mel dicitur integrum ante Ps. Venite, et semel post primum versum, semelque post Gloria Patri; post alios autem versus, à reclamatione tantùm resumitur. Absolutiones et Benedictiones ante Lectiones habentur post Psalterium, in Ordinario Breviarii, cum modo eas dicendi pro diversitate Officiorum. pore Paschali, in utraque Hora Capitulum dicitur quotidie ut in Dominica. Canon, qui ad Primam legitur, pro qualibet die positus est ad calcem Breviarii. Proprius verò assignatur Festis Solemnibus et suprà, ac pluribus diebus, ut in decursu Breviarii habetur. X. Preces dicuntur ad Primam et ad Completorium, in Feriis, præterquam à Natali Domini ad ejus Præsentationem, et toto Tempore Pascha Quando Nocturnum Officium à Laudibus separatur, in diebus quibus dicuntur Preces flexis genibus, tunc ante Ora-li. Dicuntur autem ad omnes tionem dicti Officii recitanda sunt Preces quæ habentur ad Tertiam in Ordinario. Dicitur Te Deum in Dominicis (præterquam in Adventu et à Septuagesima ad Pascha) in quibuscumque Festis et Octavis, ac in Feriis Temporis Paschalis. Exceptiones haben- || tur suis locis. VIII. Ad Laudes, dicitur in Festis Canticum proprium, su-| mendum de Proprio vel de Communi: in Feriis autem de Psalterio. Exceptiones in Breviario notantur. IX. Symbolum Quicumque dicitur ad Primam, quoties Officium fit de Dominica, et in Festo sanctissimæ Trinitatis. Nunquam dicitur in ceteris Festis, etiamsi usurpentur Psalmi de Dominica. Horas, et quidem flexis genibus, in Quadragesima, în Vigiliis Simplicibus, et in Feriis Quatuor Temporum. Exceptiones habentur suis locis. Nunquam dicuntur in Festis, etiam Simplicibus. XI. In Festis Duplicibus et infra quæ intra aliquam Octavam occurrunt, dicuntur ad Completorium Antiphone et Doxologia vel etiam Hymnus de Octava. Sed in Festis Domini et B. Mariæ, quæ proprium habent Hymnum aut Doxologiam, Antiphonæ dicuntur de Psalterio vel de Tempore. In Dominicis autem, quando Officium non fit de Octava, de ea nihil aliud desumitur quàm Doxologia. XII. Antiphona de Beata ex præcepto dicenda est quotiCapitulum Primæ et Com-die post Completorium: deinde pletorii dicitur de Dominica Pater... Ave... Credo; quæ revel de Feria, prout de alteru- petuntur si continuò dicatur tra Psalmi dicti fuerunt. Tem- Nocturnum Officium. IN CALENDARIO. 18 Januarii, lin. ult. Duplex-majus, lege: Duplex- minus. 17 Februarii, IV s. lege: VI s. 28 Februarii, 650, lege: c. fin. vI s. aliàs 560. 28 Aprilis, c. 532, lege: v s. alias 532. 7 Maii, IV s. lege : c. init. VI s. 26 Julii, Duplex-majus, lege : Duplex-minus. 25 Octobris, adde: vt s. 26 Octobris, adde: VI S. Commem. S. Alani, Epi- 7 Novembris, (è 3.) lege: (e 8.) 1 Decembris, c. 553, lege: c. fin. VI s. aliàs c. 553. 11 Decembris, (è 13.) lege : je 18.) Pag. 69, col. 2, lin. 21, exprobaverunt, lege: exprobraverunt. Pag. 457, col. 1, LECT. II, post hæc verba, In Gen. Hom. 57, sup- Pag. 478, col. 1, lin. 22, etc. lege: fit Commem, S. Judicaelis, PRÆFATIO ASCETICA IN PSALTERIUM. QUIDQUID in ceteris Scripturæ libris utile est, unus Psalmorum liber complectitur. Psalmus tranquillitas est animarum : pacis arbiter, tumultuosas turbulentasque cogitationes compescit..... Dæmones Psalmus fugat, accersit Angelorum patrocinium, ministrat arma contra nocturnos timores; diurnorum laborum est requies, infantium securitas, ornamentum juvenum, senum consolatio, convenientissimum mulierum decus..... Psalmus incipientibus initium est, incrementum proficientibus, perfectis firmamentum... Psalmus Angelorum opus est, cœlestis conversatio, spirituale thymiama..... Quid inde discere non queas? Nonne fortitudinis claritudinem? nonne justitiæ integritatem, gravitatem temperantiæ, prudentiæ perfectionem? Nonne pœnitentiæ modum, aut patientiæ mensuram? nonne tandem omnia quæcumque proferri possunt bona? Hic perfecta theologia; hic de Christi in carnem adventu vaticinium; hic comminatio judicii, resurrectionis spes, timor supplicii, gloriæ promissiones, mysteriorum revelatio : omnia in Psalmorum libro, velut in magno et communi promptuario, reconduntur. S. BASIL. Homil. in Ps. 1. QUID Psalmo gratius? Psalmus benedictio populi est, Dei laus, plebis laudatio, plausus omnium, sermo universorum, vox Ecclesiæ, fidei canora confessio, auctoritatis plena devotio, libertatis lætitia, clamor jucunditatis, lætitiæ resultatio. Ab iracundia mitigat, à sollicitudine abdicat, à moerore allevat..... Diei ortus Psalmum resultat, Psalmum resonat occasus..... Psalmus cantatur ab Imperatoribus, jubilatur à populis. Certant clamare singuli quod omnibus proficit. Domi Psalmus canitur, forìs recensetur. Sine labore percipitur, cum voluptate servatur. Psalmus dissidentes copulat, discordes sociat, offensos reconciliat. Magnum planè unitatis vinculum, in unum chorum totius numerum plebis coire..... Certat in Psalmo doctrina cum gratia simul. Cantatur ad delectationem, discitur ad eruditionem. S. AMBROS. Præf. in Ps. 1. MULTA membra, sub uno capite ipso Salvatore nostro, caritatis et pacis vinculo colligata, unus homo sunt : et ipsorum, ut unius hominis, vox in Psalmis auditur..... Homo ille ubique diffusus est, cujus caput sursum est, membra deorsum. Ejus vocem in omnibus Psalmis, vel psallentem vel gementem, vel lætantem in spe, vel suspirantem in re, notissimam et familiarissimam habere debemus tanquam nostram. S. Aug. in Ps. LXIX et XLII. PSALTERIUM |