'000900-900909 00 00 00 00 00 00: 000000 IHS 606060 50000déððð: 6ð 606064-000000 CATECHISME PREMIERE PARTIE. D LCON I. De la création. IEU a créé le ciel & la terre, nous ne voyons pas, en un mot tout le monde. Il l'a créé de rien, fans matiere : par lui-même, fans aide & fans inftrumens: par fa fimple parole, & par fa pure volonté: fans autre motif que fa gloire. Il ne l'a pas fait tout à la fois, comme par neceffité; mais en fix jours, & en tel ordre qu'il lui a plû. Le premier jour il fit la Lumiere:le fecond il fit le Ciel; le troifiéme jour il fepara le Ciel de la terre, & fit fortir de la terre les herbes, les arbres A 2 GeR. 1. bres & toutes les plantes: le quatrième jour il fit le foleil, la lune & les étoiles: le cinquième jour il fit les poiffons & les oi. feaux: le fixiéme il fit fortir de la terre toutes les autres bêtes, puis il fit l'homme feparément, pour commander à tout le rev. Aug. fte. Le feptiéme jour Dieu fe repofa, ayant tract. 20 achevé fon ouvrage ; c'est-à-dire, qu'il in Jo. ceffa de produire des créatures nouvelles. Gen. 1. Quand Dieu fit l'homme il tint confeil en 26. n. 7. lui-même & dit : Faifons l'homme à nô tre image & à nôtre reffemblance. Alors il forma le corps avec de la terre, puis il lui infpira un foufle de vie, c'est-à-dire qu'il créa tout exprès une ame fpirituelle & immortelle pour l'unir à ce corps. C'eft cette ame raisonnable qui eft l'image de Dieu, parce qu'elle eft un efprit comme lui, capable comme lui, de connoître & de vouloir; & capable de connoître Dieu même & de l'aimer. Car Dieu est un efprit infini, fecond en lui-même par fa connoiffance & par fon amour. Dieu ayant fait l'homme, fit auffi la femme, pour Gen. 1. être fa compagne : & il la fit d'une des côtes de l'homme, afin que l'homme & la femme s'aimaffent parfaitement, & fuffent unis comme s'ils n'avoient qu'un Gen. 1. corps. Ce fut alors que Dieu inftitua le mariage: car il benit l'homme & la femme, & leur dit de croître & de multiplier, de remplir la terre, s'en rendre les maîtres, 18. 28. & & commander à tous les animaux, les poiffons & les oifeaux ; & il leur donna pour nourriture les fruits des arbres & toutes les plantes. Le premier homme fut nommé Adam, & la premiere femme Eve. Dieu les mit dans le paradis terreftre, qui étoit un jardin delicieux, planté de toutes fortes de beaux arbres, & arrofé de quatre fleuves. Ils étoient tout nuds, fans en avoir de honte: parce qu'ils ne voioient rien en eux qui ne fût l'ouvrage de Dieu, & far. confequent très bon. Ils ne manquoient de rien, & ne fouffroient aucune incommodité, n'étoient point fujets aux maladies, & ne devoient point mourir; pourveu qu'ils ne mangeaffent point du fruit d'un arbre que Dieu leur avoit défendu : c'étoit la feule marque d'obeïffance qu'il leur demandoit. Ils converfoient avec Dieu, & vivoient heureux. Dieu avoit auffi créé de purs efprits, qui font les anges, d'une nature plus excellente que l'homme. LEGON II. Du Péché. IL y eut des anges qui ne demeurerent pas dans la verité & la grace, où Dieu les avoit crééz, mais qui fe revolterent contre lui. Il ne leur pardonna point, mais il les envoia dans l'enfer, où ils font pri Jo. 8.44. 2. Pet. 2. 4. 20. 2. Gen. 3. vez éternellement de la veuë de Dieu, & tourmentez d'un feu éternel. Ce font les demons ou les anges du diable; qui s'occupent continuellement à tenter les hommes, d'où vient qu'on donne auffi à leur Apoc. chefle nom de fatan. Un de ces malins efprits, envieux du bonheur dont Adam & Eve joüiffoient dans le paradis terreftre, prit le corps d'un ferpent, s'approcha d'Eve & lui dit: Pourquoi Dieu ne vous a-t-il pas permis de manger des fruits de tous les arbres de ce jardin ? Il nous les a tous permis, dit la femme, hors le fruit de l'arbre qui eft au milieu du jardin : qu'il nous a défendu de toucher, fur peine de la vie. Vous n'en mourrez point, dit le ferpent: mais Dieu fçait, quefi-tôt que vous en aurez mangé, vous ouvrirez les yeux, & vous ferez femblables à lui, connoiffant le bien & le mal. La femme fe laiffa tenter par la beauté de l'arbre & du fruit: elle en prit, elle en mangea & en donna à fon mari, qui en mangea, comme elle. Auffi, tôt ils ouvrirent les yeux, & eurent honte de leur nudité : fentant une revolte en leur propre corps, qui n'étoit plus foûmis à leur efprit, comme devant. Ils firent des ceintures de feuilles de figuier pour fe couvrir: puis entendant le voix de Dieu, qui fe montroit à eux fous une forme fenfible: ils fe cacherent; & comme ils virent leur peché découvert, ils voulurent s'excufer, l'hom 'me fur la femme & la femme fur le ferpent. Alors Dieu maudit le ferpent, c'està-dire le demon, qui s'en étoit fervi, pour tromper la femme; & declara qu'il mettroit une inimitié éternelle entr'eux, & que de la femme viendroit celui qui écraferoit la tête du ferpent: c'est-à-dire le Sauveur du monde, qui devoit venir un jour détruire la puiffance du demon & naître d'une femme fans coöperation de l'homme.Car Dieu le promit dés lors, pour confoler Adam dans fa mifere. Cependant il condamna la femme à accoucher avec douleur, & à être fujette à fon mari; & il condamna l'homme à labourer la terre, à manger fon pain à la fueur de fon vifage, & à travailler toute fa vie: jusqu'à ce qu'il retournât à la terre d'où il étoit tiré. Enfuite il les chaffa du paradis, & mit un Cherubin armé d'un glaive de feu, pour en garder l'entrée. Adam par fon peché fut dépouillé de la fainteté & de la juftice originelle en laquelle il avoit été créé; il devint fujet à la colere de Dieu, & captif du demon, à qui il s'étoit foûmis. Il perdit tous les avantages du corps & de l'ame, qu'il avoit auparavant : il fut exposé aux incommoditez des faifons, aux bêtes cruelles ou venimeufes; à la faim, à la pauvreté, aux maladies, & à la mort. Il tomba dans l'ignorance: il demeura plein de concupifcence,c'est-à-dire, de l'amour de luiA 4 même: |