La mythologie des plantes: ou, Les légendes du règne végétal, Volume 1C. Reinwald, 1878 - 374 pages |
Other editions - View all
Common terms and phrases
Adam anthropogonique appelle apprend apsarâs arbores arbre attribue avons bâton Bauhin Baumkultus der Germanen bernacle Bodhisattva bois Bouddha Brahman branche Bushmen c'est-à-dire Calcinaia céleste Christ ciel contes populaires cosmogonique croyance populaire d'après d'Indra d'or déesse démon déraciner diable dieu dieux Dionysos Dioscoride divin Égypte enim erba espèce femme feuilles ficus religiosa figuier fleurs foglie forêt foudre fougère fruits herbam herbes hommes immortel indien Indra jardin jeune fille jour Kâma l'ambroisie l'amour l'arbre cosmogonique l'arbre d'Adam l'arbre de Bouddha l'Atharvaveda l'eau l'herbe l'Inde latin légende livre de Sidrach lumineux lunaire lune Madone magique Mahâbhârata manguier Mannhardt ment mention monstre moyen âge mythe mythique Mythologie zoologique nymphe oiseaux Paradis phallique phallus plantes quae quale quod racine radici Râmâyana représente Rigveda roseau rosée russe sacré saint Saint-Jean sanscrit serpent Seth seulement soleil Soma sorcières spécialement sunt symbole temple terre Toscane tradition Véda védique verge Vierge Vishnu water
Popular passages
Page 94 - Comme il disait ces mots , Du bout de l'horizon accourt avec furie Le plus terrible des enfants Que le nord eût portés jusque-là dans ses flancs. L'arbre tient bon ; le roseau plie. Le vent redouble ses efforts , Et fait si bien qu'il déracine Celui de qui la tête au ciel était voisine , Et dont les pieds touchaient à l'empire des morts.
Page 191 - Il charmait ses auditeurs par une étonnante facilité d'élocution , mais le fond des idées était peu de chose, et il ne savait ni résister ni satisfaire à une question. « De loin, M dit Abélard, <f c'était un bel arbre chargé de feuilles ; de près, il était « sans fruits , ou ne portait que la figue aride del'ar
Page xxxi - ... reconnu un arbre descendant directement de l'arbre d'Adam. Ce qui est devenu un dogme religieux, c'està-dire la doctrine du péché originel, au commencement avait été une simple fiction et puis une croyance populaire sur l'arbre considéré comme un instrument de génération humaine. L'arbre générateur est devenu ensuite, de par la croix chrétienne, l'arbre régénérateur '. La dignité morale de l'arbre n'est pas moins grande chez les bouddhistes, qui en ont fait le symbole suprême...
Page 3 - Et ait: Ecce Adam quasi unus ex nobis factus est, sciens bonum et malum: nunc ergo ne forte mittat manum suam, et sumat etiam de ligno vitae, et comedat, et vivat in aeternum.
Page 53 - ... le centenier, que là, il brise sur sa tête quatre bâtons de bois d'aulne en quatre morceaux, et les jette dans l'assemblée en disant : Je me dégage de tout ce qui touche ces gens, de serment, d'héritage et du reste. — Le bâton joue dans les jugements, le même rôle que le brin de paille dans la tradition.
Page 128 - ... vers le château qu'il voyait au bout d'une grande avenue où il entra, et ce qui le surprit un peu, il vit que personne de ses gens ne l'avait pu suivre, parce que les arbres s'étaient rapprochés dès qu'il avait été passé.
Page 178 - Truncum quoque ligni non parvae magnitudinis in altum erectum sub divo colebant, patria eum lingua Irminsul appellantes, quod latine dicitur universalis columna, quasi sustinens omnia.
Page 3 - Deus ne comederemus et ne tangeremus illud ne forte moriamur 4 dixit autem serpens ad mulierem nequaquam morte moriemini 5 scit enim Deus quod in quocumque die comederitis ex eo aperientur oculi vestri et eritis sicut dii scientes bonum et malum...
Page 136 - ... l'autre une corbeille remplie de fruits. Ce n'est pas chose nouvelle que de voir ici un satyre portant les produits de la terre. Dans plusieurs recueils d'antiquités (i), ces divinités secondaires sont ainsi représentées. On leur attribuait la fertilité des vignes, des champs et des arbres : Dant fauni quod quisque valet, de vite racemos , De campo culmos, omnique ex arbore fruges (a).
Page 29 - Cradled in snow and fann'd by arctic air, Shines, gentle Barometz ! thy golden hair ; Rooted in earth each cloven hoof descends, And round and round her flexile neck she bends ; Crops the grey coral moss and hoary thyme, Or laps with rosy tongue the melting rime. Eyes with mute tenderness her distant dam, Or seems to bleat, a Vegetable Lamb.