intelligence : car s'il ya quelque chose d'évident pour l'esprit humain non préoccupé , c'est que les mouvements de l'univers ne peuvent s'expliquer par des lois mécaniques; mais c'est précisément parce qu'ils le sentent qu'ils mettent pour ainsi dire, des mots en garde contre des vérités....
Page x - Lorsque l'attention se reporte, plus vive que jamais, sur le grand Alighieri et sur son poème, dont on annonce chaque jour des traductions nouvelles ; lorsque nous l'entendons exalter à l'envi comme un fils respectueux de l'Eglise, comme un poète inspiré par le véritable esprit chrétien, comme un philosophe catholique imbu de la pure doctrine, convenait-il de garder le silence à celui qui apercevait, au travers des plis de son manteau poétique cachant toute une panoplie d'hérésiarque, la...