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" Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention , et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se... "
Œuvres de La Bruyère - Page 96
by Jean de La Bruyère - 1865
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Elemens d'ideologie: 3e partie. Logique (An XII [1805] ; VIII, 671 p.)

Antoine Louis Claude Destutt de Tracy - 1805 - 684 pages
...de (i) II ne peut pas paraître inutile de rappeler ici «es quatre principes ; les voici : « i*. De ne recevoir jamais aucune chose pour » vraie , que je ne la connaisse évidemment être » telle ; c'est-à-dire , d'éviter soigneusement la pré» cipitation...
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Penseés de Descartes, sur la religion et la morale

René Descartes - 1811 - 674 pages
...logique, les quatre suivans, dont je pris la ferme résolution de ne m'écarter jamais. Le premier étoit de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie , que...prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugemens, que. ce qui se présenteroit si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse...
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Histoire du ministère du cardinal de Richelieu: ornée de son portrait, Volume 2

Antoine Jay - 1816 - 394 pages
...avec fidélité. i°. De n'admettre pour vraie aucune proposition dont la vérité ne fût évidente , c'est-à-dire , d'éviter soigneusement la précipitation...prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugemens que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit , que je n'eusse...
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Notice sur Descartes

Auguste Charles Jean Michelot - 1822 - 20 pages
...résolut, i° « de ne rece« voir jamais aucune chose pour vraie, qu'il ne l'a connût évidentce ment être telle ; c'est-à-dire , d'éviter soigneusement...prévention , et de ne comprendre rien de plus en ses jugece ments que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement « à son esprit, qu'il...
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Elémens d'idéologie, Volume 1; Volume 3

comte Antoine Louis Claude Destutt de Tracy - 1826 - 436 pages
...et que 1 U ne peut pas paraître inutile de rappeler ici ces quatre principes ; les voici : « i° De ne recevoir jamais aucune chose pour vraie , » que je ne la connaisse évidemment être telle ; c'est-à» dire, d'éviter soigneusement la précipitation et la...
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De l'entendement et de la raison: introduction à l'étude de la ..., Volume 2

François Thurot - 1830 - 486 pages
...constante résolution de rie manquer pas « une seule fois à les observer. I. Le premier était « de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que « je ne la connusse évidemment être telle , c'est-àx dire d'éviter soigneusement la précipitation et la « prévention , et de ne comprendre...
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De l'entendement et de la taison, introduction à l'étude de la ..., Volume 2

Jean-Fr Thurot - 1833 - 480 pages
...constante résolution de ne manquer pas « une seule fois à les observer. I. Le premier était « de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que « je ne la connusse évidemment être telle , c'est-à* dire d'éviter soigneusement la précipitation et la « prévention , et de ne comprendre...
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Oeuvres philosophiques de Descartes: publiées d'après les textes ..., Volume 1

René Descartes - 1835 - 656 pages
...constante résolution d seule fois à les observer. (j) Le premier était de îie recevoir jamais aurtme chose pour vraie que je ne la connusse évidemment...c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation V fet la prévention, et de ne comprendre rien de plus en me* j1igeihens que ce qui se présenterait...
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Œuvres philosophiques de Descartes, pub. d'après les textes ..., Volume 1

René Descartes - 1835 - 654 pages
...observer. * Et copiant' (addition de la traduction latine). UBSCAIU'J'.ST I, » (7) Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est- à-ilire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien...
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Mémoires pour servir à l'histoire anatomique et physiologique des ..., Volume 1

Henri Dutrochet - 1837 - 656 pages
...que je viens de signaler. Ce grand homme se donne pour précepte, de ne récevojfl^'amais , dit-il, aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle } c est-à-dire , d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention ; et de ne comprendre...
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