Eléments de science morale, comprenant l'étique, l'économique, la politique et la théologie naturelle, avec un appendice sur l'immatérialité et l'immortalité de l'âmeMme Maire-Nyon, 1840 |
Common terms and phrases
୪୪ ୪୪ ୪୪ acte adventices anglais Angleterre appelle Aristote Athènes autrui Beattie bles bonheur c'est-à-dire cause chambre chambre des communes chambre des lords châtiment chose Cicéron citoyens commun condition conscience conséquent considérations constitution contraire contrats coupable crime criminelle d'autres degré démocratie déterminer devoir Dieu divine doit doivent Écosse également enfants esclaves établies état exemple faculté morale générale gouvernement Grande-Bretagne hommes Hutcheson Indes occidentales Jamaïque jamais JAMES BEATTIE jugement justice l'ame l'esclavage l'esprit l'état de nature l'homme légale législateur légitime liberté ll ll ll lois lords ment monarchie monde nable nations naturelle nécessaire nègres non-seulement objet pable parents parlement passions pays pensée personne peuple peuvent philosophie politique pourrait pouvoir exécutif premier principe propriété public puisse qu'un raison rait réellement Reid rien s'il saurait schellings science second lieu semblables sentiment serait seul société souverain Sparte sujet supposer suprême tion tout-à-la-fois Toutefois Université d'Aberdeen vérité vertu vice vote
Popular passages
Page 281 - Le fils qui n'a pas atteint l'âge de vingt-cinq ans accomplis , la fille qui n'a pas atteint l'âge-de vingt-un ans accomplis , ne peuvent contracter mariage sans le consentement de leurs père et mère : en cas de dissentiment , le consentement du père suffit.
Page 169 - L'esclavage proprement dit est l'établissement d'un droit qui rend un homme tellement propre à un. autre homme, qu'il est le maître absolu de sa vie et de ses biens. Il n'est pas bon par sa nature; il n'est utile ni au maître ni à l'esclave : à celui-ci, parce qu'il ne peut rien faire par vertu; à celui-là, parce qu'il contracte avec ses esclaves toutes sortes de mauvaises habitudes, qu'il s'accoutume insensiblement à manquer à toutes les vertus morales, qu'il devient fier, prompt, dur,...
Page 281 - Les enfants de famille ayant atteint la majorité fixée par l'article 148, sont tenus, avant de contracter mariage, de demander, par un acte respectueux et formel, le conseil de leur père et de leur mère, ou celui de leurs aïeuls et aïeules, lorsque leur père et leur mère sont décédés, ou dans l'impossibilité de manifester leur volonté.
Page 55 - Majorité, de l'Interdiction, et du Conseil judiciaire. (Décrété le 29 Mars i8o3. Promulgué le 8 Avril. ) CHAPITRE PREMIER. • • De la Majorité. 488. LA majorité est fixée à vingt-un ans accomplis ; à cet âge on est capable de tous les actes de la vie civile , sauf la restriction portée au titre du Mariage.
Page 281 - Depuis la majorité fixée par l'article 148, jusqu'à l'âge de trente ans accomplis pour les fils, et jusqu'à l'âge de vingt-cinq ans accomplis pour les filles, l'acte respectueux prescrit par l'article précédent, et sur lequel il n'y aurait pas de consentement au mariage, sera renouvelé deux autres fois, de mois en mois ; et, un mois après le troisième acte, il pourra être passé outre à la célébration du mariage.
Page 245 - Disons la cause qui a porté le suprême ordonnateur à produire et à composer cet univers. Il était bon, et celui qui est bon n'a aucune espèce d'envie. Exempt d'envie, il a voulu que toutes choses fussent, autant que possible, semblables à lui-même. Quiconque, instruit par des hommes sages, admettra ceci comme la raison principale de l'origine et de la formation du monde, sera dans le vrai.
Page 282 - Quiconque aura contrefait ou altéré les monnaies d'or ou d'argent ayant cours légal en France, ou participé à l'émission ou exposition desdites monnaies contrefaites ou altérées, ou à leur introduction sur le territoire français, sera puni des travaux forcés à perpétuité.
Page 94 - Mais si ton ennemi a faim, donnelui à manger; s'il a soif, donne-lui à boire; car, en faisant cela, tu lui amasseras des charbons de feu sur la tête.
Page lxii - ... caractère même de la volonté, la liberté du moi est identique à son existence et immédiatement aperçue par la conscience. La voilà donc placée audessus de tous les sophismes, puisqu'elle est soustraite au raisonnement Il en est de même de la spiritualité du moi. Au lieu de tant de raisonnements qui ne valent guère mieux pour que contre, la spiritualité du moi nous apparaît ici dans son unité et son identité, unité et identité qui sont encore des aperceptions immédiates de conscience.
Page 207 - Les objets que nous percevons par le ministère des sens existent réellement , et ils sont tels que nous les percevons. — 6.