L'athéisme et le péril social |
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15 octobre 50 cent ALBERT DE BROGLIE âmes athées athéisme Auguste Comte aujourd'hui c'est-à-dire Carl Vogt catholique cause châtiments choses chrétienne Christianisme cœur Comte congrès conséquences créateur crime croyances culte d'impiété déisme Dieu dire disent docteur Bourdet doctrines dogme écoles écrivains esprits Est-ce éternelle évêque fléaux force Garancière genre humain Gironde hommes hypothèse Ibid j'ai jeunesse jour Journal des Débats justice divine l'Académie Française l'athéisme pratique l'Avenir national l'Église L'ÉVÊQUE D'ORLÉANS l'homme l'humanité l'idée de Dieu l'indépendance Lettre liberté libre Conscience libre Pensée loi morale lois matérialisme messieurs Mgr L'EVEQUE Mgr L'EVÊQUE D'ORLÉANS monde morale indépendante nature négation de Dieu novembre octobre panthéisme Pape parler paroles péril religieux PÉRIL SOCIAL peuple philosophie positive Pie IX poëte politique positivisme Providence qu'une question raison religion Renan révolution révolutionnaires Revue des Deux-Mondes Revue du Progrès rien s'il saint science serait seulement siècle société moderne sophistes suprême Taine théologique tion vérité voici Voilà
Popular passages
Page 39 - Dieu, celle qui a été exposée à des contradictions plus opiniâtres, c'est sans doute cette Providence éternelle qui gouverne les choses humaines. Rien n'a paru plus insupportable à l'arrogance des libertins, que de se voir continuellement observés par cet œil toujours veillant de la Providence; il leur a paru, à ces libertins, que c'était une contrainte importune...
Page 152 - Un prince qui aime la religion et qui la craint est un lion qui cède à la main qui le flatte ou à la voix qui l'apaise; celui qui craint la religion et qui la hait est comme les bêtes sauvages qui mordent la chaîne qui les empêche de se jeter sur ceux qui passent; celui qui n'a point du tout de religion est cet animal terrible qui ne sent sa liberté que lorsqu'il déchire et qu'il dévore.
Page 44 - ... que la Providence forme dans la conduite du monde entier pendant la longue suite des siècles. Il n'ya que le tout qui soit intelligible ; et le tout est trop vaste pour être vu de près. Chaque événement est comme un caractère particulier qui est trop grand pour la petitesse de nos organes, et qui ne signifie rien s'il est séparé des autres. Quand nous verrons en Dieu à la fin des siècles, dans son vrai point de vue, le total des événements du genre humain, depuis le premier jusqu'au...
Page 44 - Il en est de même des grands traits que la Providence forme dans la conduite du monde entier pendant la longue suite des siècles. Il n'ya que le tout qui soit intelligible, et le tout est trop vaste pour être vu de près.
Page 149 - ... j'en ai connu de cette trempe que la mort a enlevés. Je trouve même que des opinions approchantes s'insinuant peu à peu dans l'esprit des hommes du grand monde, qui règlent les autres, et dont dépendent les affaires, et se glissant dans les livres à la mode, disposent toutes choses à la révolution générale dont l'Europe est menacée...
Page 39 - ... châtiât nos actions déréglées avec une autorité souveraine. Ils ont voulu secouer le joug de cette Providence qui veille sur nous, afin d'entretenir dans l'indépendance une liberté indocile qui les porte à vivre à leur fantaisie, sans crainte, sans retenue et sans discipline.
Page 126 - Le vice et la vertu sont des produits comme le vitriol et le sucre, et toute donnée complexe naît par la rencontre d'autres données plus simples dont elle dépend.
Page 69 - ... peut-être, que la philosophie interprétera dans des sens de plus en plus raffinés, mais qu'elle ne remplacera jamais avec avantage. Sous une forme ou sous une autre, Dieu sera toujours le résumé de nos besoins supra-sensibles, la catégorie de l'idéal (c'est-à-dire la forme sous laquelle nous concevons l'idéal) , comme l'espace et le temps sont les catégories des corps (c'est-à-dire les formes sous lesquelles nous concevons les corps).
Page 73 - C'est à ce moment que l'on sent naître en soi la notion de la Nature. Par cette hiérarchie de nécessités, le monde forme un être unique, indivisible, dont tous les êtres sont les membres. Au suprême sommet des choses, au plus haut de l'éther lumineux et inaccessible, se prononce l'axiome éternel, et le retentissement prolongé de cette formule créatrice compose, par ses ondulations inépuisables, l'immensité de l'univers.
Page 37 - Aussi cette puissante religion qu'on appelle le Christianisme, exerce-t-elle sur le monde une domination continue , et elle le doit , entre autres motifs , à un avantage que seule elle a possédé entre les religions. Cet avantage, savez-vous quel il est?