Dialogues. CorrespondenceA. Houssiaux, 1852 |
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Common terms and phrases
aime aise âme amis assez auroit avez avois avoit BARONNE DE WARENS besoin bonté c'étoit chose cœur COMTESSE DE BOUFFLERS connoissance connoître consolation crime croire crois d'Alembert Devin du village devoir Diderot dire dois donner doute écrire écrit état êtes étoient étoit falloit faudroit force Genève gens goût homme honnête j'ai j'aurois j'avois j'en j'espère j'étois jamais Jean-Jacques jours juger l'amitié là-dessus laisser lettre livre long-temps m'avez m'en m'est madame d'Épinay Madame d'Houdetot madame de Warens madame la maréchale mademoiselle Le Vasseur malheurs MARÉCHAL DE LUXEMBOURG maux ment messieurs mieux monde monsieur Montmollin Montmorency Motiers mylord maréchal n'ai n'en Neuchâtel parler paroît passer peine penser personne peut-être Peyrou plaisir Pontarlier pourroit pouvoit prendre public qu'à qu'un raison reconnoissance réponse respect reste rien Rouss Rousseau s'il sais sent sentimens sera seroit seul soin sort sûr tion trouve vérité veux Voilà vois Voltaire voudrois vouloir vous-même
Popular passages
Page 55 - C'est un homme sans malice plutôt que bon , une âme saine , mais foible , qui adore la vertu sans la pratiquer, qui aime ardemment le bien et qui n'en fait guère. Pour le crime , je suis persuadé comme de mon existence qu'il n'approcha jamais de son cœur, non plus que la haine.
Page 226 - Cependant, comme il ya plus de soixante ans que j'en ai perdu l'habitude, je sens malheureusement qu'il m'est impossible de la reprendre, et je laisse cette allure naturelle à ceux qui en sont plus dignes que vous et moi.
Page 242 - Combien de malheureux ont péri dans ce désastre pour vouloir prendre, l'un ses habits, l'autre ses papiers, l'autre son argent ! Ne sait-on pas que la personne de chaque homme est devenue la moindre partie de lui-même , et que ce n'est presque pas la peine de la sauver quand on a perdu tout le reste? Vous auriez voulu que le tremblement se fût fait au fond d'un désert plutôt qu'à Lisbonne.
Page 133 - Mais la nature humaine ne rétrograde pas, et jamais on ne remonte vers les temps d'innocence et d'égalité, quand une fois on s'en est éloigné ; c'est encore un des principes sur lesquels il a le plus insisté.
Page 246 - ... fonder le sien que sur des possibilités contraires. De plus, les objections de part et d'autre sont toujours insolubles , parce qu'elles roulent sur des choses dont les hommes n'ont point de véritable idée.
Page 8 - C'est un signe caractéristique auquel les initiés se reconnoissent entre eux, et ce qui donne un grand prix à ce signe, si peu connu et encore moins employé, est qu'il ne peut se contrefaire, que jamais il n'agit qu'au niveau de sa source, et que quand il ne part pas du cœur de ceux qui l'imitent il n'arrive pas non plus aux cœurs faits pour le distinguer; mais sitôt qu'il y parvient, on ne saurait s'y méprendre; il est vrai dès qu'il est senti.
Page 275 - C'est un beau nom qui sert souvent de salaire à la servitude ; mais où commence l'esclavage , l'amitié finit à l'instant. J'aimerai toujours à servir mon ami pourvu qu'il soit aussi pauvre que moi : s'il est plus riche, soyons libres tous deux, ou qu'il me serve lui-même; car son pain est tout gagné, et il a plus de temps à donner à ses plaisirs.
Page 246 - ... l'existence de Dieu. Si Dieu existe, il est parfait; s'il est parfait, il est sage, puissant, et juste ; s'il est sage et puissant, tout est bien ; s'il est juste et puissant, mon âme est immortelle; si mon âme est immortelle , trente ans de vie ne sont rien pour moi, et sont peut-être nécessaires au maintien de l'univers.
Page 242 - De tant d'hommes écrasés sous les ruines de Lisbonne, plusieurs , sans doute, ont évité de plus grands malheurs; et malgré ce qu'une pareille description a de touchant et fournit à la poésie , il n'est pas sûr qu'un seul de ces infortunés ait plus souffert que si , selon le cours ordinaire des choses , il eût attendu dans de longues angoisses la mort qui l'est venu surprendre.
Page 248 - Je ne puis m'empêcher, monsieur, de remarquer à ce propos une opposition bien singulière entre vous et moi dans le sujet de cette lettre. Rassasié de gloire, et désabusé des vaines grandeurs, vous vivez libre au sein de l'abondance; bien sûr de votre immortalité, vous philosophez paisiblement sur la nature de l'âme; et si le corps ou le cœur souffre, vous avez Tronchin pour médecin et pour ami : vous ne trouvez pourtant...