JésusM. Lévy, 1864 - 259 pages |
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aimait allait âmes Antipas avaient baptême baptiste Béthanie Bethsaïde bonne c'était Capharnahum César charme chose chrétienne christianisme ciples cœur croyait culte d'Israël devait disait-il disciples divine doctrine doute Ébion école Élie esprit esséniens eût faisait fête fils de David fils de Dieu fils de l'homme frères Galilée Galiléen gens Hanan hazzan Hérode Hillel hommes idées Jean Jean-Baptiste Jérusalem Jésus jour Juda le Gaulonite judaïsme judaïsme orthodoxe Juifs juive Kaïapha l'an l'esprit l'Évangile l'humanité l'idée laissait livre de Daniel maître Marie de Magdala ment Messie miracles monde morale mort de Jésus n'avait n'était Nazareth païens parabole passé pauvres Père céleste personnes peuple peut-être pharisiens Pierre Pilate plein populaire prédication première presque prêtres probablement prophètes publicain Quirinius rabbi religieux religion reste révolution Romains royaume de Dieu royaume du ciel sacerdotale sadducéens Safed saint secte semble sentiment sera seul Sichem siècle sorte surnaturel synagogue temple terre tion vrai Zébédée
Popular passages
Page 177 - Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés, s'écriait-il dans ces moments d'amertume, combien de fois j'ai essayé de rassembler tes enfants comme la poule rassemble ses petits sous ses ailes, et tu n'as pas voulu I » Ce n'est pas que plusieurs bonnes âmes, ici comme en Galilée, ne se laissassent toucher.
Page 179 - Que celui d'entre vous qui est sans péché lui jette la première pierre ! » Jésus perça au cœur l'hypocrisie, et du même coup signa son arrêt de mort.
Page 88 - Je vous le dis en vérité, un riche entrera difficilement dans le royaume des deux. Je vous le dis encore il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu.
Page 200 - L'amour de son œuvre l'emporta. Il accepta de boire le calice jusqu'à la lie. Désormais, en effet, Jésus se retrouve tout entier et sans nuage. Les subtilités du polémiste, la crédulité du thaumaturge et de l'exorciste sont oubliées. Il ne reste que le héros incomparable de la Passion, le fondateur des droits de la conscience libre, le modèle accompli que toutes les âmes souffrantes méditeront pour se fortifier et se consoler. Le triomphe de Bethphagé, cette audace de provinciaux, fêtant...
Page 96 - ... il est vrai, qu'elles ne partageaient pas les ridicules des faux dévots. Les pharisiens et les docteurs criaient au scandale. « Voyez, disaient-ils, avec quelles gens il mange! » Jésus avait alors de fines réponses, qui exaspéraient les hypocrites : « Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin de médecin...
Page 11 - ... fondée sur l'unité divine, la trinité, l'incarnation du Fils de Dieu. Cette conversion a eu besoin de près de mille ans pour se faire. La religion nouvelle avait mis elle-même au moins trois cents ans à se former. Mais l'origine de la révolution dont il s'agit est un fait qui eut lieu sous les règnes d'Auguste et de Tibère. Alors vécut une. personne supérieure qui, par son initiative hardie et par l'amour qu'elle sut inspirer, créa l'objet et posa le point de départ de la foi
Page 176 - Jésus, tu te tourmentes et te soucies de beaucoup de choses ; or une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, qui ne lui sera point enlevée. Le frère, Eléazar ou Lazare était aussi fort aimé de Jésus.
Page 23 - Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'on te fît à toi-même (1 ). » On peut renoncer à ses droits de deux manières : ou par simple renonciation, ou par translation.
Page 132 - Mais l'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car ce sont là les adorateurs que le Père demande.
Page 91 - ... n'importe; il faut remplir la salle, « et je vous le jure, dit le roi, aucun de ceux qui étaient invités ne goûtera mon festin. » Le pur ébionisme, c'est-à-dire la doctrine que les pauvres (ébionim) seuls seront sauvés, que le règne des pauvres va venir, fut donc la doctrine de Jésus. « Malheur à vous, riches, disait-il, car vous avez votre consolation! Malheur à vous qui êtes maintenant rassasiés, car vous aurez faim ! Malheur à vous qui riez maintenant, car vous gémirez et...