Œuvres de Fénelon, précédées d'études sur sa vie, par A. Martin, Volume 1Chez Firmin-Didot, 1878 |
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aimer aliquid hæreticum âme amour apôtres atque auctoritate autem avez besoin bornes Bossuet Cambrai capite caput choses Christi cœur concilio concilium consolation corps créature croire croix culte d'être Dieu dire divine docet doit donner Ecclesiæ Ecclesiam Église Ergo esprit esset éternelle êtes Fénelon fide fidei fidèle fidem gloire goût hæc hanc hommes hujus idées infallibilitate infiniment parfait ipsa Itaque j'ai jamais Jésus Jésus-Christ Jurieu l'âme l'amour l'Église l'esprit l'être l'homme l'infini laisser lui-même madame de Maintenon madame Guyon ment ministère monde neque nihil nisi nunquam omnes paix parler paroles pasteurs pensée perfection personne peuple pontificis posse propre protestants pure qu'à qu'un quæ quam quid quidem quod raison religion rien sacrement sagesse saint Augustin saint Cyprien saint Paul sedem sedis apostolicæ Seigneur sent serait seul simple souf souffrir sunt Tertullien tion tota trouve vérité vero vertu veut Voilà volonté vouloir vous-même vrai
Popular passages
Page 240 - Je vous salue, Marie, pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre toutes les femmes, et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.
Page 493 - Venez à moi , vous tous qui êtes chargés , et je vous soulagerai. Prenez mon joug sur vous , et apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes , car mon joug est doux, et mon fardeau léger.
Page 9 - Il n'aimait pas moins le vin, la bonne chère, la chasse avec fureur, la musique avec une sorte de ravissement, et le jeu encore, où il ne pouvait supporter d'être vaincu, et où le danger avec lui était extrême...
Page 161 - D'un autre côté, les savants mêmes ont un besoin infini d'être humiliés, et de sentir leur incapacité. A force de raisonner, ils sont encore plus dans le doute que les ignorants; ils disputent sans fin entre eux, et ils s'entêtent des opinions les plus absurdes. Ils ont donc autant de besoin que le peuple le plus simple, d'une autorité suprême qui rabaisse leur présomption, qui corrige leurs préjugés, qui termine leurs disputes, qui fixe leurs incertitudes, qui les accorde entre eux ,...
Page 63 - C'est un maître intérieur, qui me fait taire, qui me fait parler, qui me fait croire, qui me fait douter, qui me fait avouer mes erreurs ou confirmer mes jugements. En l'écoutant, je m'instruis; en m'écoutant moi-même, je m'égare.
Page 42 - ... c'est par leur paresse et par leurs désordres qu'ils laissent croître les ronces et les épines en la place des vendanges et des moissons : ils se disputent un bien qu'ils laissent perdre.
Page 153 - ... ordre. Si un homme éclairé rassemblait dans les livres de saint Augustin toutes les vérités sublimes que ce Père ya répandues comme par hasard, cet extrait, fait avec choix, serait très-supérieur aux Méditations de Descartes, quoique ces Méditations soient le plus grand effort de l'esprit de ce philosophe.
Page 103 - ... lui-même tout ce qu'il ya de réel et de positif dans les esprits , tout ce qu'il ya de réel et de positif dans les corps, tout ce qu'il ya de réel et de positif dans les essences de toutes les autres créatures possibles , dont je n'ai point d'idée distincte.
Page 240 - Donnez-nous aujourd'hui notre pain de chaque jour ; pardonnez-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ; et ne nous laissez pas succomber à la tentation ; mais délivrez-nous du mal. Ainsi soit-il.
Page 9 - Il se coucha hier les délices du genre humain : ce matin on est honteux pour lui ; il faut le cacher. En se levant, le pli d'un chausson lui a déplu : toute la journée sera orageuse, et tout le monde en souffrira. Il fait peur, il fait pitié*; il pleure comme un enfant, il rugit comme un lion.