 En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les...  Revue - Page 169by Institut catholique de Paris - 1908Full view - About this book
 | René Descartes - 1824 - 524 pages
...mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux , qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison...naturellement égale en tous les hommes ; et ainsi que la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres,... | |
 | René Descartes - 1824 - 518 pages
...mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux , qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison...naturellement égale en tous les hommes; et ainsi que la diversité de nos opinions ne vient pas de' ce que les uns sont plus raisonnables que les autres,... | |
 | Thomas Reid - 1828 - 470 pages
...monde la « mieux partagée... La puissance de bien juger et distiu« guer le vrai d'avec le faux , qui est proprement ce qu'on « nomme le bon sens ou la...«en tous les hommes; et ainsi la diversité de nos opi« nions ne vient pas de ce que les uns sont plus raison« nables que les autres, mais seulement... | |
 | Thomas Reid - 1828 - 474 pages
...monde la « mieux partagée... La puissance de bien juger et distin« guerle vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on « nomme le bon sens ou la...en tous les hommes; et ainsi la diversité de nos opiy « nions ne vient pas de ce que les uns sont plus raison« nables que les autres , mais seulement... | |
 | Louis Auguste Jean Francois Philippe Gruyer - 1832 - 424 pages
...mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux , qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison,...naturellement égale en tous les hommes ; et ainsi que la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres,... | |
 | René Descartes - 1835 - 654 pages
...MÉTHODE. (['« partie, 1.) « La puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes La diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres... | |
 | René Descartes - 1835 - 656 pages
...MÉTHODE. (I™ partie, 1.) « La puissance do bien juger et distinguer le vraid'»vee le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes La diversité de nos opinions ne v,ent pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres... | |
 | 1840 - 1406 pages
...rend hommes et nous dis» tingue des bêle» , je veux croire qu'elle est tout eni Hère en un chacun. La diversité de nos opinions ' ne vient pas de ce que les uns sont plus rai» sonnables que les autres , mais seulement de ce • que nous conduisons nos pensées par diverses... | |
 | René Descartes - 1842 - 626 pages
...puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme lé bon sens ou la raison , est naturellement égale en tous les hommes; et ainsi que la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres,... | |
 | Pierre Laromiguière - 1844 - 532 pages
...mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux , qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison,...naturellement égale en tous les hommes: et ainsi que la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres,... | |
| |
