Archives d'histoire doctrinale et littéraire du moyen âge, Volumes 15-16

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J. Vrin, 1942
 

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Popular passages

Page 247 - Iste liber est Sancti Victoris Parisiensis. Quicumque eum furatus fuerit vel celaverit vel titulum istum deleverit, anathema sit.
Page 265 - ... les véritables principes ou les connaissances intuitives de la raison. Quand je dis que la partie est moindre que le tout, ou que deux quantités égales à une même troisième sont égales entre elles, je n'affirme rien des existences, je ne dis pas qu'il y ait quelque part un tout, des parties, une quantité et des quantités égales entre elles; je prétends seulement, comme il a...
Page 69 - Amen, amen dico tibi, nisi quis renatus" fuerit ex aqua, et Spiritu sancto, non potest introire in regnum Dei.
Page 78 - Ad secundum dicendum, quod esse est accidens, non quasi per accidens se habens, sed quasi actualitas cujuslibet substantiae ; unde ipse Deus, qui est sua actualitas, est suum esse ». Quodlib., II, art.
Page 13 - Utrum in motibus gravium et levium ad sua loca naturalia tota successio proveniat ex resistentia medii.
Page 93 - PL, t. 33, col. 1020 : • Misi et alios libros quos non petisti, ne hoc tantum modo facerem quod petisti ; de Fide rerum quae non videntur, de...
Page 75 - Trinilale, cap. IV ; t. II, p. 5. — Le premier des textes allégués par Guillaume est bien connu ; il ne se trouve pas dans Exod., IV, mais dans Exod., III, 14 : « Dixit Deus ad Moysen : Ego sum qui sum. Ait : sic dices filiis Israël : Qui est, misit me ad vos...
Page 207 - Ménon : la vertu, disait-il, — - la vertu, c'est le bonheur — la vertu n'est ni un don de nature, ni l'effet d'un enseignement, mais chez ceux qui la possèdent elle vient par une faveur divine, sans intervention de l'intelligence*.
Page 83 - Sollicite autem attendere debes exemplum, quod posui tibi, de albo et 'albedine. Convenientissimum enim est ad id, de quo agebatur, videlicet de ente creato et entitate, et hoc quoniam esse, sive entitas, unicuique accidit et advenit praeter completam ejus substantiam et rationem, praeterquam primo principio, cui soli essentiale est, et unum cum eo in ultimitate unitatis1. On ne peut pas souhaiter texte plus riche et plus précis. P. Duhem, qui l'a déjà traduit et examiné de près, a établi sans...
Page 78 - Respondeo dicendum, quod opinio Avicennae fuit, quod unum et ens semper praedicant accidens. Hoc autem non est verum ; quia unum prout convertitur cum ente, signât substantiam rei, et similiter ipsum ens ; sed unum prout est principium numeri, signât accidens.

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