Histoire de l'église, Volume 11Declassan et Navarre, imprimeurs et François Fages, libraire, 1809 |
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Alexandre VII ames apostolique Arnaud aussi-bien avaient Baïus bulle Calvin cardinal catholique censure charité chose chrétiens cinq propositions Clément IX clergé coeur concile concile de Trente condamnées congrégation Cromwel d'Ypres décision déclaration députés Dieu docteurs doctrine dogmes donner ecclésiastiques écrits église enfans erreurs eût évêques faisait fidèles firent formulaire hérésies hérétiques hommes Innocent X jamais Jans Jansé jansénistes Jansenius jésuites Jesus-Christ jour jugement jusqu'à l'abbé l'archevêque l'Augustin l'église l'évêque l'hérésie lettre liberté libre arbitre livre de Jansenius long-temps Louvain Luther mandement Maronites ment ministre missionnaires monastère mort n'avait n'était nation néanmoins nécessité nonce novateurs paix Pamiers pape parlement passer péché pélagiens personnes Port-Royal prélats premier prince propre qu'à quatre évêques raison religieux religion rien Rome royaume s'était saint Augustin saint office saint père saint siége Saint-Amour Saint-Cyran scandale schisme secte sens sentimens sentiment seul signer sincère soumission soutenir sujet termes tion trouve Urbain VIII vérité Vincent voulait zèle
Popular passages
Page 464 - Et je condamne de cœur et de bouche la doctrine des Cinq Propositions de Cornélius Jansénius, contenue dans son livre intitulé Augustinus, que ces deux papes et les évêques ont condamnées : laquelle doctrine n'est point celle de saint Augustin, que Jansénius a mal expliquée contre le vrai sens de ce saint docteur.
Page 325 - Les semi-pélagiens admettaient la nécessité de la grâce intérieure prévenante pour chaque acte en particulier, même pour le commencement de la foi, et ils étaient hérétiques en ce qu'ils voulaient que cette grâce fût telle que la volonté humaine pût lui résister ou lui obéir.
Page 390 - Les Pères nous montrent un juste en la personne de saint Pierre, à qui la grâce, sans laquelle on ne peut rien, a manqué.
Page 464 - Père le pape Alexandre VII du 16 octobre 1656. Je reconnais que je suis obligé en conscience d'obéir à ces constitutions, et je condamne de cœur et de bouche la doctrine des cinq propositions de Cornélius...
Page 528 - Jansénius, intitulé Augustinus, dans le propre sens du même auteur, comme le siège apostolique les a condamnées par les mêmes constitutions. Je le jure ainsi. Ainsi Dieu me soit en aide, et les Saints...
Page 24 - L'Église est son épouse, et il ne l'abandonnera jamais. — Il est vrai que Jésus-Christ a édifié son Église sur la pierre ; mais il ya temps d'édifier et temps de détruire. Elle était son épouse , mais c'est maintenant une adultère et une prostituée ; c'est pourquoi il l'a répudiée, et il veut qu'on lui en substitue une autre, qui lui sera fidèle.
Page 61 - Or sus, Mesdames, la compassion et la charité vous ont fait adopter ces petites créatures pour vos enfants; vous avez été leurs mères selon la grâce depuis que leurs mères selon la nature les ont abandonnés ; voyez maintenant si vous voulez aussi les abandonner. Cessez d'être leurs mères pour devenir à présent leurs juges; leur vie et...
Page 24 - Il est vrai, répondit l'abbé tout transporté ; je vous confesse que Dieu m'a donné, et me donne de grandes lumières. Il m'a fait connaître qu'il n'ya plus d'Église.
Page 502 - ... hérétiques au sens de Jansénius; et Alexandre VII a déclaré dans sa Constitution que, pour être dans la véritable foi, il faut dire que les mots de sens de Jansénius ne font qu'exprimer le sens hérétique des propositions, et qu'ainsi c'est un fait qui emporte un droit, et qui fait une portion essentielle de la profession de foi, comme qui dirait le sens de Calvin sur l'Eucharistie est hérétique, ce qui certainement est un point de foi. Et un...
Page 558 - Quoique, à l'occasion de certains bruits qui avaient couru, nous ayons cru devoir aller plus lentement en cette affaire (car nous n'aurions jamais admis à cet égard ni exception ni restriction quelconque...