Savoir Et Pouvoir: Philosophie Thomiste Et Politique Cléricale Au XIXe Siècle

Æterni Patris apologétique aristotélicien AUBERT augustinienne Bonnetty Buzzetti cartésien catholicisme Cité Civiltà cattolica clérical Collège Romain condamnation constitue Cornoldi Curci d'Aristote DANIEL-ROPS Dieu divin doctrinal doctrine dogmatique ecclésiastique éclectique encyclique épistémologique essentiellement évêques GILSON Gioberti gouvernements Grégoire XVI haut Histoire HOCEDEZ Ibid idéologique intellectuelle italien JACQUIN jésuites Joachim Pecci Kleutgen l'apologétique l'aristotélisme l'augustinisme l'autorité l'égard l'Église l'encyclique l'enseignement l'Epistemologie l'esprit l'ontologisme l'Université LAGARDE Léon Léon XIII libéralisme Liberatore magistère médiévale ment métaphysique moderne Naples naturel néo-thomisme ontologistes panthéisme pape PELZER pensée péripatéticienne péripatétisme Pérouse Philosophie catholique philosophie chrétienne Pie IX polémique politique pontificale Pontificat Pontificat de Pie positions pouvoir civil pouvoir indirect pouvoir spirituel premier princes problème proclame question raison rationalisme restauration révélation RIET rôle Rome Rosmini saint Thomas Saint-Siège Sanseverino scolastique sera seulement social société Sordi STEENBERGHEN Syllabus T'SERCLAES Talamo Taparelli théologie théologiens théorie thèse Thomas d'Aquin thomisme tion tradition traditionalisme ultramontains Ventura véritable XIIIe XIXe siècle