porte fur celui de faire notre volonté,. nous faifons de bonnes œuvres, qui neus font meriter la vie éternelle. Il eft impoffible naturellement, que nous prenions plaifir à autre chose qu'à ce qui flatte nos fens, & ce qui te rapporte à nous c eft pourquoi nous ne pouvons faire aucun bien, fans ce fecours de Dieu, qui eft la grace & le don du Saint Efprit.. Demande. Qu'est-ce que le Saint Efprit? Réponse. C'eft l'amour, qui eft Dieu-même. D. De qui procede-t'il ? R. Il procede du Pere & du Fils. D. Eftil égal à eux ? R. Oui, il eft Dieu & Seigneur comme eux D. Comment l'adorons-nous avec le Pere. & le Fils? R. En difant: Gloire au Pere, &c.. D. Pourquoi l'appellons-nous Saint Efprit? R. Parce qu'il nous donne la fainteté, qui eft la vie fpirituelle: D. Qu'estce que ce don du Saint Esprit ? R. C'eft: l'amour de Dieu que nous recevons par fa grace. D. Que fait en nous cet amour? R. Il fait que nous prenons plaifir à faire la volonté de Dieu. D. Ce plaifir nous eft-il naturel? R. Point du tout. D. A quoi prenons-nous plaifir naturellement R. A faire notre volonté, & à contenter nos fens. D. Comment donc pouvons-nous faire de bonnes œuvres? R. Par la grace de Dieu, & par: le don du Saint Efprit. LECON VII. 'Eglife eft l'affemblée des Fideles; c'eft-à-dire, de ceux qui font profeffion de fervir le Vrai Dieu, fuivant la vraye Religion, que lui-même a enfeignée. L'Eglife eft une, fainte, Catholique, Apoftolique. Elle eft une parce que c'eft une compagnie bien ordonnée, un corps dont JESUS-CHRIST eft le Chef. Elle ne peut donc être divifée : ceux qui s'en féparent, comme les Héretiques & les Schifmatiques, demeurent dehors; mais ils ne font pas une autre Eglife C'eft comme un bras ou un autre membre féparé de la tête. Les Heretiques font ceux qui enfeignent une autre doctrine que celle de P'Eglife les Schifmatiques ceux qui veulent faire un corps à part. L'Eglife eft fainte par fa doctrine, par fes Sacremens, par fon Chef, qui eft JasusCHRIST, & par plufieurs de fes membres; car ils ne le font pas tous : l'Eglife eft mêlée fur la terre d'un grand nombre de méchans, & ce ne fera qu'au jugement dernier, que s'en fera la féparation L'Eglife eft Catholique, c'eftà-dire, univerfelle parce qu'elle s'étend à tous les temps & à tous les lieux, C'eft la même Eglife, qui a continué depuis Adam, Noé, Abraham, & les autres Patriarches jufques à Moyfe. Depuis Moyfe, les fouverains Pontifes, defcendus de fon frere Aaron, ont continué jufques à JESUS-CHRIST: & de-puis JESUS-CHRIST, nous fçavons toute la fuite des Papes fucceffeurs de faint. Pierre L'Eglife s'étend à tous les pays du monde; & par-tout elle profeffe la même foi, & ufe des mêmes Sacremens.. On la nomme Apoftolique, parce qu'el le conferve la Doctrine des Apôtres: & que la fuite de fes Pafteurs remonte jufqu'aux Apôtres, particulierement dans l'Eglife Romaine, où préfide le Chef vifible de l'Eglife univerfelle. Demande. Qu'est-ce que l'Eglife? Ré ponfe. L'affemblée des Fideles fous un même Chef. D. Qui font les Fideles? R. Ceux qui profeffent la vraye Reli-gion. D. Quelle eft la véritable Religion? R. Celle que Dieu-même a enfeignée. D. Quelles font les marques de la vraye Eglife? R. Qu'elle eft une, fainte, Catholique & Apoftolique. D. Comment eft-elle une? . Parce qu'elle eft unie fous un feul Chef? D. Qui eft fon Chef? R. JESUS-CHRIST. D N'a-t'elle pas auffi un Chef visible fur la terre? Oui, le Pape fucceffeur de faint Pierre. D. Qui font les Héretiques? R. Geux qui enfeignent une autre Doctrine que celle de l'Eglife. D. Qui font les Schilmatiques? R. Ceux qui veulent faire une Eglife Eglife à part. D Comment l'Eglife eftelle fainte: R Par la Doctrine, fes Sacremens & fon Chef, qui eft JEsusCHRIST. D Tous les membres font-ils faints? R. Non: elle eft mêlée de bons & de mauvais, jufques au jour du jugement. D Que veut dire Eglife Catholique? R. C eft-à-dire, Eglife univerielle. D. Comment eft-elle univerfelle? R. Parce qu'elle s'étend à tous les temps, depuis la création du monde. D. S'erendelle auffi à tous les lieux? R. Oui, c'eft la même Eglife par tout le monde. D. Que veut dire Apoftolique? R C'eft pour montrer qu'elle conferve la Doctrine des Apôtres. D. Et quoi encore? R. Que fes Pafteurs font les fucceffeurs des Apôtres. LEGON VIII. De la Communion des Saints. LA A Communion des Saints n'est pas feulement la participation de la fainte Euchariftie, mais géneralement la Communion de tous les biens fpirituels, entre tous les membres de l'Eglife Nous ne faifons tous qu'un même corps quoique nous ayons diverfes fonctions; comme d'inftruire, de gouverner, de fervir, ainfi que les parties du corps humain ont differens ufages. Tous ceux qui font dans l'Eglife, en état de grace, G profitent de toutes les prieres & les bonnes œuvres qui s'y font. Ceux qui font hors de l'Eglife, c'eft-à-dire, les Excommuniés, n'y ont non plus de part que les Infideles. Or l'Eglife a droit d'excommunier tous ceux qui ont fait de grands pechés, dont ils ne veulent pas faire pénitence. Il y a communication entre l'Eglife triomphante, qui eft dans le Ciel; & l'Eglife militante, qui combat fur la terre Les Saints nous aident de leurs prieres, encore plus après leur mort que devant. Les ames qui font en Purgatoire, peuvent auffi profiter de la Communion des Saints. C'eft pourquoi il eft utile de faire pour les morts des prieres, des aumônes & des bonnes œuvres. Demande. Qu'est-ce que la Communion des Saints? Réponse. La communication de tous les biens fpirituels dans l'Eglife. D. D'où vient cette communication? R. De ce que nous fommes tous les membres d'un même corps. D. Qui font ceux qui y ont part? R. Tous ceux qui font dans l'Eglife. D. Les Excommuniés y peuvent-ils participer R. Ils ne le peuvent non plus que les Infideles. D. Qui font ceux que l'Eglife excommunie? R. Ceux qui ont fait de grands pechés, & n'en veulent pas faire pénitence. D. La Communion des Saints s'étend-elle jufqu'au Ciel R. Qui, les Bienheureux nous |