222 LEÇON L. Suite de l'Euchariftie. 223 LEÇON LII. De la Confeffion de la fatiffaction. 226 LEÇON LIII. De la Pénitence publique. 228 LEÇON LIV. De l'abfolution folemnelle, des cas réservés. 230 233 LEÇON LV. De l'excommunication : des pechés veniels. LEÇON LVI. Des. Indulgences e du Purgatoire. LEÇON LVII. De l'Extrême-Onttion. 237 LEÇON LVIII. Du Sacrement de l'Ordre. De la Tonfure. 235 239 LEÇON LIX. Des Ordres Mineurs & Ma CATECHISME HISTORIQUE PREMIERE PART I E. D LEÇON PREMIERE, IEU a créé le Ciel & la ter- nous ne voyons pas, en un mot tout le monde. Il l'a créé de rien, fans matiere; par lui-même fans aide & fans inftrumens; par fa fimple parole, & par fa pure volonté; fans autre motif que fa gloire. Il ne l'a pas fait tout à la fois, comme par néceffité; mais en fix jours, & en tel ordre qu'il lui a plû. Le premier jour il fit la lumiere le fecond il fit le Ciel : le troifième jour il fépara le Ciel de la terre, & fit fortir de la terre les herbes, les arbres & toutes les plantes : le quatriè Gen. z tract.20. 26. : me jour il fit le Soleil, la Lune & les Etoiles le cinquième jour il fit les poiffons & les oileaux : le fixième il fit fortir de la terre toutes les autres bêtes, puis il fit l'homme féparément, pour commander à tout le refte. Le feptième V. Aug. jour Dieu fe repofa, ayant achevé fon Ouvrage; c'est-à-dire, qu'il ceffa de in jo. produire des créatures nouvelles. Quand Gen. 1. Dieu fit l'homme, il tint confeil en luimême, & dit: Faifons l'homme à notre image & à notre reffemblance. Alors il forma le corps avec de la terre, puis il lui infpira un fouffle de vie, c'eft-àdire, qu'il créa tout exprès une ame fpirituelle & immortelle, pour l'unir à ce corps. C'eft cette ame raisonnable qui eft l'image de Dieu, parce qu'elle eft un efprit comme lui, capable comme lui, de connoître & de vouloir; & capable de connoître Dicu-même & de l'ainer. Car Dieu eft un efprit infini, fecond en lui-même par fa connoiffance & par fon amour. Dieu ayant fait l'homme, fit auffi la femme, pour être fa Gen. tr. compagne : & il la fit d'une des côtes de l'homme, afin que l'homme & la femme s'aimaffent parfaitement, & fulfent unis comme s'ils n'avoient qu'un Gen. corps. Ce fut alors que Dieu inftitua le mariage; car il benit l'homme & la femme, & leur dit de croire & de mul tiplier, de remplir la terre, s'en rendre les maîtres, & commander à tous les 28. animaux, les poiffons & les oileaux; & il leur donna pour nourriture les fruits des arbres & toutes les plantes. Le premier homme fut nommé Adam,& la premiere femme Eve. Dieu les mit dans le Paradis terreftre, qui étoit un jardin délicieux, planté de toutes fortes de beaux arbres, & arrofé de quatre fleuves. Ils étoient tout nuds, fans en avoir de honte; parce qu'ils ne voyoient rien en eux qui ne fût l'ouvrage de Dieu,& par conlequent très-bon. Ils ne manquoient de rien, & ne fouffroient aucune incommodité, n'étoient point fujets aux maladies, & ne devoient point mourir; pourvû qu'ils ne mange affent point du fruit d'un arbre que Dieu leur avoit défendu : c'étoit la feule marque d'obéiffance qu'il leur demandoit. Ils converfoient avec Dieu, & vivoient heureux. Dieu avoit auffi créé de purs elprits, qui font les Anges, d'une nature plus excellente que l'homme. LEÇON I I. Ly eut des Anges, qui ne demeurerent pas dans la verité & la grace, où Dieu les avoit créés, mais qui fe rejoan. volterent contre lui. Il ne leur pardon- VIII. 44 na point, mais il les envoya dans l'en- 2.Pet fer, où ils font privés éternellement de la vue de Dieu, & tourmentés d'un fea éternel Ce font les démons ou les Anges du diable, qui s'occupent continuellement à tenter les hommes, d'où vient Apoc. qu'on donne auffi à leur chef le nom xx 2. de fatan. Un de ces malins efprits, enGen. I vieux du bonheur dont Adam & Eve jouiffolent dans le Paradis terreftre, prit le corps d'un ferpent, s'approcha d'Eve & lui dit: Pourquoi Dieu ne vous a-t'il pas permis de manger des fruits de tous les arbres de ce jardin? Il nous les a tous permis, dit la femme, hors le fruit de l'arbre qui eft au milieu du jardin, qu'il nous a défendu de toucher, fur peine de la vie. Vous n'en mourrez point, dit le ferpent; mais Dieu fçait, que fi-tôt que vous en aurez mangé, vous ouvrirez les yeux, & vous ferez femblables à lui, connoiffant le bien & le mal. La femme fe laïfla tenter par la beauté de l'arbre & du fruit: elle en prit, elle en mangea & en donna à fon mari, qui en mangea, comme elle. Auffitôt ils ouvrirent les yeux, & eurent honte de leur nudité, fentant une revolte en leur propre corps, qui n'étoit plus fouinis à leur efprit, comme devant. Ils firent des ceintures de feuilles de figuier pour fe couvrir : puis entendant la voix de Dieu, qui fe montroit à eux fous une forme lenfible, il fe cacherent; & comme ils virent leur peché découvert, ils voulu |