Idées directrices de la morale ChrétienneAlcan, 1917 - 220 pages |
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Alcan Aristote bles bonté cause charité choses chré Christ christianisme ciel cieux cœur commandement divin conception CONFÉRENCES conscience croyance D'après Deuxième édition devoir Dieu Diotime dire dit-il doit donne Éden également Épicure esprit essen Est-ce éternel Évangiles fond formule guerre hommes humaine Ibid idéal idée Ire Ép jamais Jésus jusqu'à juste justice Kant l'âme l'amour l'Église l'éternel l'Évangile l'homme l'humanité l'idée l'ordre Leibniz liberté loi chrétienne loi morale lois lui-même lumière MATTH ment métaphysique mobile monde morale chrétienne morale du bonheur nature parle paroles Pascal PAUL JANET pensée père phénomènes philosophes PIAT Platon police du monde positivistes possible pré principe problème profond Pyrrhon qu'un raison rationnel réalise religion rence respect reste reux saint Sauveur science sentiment serait seul siècle sociale sorte souffrance souveraine Spinoza stoïcisme Supposez tence terre tion trouve valeurs morales vérité vertu veut voilà volonté vrai WILLIAM HURREL MALLOCK WILLIAM JAMES
Popular passages
Page 86 - Avant qu'il y eût des lois faites, il y avait des rapports de justice possibles. Dire qu'il n'ya rien de juste ni d'injuste que ce qu'ordonnent ou défendent les lois positives, c'est dire qu'avant qu'ont eût tracé de cercle, tous les rayons n'étaient pas égaux.
Page 15 - Quelle chimère est-ce donc que l'homme ? Quelle nouveauté, quel monstre, quel chaos, quel sujet de contradiction, quel prodige ! Juge de toutes choses, imbécile ver de terre; dépositaire du vrai, cloaque d'incertitude et d'erreur ; gloire et rebut de l'univers.
Page 82 - C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Ceux qui me disent: « Seigneur, Seigneur! » n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
Page 27 - Tous les corps, le firmament, les étoiles, la terre et ses royaumes, ne valent pas le moindre des esprits; car il connaît tout cela, et soi; et les corps, rien. « Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité. Cela est d'un ordre infiniment plus élevé.
Page 56 - Connaissez donc *, superbe, quel paradoxe vous êtes à vous-même. Humiliez-vous, raison impuissante; taisez-vous, nature imbécile : apprenez que l'homme passe infiniment l'homme, et entendez de votre maître votre condition véritable que vous ignorez. Écoutez Dieu.
Page 44 - Rentrez au dedans de vousmêmes ; c'est là où vous trouverez votre repos : et cela n'est pas vrai. Les autres disent : Sortez au dehors; recherchez le bonheur en vous divertissant : et cela n'est pas vrai. Les maladies viennent ; le bonheur n'est ni hors de nous, ni dans nous; il est en Dieu, et hors et dans nous.
Page 57 - Et je vis dans la main droite de celui qui était assis sur le trône, un livre écrit dedans et dehors, scellé de sept sceaux.
Page 154 - Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi ; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi; et celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi.
Page 84 - Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'accomplir son œuvre.
Page 31 - Aux dernières limites du monde intellectuel, est l'idée du bien qu'on aperçoit avec peine , mais qu'on ne peut apercevoir sans conclure qu'elle est la cause de tout ce qu'il ya de beau et de bon ; que dans le monde visible, elle produit la lumière et l'astre de qui elle vient directement ; que dans le monde invisible , c'est elle qui produit directement la vérité et l'intelligence; qu'il faut enfin avoir les yeux sur cette idée pour se conduire avec sagesse dans la vie privée ou publique.