Le libre examen de la vérité de la foi |
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Common terms and phrases
aime âmes amour appelle autorité avant avez avons besoin bonne c'est-à-dire cæur caractère catholique cherche choses chrétienne Christ cité clairement connaissance conscience croire culte d'autres demande démontrer dernier devant Dieu dire divine doctrine dogmes doit donner doute effet élève enfants enseignante esprits famille fidèles fond force génie hommes humaine ignorance Jésus-Christ Joan jour jugement justice l'amour l'autorité L'ÉCRIVAIN l'Eglise l'erreur l'esprit l'histoire l'homme l'ordre l'un l'unité laissé liberté lui-même lumière MAGISTRAT manière manifestement ment monde montre morale mort moyen n'en n'ont nations nature naturelle nécessaire nouvelle Papes parle parole partout passé Paul pensée Père personne peuples philosophie pleine porte premier présence protestantisme protestants puissance puisse qu'en qu'une question raison rationalisme religieuse religion reste révélation rien Rome s'il saint sainteté salut science sens sentiment serait seule siècles simple société sorte témoignage terre THÉOLOGIEN tion tolérance trouve universelle vérité veut vient vivant voix Voyez vrai yeux
Popular passages
Page 357 - Il lui répondit : Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur, de toute votre âme, de toutes vos forces et de tout votre esprit , et votre prochain comme vous-même.
Page 327 - Notre Père qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié, que votre règne arrive, que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel...
Page 455 - Ceux que nous voyons chrétiens sans la connaissance des prophéties et des preuves ne laissent pas d'en juger aussi bien que ceux qui ont cette connaissance. Ils en jugent par le cœur, comme les autres en jugent par l'esprit.
Page 166 - Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu.
Page 420 - Certainement rien ne nous heurte plus rudement que cette doctrine ; et cependant, sans ce mystère, le plus incompréhensible de tous, nous sommes incompréhensibles à nous-mêmes. Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.
Page 403 - Et si Rome demande une vertu plus haute, Je rends grâces aux Dieux de n'être pas Romain, Pour conserver encor quelque chose d'humain.
Page 401 - Pharisiens hypocrites ! car vous courez la mer et la terre, pour faire un prosélyte ; et quand il l'est devenu, vous le rendez digne de la géhenne deux fois plus que vous.
Page 433 - Car toutes les fois que vous mangerez ce pain , et que vous boirez ce calice , vous annoncerez la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne.
Page 457 - Or, voici la cause de la condamnation ; c'est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
Page 211 - Voilà néanmoins le point essentiel de la séparation de toute branche d'avec l'ancienne tige. Tout ignorant qui sent son ignorance doit avoir horreur de commencer par cet acte de présomption. Il cherche une autorité qui le dispense de faire cet acte présomptueux , et cet examen dont il est incapable. Toutes les nouvelles sectes , suivant leur principe fondamental, lui crient: Lisez, raisonnez, décidez. La seule ancienne...