Zeitschrift für Theologie und Kirche, Volume 1; Volume 28Mohr., 1920 Organ für systematische und prinzipielle Theologie. |
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absolute Apriori Ausdruck Bedeutung Begriff beiden besonders bestimmt bewußt Bewußtsein Beziehung bloß bloße Tatsächlichkeit Buddhismus Christen Christentum christlichen Christologie Christus Dasein deſſen dieſe Dogmatik Dunkmann eben eigenen Einheit Einzelwissenschaften Erbsünde Erleben Erlebnis Erscheinung erst evangelischen ewigen Frage Freiheit freilich Frömmigkeit ganze Gedanken Gefühl gegeben Gegensäße Geist geistigen gerade Geschichte gewiß Gewißheit giösen Glaubens Glaubenslehre Gott göttlichen Grund Heiligen Herrmann höhere Vorzeichen inneren irrationalen iſt Jesus jezt Kirche könnte läßt lebendige leßten lezte lichen Logischen Logos Luthers macht Madonnenkult Menschen menschlichen Methode möglich muß müſſen Mutter Mystik neue notwendig Offenbarung Person Philosophie Poiesis praktische psychologische rationalen Recht rein reli Religion Religionsgeschichte Religionsphilosophie Religionspsychologie Religionswissenschaft religiösen Lebens schen schlechthinnigen Schleiermacher schließlich ſei ſein ſeiner ſelbſt ſich ſie ſind Sinn sittlichen Sollen ſondern steht Strauß Sünde systematische Theologie Theologie Theozentriker tiefer transzendenten Troeltsch troß unendlichen unmittelbar unserer vielmehr Vorausseßung Wahrheit weiß Welt Weltanschauung Wesen wieder Wirklichkeit Wissenschaft wohl Wunder zugleich Zusammenhang
Popular passages
Page 336 - Die Wirklichkeit wird Natur, wenn wir sie betrachten mit Rücksicht auf das Allgemeine, sie wird Geschichte, wenn wir sie betrachten mit Rücksicht auf das Besondere und Individuelle 1 , und ich will dementsprechend dem generalisierenden Verfahren der Naturwissenschaft das individualisierende Verfahren der Geschichte gegenüberstellen.
Page 202 - Wesens sei? In welcher Verbindung steht mein Unvermögen, gegen die Zeugnisse von jenem etwas Erhebliches einzuwenden, mit meiner Verbindlichkeit etwas zu glauben, wogegen sich meine Vernunft sträubet?
Page 373 - Also lasse der Glaubende den Wissenden, wie dieser jenen, ruhig seine Straße ziehen; wir lassen ihnen ihren Glauben, so lassen sie uns unsere Philosophie; und wenn es den Überfrommen gelingen sollte, uns aus ihrer Kirche auszuschließen, so werden wir dies für Gewinn achten. Falsche Vermittlungsversuche sind jetzt genug gemacht, nur Scheidung der Gegensätze kann weiterführen.
Page 195 - Das, das ist der garstige breite Graben, über den ich nicht » kommen kann, so oft und ernstlich ich auch den Sprung versucht habe.
Page 13 - Denn es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch Christus Jesus, der sich selbst gegeben hat für alle zur Erlösung...
Page 320 - Ihr Wesen ist weder Denken noch Handeln, sondern Anschauung und Gefühl. Anschauen will sie das Universum, in seinen eigenen Darstellungen und Handlungen will sie es andächtig belauschen, von seinen unmittelbaren Einflüssen will sie sich in kindlicher Passivität ergreifen und erfüllen lassen.
Page 125 - Ich liege am Busen der unendlichen Welt: ich bin in diesem Augenblick ihre Seele, denn ich fühle alle ihre Kräfte und ihr unendliches Leben, wie mein eigenes, sie ist in diesem Augenblicke mein Leib, denn ich durchdringe ihre Muskeln und ihre Glieder wie meine eigenen, und ihre innersten Nerven bewegen sich nach meinem Sinn und meiner Ahndung wie die meinigen.
Page 321 - Geraubt nur hat der Mensch das Gefühl seiner Unendlichkeit und Gottähnlichkeit, und es kann ihm als unrechtes Gut nicht gedeihen, wenn er nicht auch seiner Beschränktheit sich bewußt wird, der Zufälligkeit seiner ganzen Form, des geräuschlosen Verschwindens seines ganzen Daseins im Unermeßlichen.
Page 202 - Klasse, folgen ganz natürlich auseinander. Aber nun mit jener historischen Wahrheit in eine ganz...
Page 197 - Daran liegt es: daß Nachrichten von erfüllten Weissagungen nicht erfüllte Weissagungen; daß Nachrichten von Wundern nicht Wunder sind. Diese, die vor meinen Augen erfüllten Weissagungen, die vor meinen Augen geschehenen Wunder, wirken unmittelbar. Jene aber, die Nachrichten von erfüllten Weissagungen und Wundern, sollen durch ein Medium wirken, das ihnen alle Kraft benimmt.