nitatem Deitatis et rerum creationem, homo autem quoad generatio- P.955. nem ex muliere et incrementum staturae atque aetatis, Deus quoque pro beneficiis vitam tribuentibus et potens in miraculis perpetrandis, homo vero quoad passiones nostrum similis et quoad nostras infirmitates. Ac Deus item est Verbum, si spectetur quidem immortalitas, incorruptibilitas et immutabilitas, et homo, si consideretur in cruce suspensio et sanguinis effluxus ac corporis sepultura, necnon descensus ad inferos atque resurrectio a mortuis. Sic Christus ex mortuis excitatus est, et Deus cum sit mortuos excitat. 19. Vani igitur sunt, qui aut divinitati eius passionem adscribunt aut humanitati eius fidem non habent, aut qui unum duos esse dicunt, sive qui carnis eius dimensionem facere conantur, et qui quantum et quomodo praeter Scripturarum auctoritatem proferre audent. Huiusmodi enim opinionibus haereticorum mens prolapsa est, Marcione propter immoderatam blasphemiam a veritate declinante, Manichaeo ob peccati opinionem seducto, Valentino a scientia, uti causabatur, seducto, Paulo Samosatensi cum eo, qui Photinus vocatur, ac eorum sequacibus ob incredulitatem a Deitate deficientibus, Ario pro furore suo blasphemante. Vos autem similibus usi cavillationibus quae scripta non sunt loquimini, eoque modo imbecillos evertitis. Sufficit enim iis, quae scripta et gesta sunt, credere, ut ait Paulus: Pro similitudine per omnia absque peccato, Petrus autem: Christo igitur pro nobis passo in carne, et vos eadem cogitatione armamini, et ne ulterius inquirentes veritatem respuatis. b. Seguer. τῇ ἀνθρωπότητι. Alii cum editis τῇ ἐνανθρωπήσει. c. Seguer. Gobler. et Felckm. 1. di ὑπερβολὴν εὐφημίας ἐκκλίνοντος. d. Seguer. male πρόφασιν ἑνώσεως. Infra idem καὶ τοῦ δὴ λεγομένου φω- e: Ita Seguer. Basil. Anglic. Editi vero |