| John Locke - 1821 - 496 pages
...notre entendement (quoiqu'ils ne puissent pas être toujours aperçus , à cause de nos distractions et de nos besoins), pourquoi s'étonner que nous disions...marbre qui a des veines , plutôt que d'une pierre <le marbra tout unie , ou des tablettes vides , c'est-à-dire de ce qui s'appelle tabula rasa, chez... | |
| John Locke - 1822 - 496 pages
...notre entendement (quoiqu'ils ne puissent pas être toujours aperçus , à cause de nos distractions et de nos besoins), pourquoi s'étonner que nous disions...s'appelle tabula rasa, chez les philosophes : car, si l'ame ressemblait à ces tablettes vides , les vérités seraient en nous comme la figure d'Hercule... | |
| Abbé Augustin Sénac - 1837 - 392 pages
...écoutons Leibnitz l'expliquer luimême après l'avoir reproduite ailleurs. « Je me » suis servi, dit-il, de la comparaison d'une pierre » de marbre qui a...plutôt que d'une » pierre de marbre tout unie, ou de tablettes vides, » c'est-à-dire de ce qu'on appelle tabula rasa chez » les philosophes ; car... | |
| Victor Cousin - 1839 - 398 pages
...sensation ne peut que découvrir et mettre en lumière au lieu de les y imprimer. Je me suis servi de la comparaison d'une pierre de marbre qui a des...veines, plutôt que d'une pierre de marbre tout unie ou de tablettes vides, car, si l'âme ressemblait à ces tablettes vides, les vérités seraient en nous... | |
| Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - 1840 - 864 pages
...nôtre Entendement, (quoi qu'ils ne sauraient être toujours apperçûs à cause de nos distractions et de nos besoins) pourquoi s'étonner, que nous disions,...sont innées avec tout ce qui en dépend '. Je me snis servi aussi du la comparaison d'une pierre de marbre, qui a des veines, plutôt que d'une pierre... | |
| Victor Cousin - 1841 - 572 pages
...sensation ne peut que découvrir et mettre en lumière au lieu de les y imprimer. Je me suis servi de la comparaison d'une pierre de marbre qui a des...veines, plutôt que d'une pierre de marbre tout unie on de tablettes vides, car, si l'âme ressemblait à ces tablettes vides , les vérités seraient en... | |
| Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - 1842 - 564 pages
...notre entendement (quoiqu'ils ne sauraient être toujours aperçus, à cause de nos distractions et de nos besoins), pourquoi s'étonner que nous disions...veines plutôt que d'une pierre de marbre tout unie ou de tablettes vides, c'est-à-dire de ce qui s'appelle tabula rasa chez les philosophes ; car si l'âme... | |
| Louis Auguste Gruyer - 1844 - 478 pages
...notre entendement (quoiqu'ils ne sauraient être toujours aperçus, à cause de nos distractions et de nos besoins), pourquoi s'étonner que nous disions...avec tout ce qui en dépend ? Je me suis servi aussi dela comparaison d'une pierre de marbre qui a des veines plutôt que d'une pierre do marbre tout unie... | |
| Louis Auguste Gruyer - 1844 - 420 pages
...notre entendement (quoiqu'ils ne sauraient être toujours aperçus , à cause de nos distractions et de nos besoins), pourquoi s'étonner que nous disions...idées nous sont innées, avec tout ce qui en dépend? .le me suis servi aussi delà comparaison d'une pierre de marbre qui a des veines plutôt que d'une... | |
| Gottfried Wilhelm von Leibnitz - 1845 - 626 pages
...notre entendement (quoiqu'ils ne sauraient être toujours aperçus, à cause de nos distractions et de nos besoins), pourquoi s'étonner que nous disions...veines plutôt que d'une pierre de marbre tout unie ou de tablettes vides, c'est-à-dire de ce qui s'appelle tabula rasa chez les philosophes ; car si l'âme... | |
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