Der moderne PessimismusF. A. Brockhaus, 1878 - 224 pages |
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absoluten actuelle Wollen Allweisheit alſo Ascese Atomkräfte Begriff Bewußt bewußten Bewußtsein blinde Wille blos bloße Buddhismus Dasein denken deshalb deſſen dieſe Dualismus eben Endzweck Entwickelung erkennt Erkenntniß Erscheinung Erscheinungswelt erst Eudämonismus eudämonologische ewigen Existenz faßt ganze Gefühl Geiſt Geistes Glückseligkeit Gott Grund Handeln Hartmann Hartmann'schen höchste idealen Idealismus Illusion Immanenz Individualcharakter Individuation Individuen Individuum Inhalt Intellect iſt keit läßt Leben leeren Wollen lettere lichen logische Idee Lust Materialismus Menschen Menschheit menschlichen möglich Monismus muß müſſen Natur Nihilismus Nirwana nothwendig Object objective Pantheismus Persönlichkeit Pessimismus Philosophie Princip Proceß Quietismus reale rein sagt Satz vom Grunde schließlich Schopen Schopenhauer Schopenhauer'schen ſei ſein ſeiner ſelbſt Selbstbewußtsein ſich ſie ſind sittlichen soll Standpunkt Stußen Subject subjectiven Substanz Systems Thätigkeit Theil Theismus überhaupt unbewußte Vorstellung Unbewußten unendlich Unlust unsere unvernünftigen Willen Verhältniß Vernichtung Vernunft Vielheit völlig wahre Weise Welt Weltanschauung Welterlösung Weltproceß Weltproceſſes Wesen wesentlich Widerspruch wieder Wille und Vorstellung Willensverneinung Zweck
Popular passages
Page 30 - Wir bekennen es vielmehr frei: was nach gänzlicher Aufhebung des '/ Willens übrig bleibt, ist für alle Die, welche noch des Willens voll sind, allerdings Nichts. Aber auch umgekehrt ist Denen, in welchen der Wille sich gewendet und verneint hat, diese unsere so sehr reale Welt mit allen ihren Sonnen und Milchstraßen — Nichts...
Page 200 - Nicht die Wahrheit, in deren Besitz irgend ein Mensch ist, oder zu sein vermeinet, sondern die aufrichtige Mühe, die er angewandt hat, hinter die Wahrheit zu kommen, macht den Wert des Menschen. Denn nicht durch den Besitz, sondern durch die Nachforschung der Wahrheit erweitern sich seine Kräfte, worin allein seine immer wachsende Vollkommenheit bestehet. Der Besitz macht ruhig, träge, stolz...
Page 195 - Aber dringt bis in der Schönheit Sphäre, Und im Staube bleibt die Schwere Mit dem Stoff, den sie beherrscht, zurück. Nicht der Masse qualvoll abgerungen, Schlank und leicht, wie aus dem Nichts gesprungen, Steht das Bild vor dem entzückten Blick. Alle Zweifel, alle Kämpfe schweigen In des Sieges hoher Sicherheit; Ausgestoßen hat es jeden Zeugen Menschlicher Bedürftigkeit.
Page 199 - Wenn er mir jetzt auch nur verworren dient: So werd' ich ihn bald in die Klarheit führen.
Page 26 - Will man wissen, was die Menschen, moralisch betrachtet, im ganzen und allgemeinen wert sind; so betrachte man ihr Schicksal im ganzen und allgemeinen. Dieses ist Mangel, Elend, Jammer, Qual und Tod. Die ewige Gerechtigkeit waltet: wären sie nicht, im ganzen genommen, nichtswürdig; so würde ihr Schicksal, im ganzen genommen, nicht so traurig sein. In diesem Sinne können wir sagen: die Welt selbst ist das Weltgericht. Könnte man allen Jammer der Welt in eine Wagschale legen, und alle Schuld der...
Page 215 - Die Überzeugung unserer Fortdauer entspringt mir aus dem Begriff der Tätigkeit; denn wenn ich bis an mein Ende rastlos wirke, so ist die Natur verpflichtet, mir eine andere Form des Daseins anzuweisen, wenn die jetzige meinen Geist nicht ferner auszuhalten vermag.
Page 187 - Beschäftigung, die nie ermattet, Die langsam schafft, doch nie zerstört, Die zu dem Bau der Ewigkeiten Zwar Sandkorn nur für Sandkorn reicht, Doch von der grofjen Schuld der Zeiten Minuten, Tage, Jahre streicht.
Page 47 - Wie viele hab' ich schon begraben! Und immer zirkuliert ein neues, frisches Blut. So geht es fort, man möchte rasend werden! Der Luft, dem Wasser, wie der Erden Entwinden tausend Keime sich, Im Trocknen, Feuchten, Warmen, Kalten! Hätt' ich mir nicht die Flamme vorbehalten, Ich hätte nichts Aparts für mich.
Page 198 - Ja! diesem Sinne bin ich ganz ergeben, Das ist der Weisheit letzter Schluß: Nur der verdient sich Freiheit wie das Leben, Der täglich sie erobern muß. Und so verbringt, umrungen von Gefahr, Hier Kindheit, Mann und Greis sein tüchtig Jahr. Solch ein Gewimmel möcht ich sehn, Auf freiem Grund mit freiem Volke stehn.
Page 126 - Secunde, weil diese Verhältnisse in jeder Secunde andere werden, und werde zerfliessen, wenn diese Verhältnisse sich lösen ; was an mir Wesen ist, bin ich nicht. An derselben Stelle kann einmal ein anderer Regenbogen stehen, der diesem völlig gleicht, aber doch ist er nicht derselbe, denn die zeitliche Continuität fehlt; so kann auch an meiner Statt einmal ein mir völlig gleiches Ich stehen, aber das werde ich nicht mehr sein; nur die Sonne strahlt immer, die auch in dieser Wolke spielt, nur...