Journal asiatique

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Société asiatique, 1900
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Ser. 6, v. 11, 14 and 18; ser. 7, v. 1 and 9, ser. 7, v. 16 and 19, ser. 8, v. 5, 9, 13 and 17 include "Bibliographie ottomane. Notice des livres turcs arabes et persans imprimés à Constantinople durant le période 1281-1307 de l'Hégire" (title varies slightly)
 

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Popular passages

Page 59 - Câlidâsa, publié pour la première fois sur un manuscrit unique de la Bibliothèque du Roi, accompagné d'une traduction française, de notes philologiques, critiques et littéraires, et suivi d'un appendice, par AL Chézy. Paris, i83o. Jn-/i°, avec une planche; 2/1 fr. CHRONIQUE GÉORGIENNE, traduite par M. Brosset. Paris, Imprimerie royale, i83o. Grand in-8°; 9 fr.
Page 58 - ESSAI SUR LE PÂLI , ou langue sacrée de la presqu'île au delà du Gange, par MM. E. Burnouf et Lassen. Paris, 1826, In-8°.
Page 58 - MORT D'YADJNADATTA, épisode extrait du Râmâyana, poème épique sanscrit, donné avec le texte gravé, une analyse grammaticale très détaillée, une traduction française et des notes, par A.-L. Chézy, et suivi d'une traduction latine littérale, par J.-L. Burnouf. Paris, 1826, in-4°, avec quinze planches o fr. VOCABULAIRE DE LA LANGUE GÉORGIENNE, par J. Klaproth. Pans, 1827, in-8
Page 15 - La nature, c'est tantôt l'ensemble de tous les êtres qui composent l'univers, tantôt l'ordre établi dans l'univers ou le système des lois qui président à l'existence des choses et à la succession des êtres...
Page 286 - Pour vérifier si les dimensions d'une cheminée sont suffisantes, il est nécessaire de la considérer à un double point de vue : 1° au point de vue de son équilibre statique et 2° au point de vue de son équilibre d'élasticité.
Page 176 - Dictionnaire chinois-français de la langue mandarine parlée dans l'ouest de la Chine avec un vocabulaire français-chinois par plusieurs missionnaires du Sé-tch'onan méridional.
Page 37 - DE MEYNARD, membre de l'Institut, professeur au Collège de France, administrateur de l'École spéciale des langues orientales vivantes, 2, rue de Lille, Paris (VIIe).
Page 68 - Lidinillâh, moi seul je suis ton Voile, et comment parvenir à toi sans Porte"? » Et plus loin : « Mon Dieu, tu empêches les philosophes qui te nient de comprendre ton essence, puisqu'ils ne se dirigent pas vers ton Voile. Tu les écartes de ta connaissance...
Page 487 - Il était membre de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, professeur au Collège de France...
Page 176 - Acanthensi et vicario apost. Tunquini Occidentalis recognitum et notabiliter adauctum ad quod accedit Appendix de vocibus sinicis et locutionibus minus usitatis.

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