Los orígenes de la criminologíaLibrería General de Victoriano Suárez, 1914 - 522 pages |
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... teoría mo- derna de los reflejos . ( 2 ) Lehrbuch der zellulären Pathologie . En Hipócrates ΠΕΡΙ ΑΕΡΩΝ , ΥΛΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΟΠΩΝ ( De aere , aquis et lo- cis ) , § 4 , se encuentra ya la palabra sutovo , nervioso , pero en el sentido contrario ...
... teoría mo- derna de los reflejos . ( 2 ) Lehrbuch der zellulären Pathologie . En Hipócrates ΠΕΡΙ ΑΕΡΩΝ , ΥΛΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΟΠΩΝ ( De aere , aquis et lo- cis ) , § 4 , se encuentra ya la palabra sutovo , nervioso , pero en el sentido contrario ...
Page 145
... teoría del humor , como base para la clasificación de los tem- peramentos . Así el temperamento alegre , que co- rresponde al tipo sanguíneo ; el melancólico , al bilioso ; el sereno , al linfático ... ( 2 ) . No hay alegría , hay ...
... teoría del humor , como base para la clasificación de los tem- peramentos . Así el temperamento alegre , que co- rresponde al tipo sanguíneo ; el melancólico , al bilioso ; el sereno , al linfático ... ( 2 ) . No hay alegría , hay ...
Page 146
... Teoría celu- Sangre .... Sanguíneo .... Enastesia ... Optimismo . Bilis . Colérico o bi- lioso ....... Hipesestesia . Amor propio . .. Melancolía . Melancólico . Diastesia .... Pesimismo . Linfa ..... Linfático o fle- mático ...
... Teoría celu- Sangre .... Sanguíneo .... Enastesia ... Optimismo . Bilis . Colérico o bi- lioso ....... Hipesestesia . Amor propio . .. Melancolía . Melancólico . Diastesia .... Pesimismo . Linfa ..... Linfático o fle- mático ...
Page 147
... Teoría proto- no son más que cambios constructivos y destruc- tivos de la materia viviente en procesos ascenden- tes , sintéticos ( anabólicos ) y procesos descenden- tes , analíticos ( catabólicos ) . La vida -se ha dicho- es la ...
... Teoría proto- no son más que cambios constructivos y destruc- tivos de la materia viviente en procesos ascenden- tes , sintéticos ( anabólicos ) y procesos descenden- tes , analíticos ( catabólicos ) . La vida -se ha dicho- es la ...
Page 196
... teoría simplicista : la teoría de los motivos . Los motivos ( de motus ) , impulsan , mueven a obrar . Se ha cometido un crimen : ¿ por qué se delinquió ? ¿ Qué móviles hubo ? He aquí , en apariencia , toda la filosofía del acto humano ...
... teoría simplicista : la teoría de los motivos . Los motivos ( de motus ) , impulsan , mueven a obrar . Se ha cometido un crimen : ¿ por qué se delinquió ? ¿ Qué móviles hubo ? He aquí , en apariencia , toda la filosofía del acto humano ...
Common terms and phrases
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Popular passages
Page 300 - There shall never be one lost good! What was, shall live as before; The evil is null, is nought, is silence implying sound; What was good shall be good, with, for evil, so much good more; On the earth the broken arcs; in the heaven, a perfect round.
Page 309 - Todos llevamos en nosotros un gran señor de altivos pensamientos, capaz de todo lo grande y de todo lo bello. Y a su lado, el servidor humilde, el de las ruines obras, el que ha de emplearse en las bajas acciones a que obliga la vida... Todo el arte está en separarlos de tal modo. que cuando caemos en alguna bajeza podamos decir siempre: no fue mía, no fui yo, fue mi criado.
Page 188 - Je veux habiter sous la terre Comme dans son sépulcre un homme solitaire; Rien ne me verra plus, je ne verrai plus rien.
Page 175 - Es el vino muy bueno en su mesma natura, Muchas bondades tiene, si se toma con mesura, Al que demás lo bebe, sácalo de cordura, Toda maldat del mundo fase et toda locura.
Page 90 - Mi vida es un erial: flor que toco se deshoja; que en mi camino fatal, alguien va sembrando el mal para que yo lo recoja.
Page 189 - ... nor, greater than all these, The innate tortures of that deep despair, Which is remorse without the fear of hell, But all in all sufficient to itself Would make a hell of heaven— can exorcise From out the unbounded spirit, the quick sense Of its own sins, wrongs, sufferance, and revenge Upon itself; there is no future pang Can deal that justice on the self-condemn'd He deals on his own soul.
Page 278 - En las internas entrañas Sentí un golpe repentino: El blasón era divino, Porque obró grandes hazañas. Con el golpe fui herida; Y aunque la herida es mortal, Y es un dolor sin igual, Es muerte que causa vida. Si mata ¿cómo da vida? Y si vida, ¿ cómo muere ? ¿Cómo sana cuando hiere Y se ve con él unida? Tiene tan divinas mañas, Que en un tan acerbo trance Sale triunfando del lance, Obrando grandes hazañas.
Page 154 - Elle était belle, si la Nuit Qui dort dans la sombre chapelle Où Michel-Ange a fait son lit, Immobile peut être belle. Elle était bonne, s'il suffit Qu'en passant la main s'ouvre et donne, Sans que Dieu n'ait rien vu, rien dit : Si l'or sans pitié fait l'aumône. Elle pensait, si le vain bruit D'une voix douce et cadencée, Comme le ruisseau qui gémit, Peut faire croire à la pensée. Elle priait, si deux beaux yeux, Tantôt s'attachant à la terre, Tantôt se levant vers les cieux, Peuvent...
Page 188 - Old man ! there is no power in holy men, Nor charm in prayer — nor purifying form Of penitence — nor outward look — nor fast — Nor agony — nor, greater than all these, The innate tortures of that deep despair, Which is remorse without the fear of hell, But all in all sufficient to itself Would make a hell of heaven— can exorcise From out the unbounded spirit, the quick sense Of its own sins, wrongs, sufferance, and revenge Upon itself...
Page 307 - Porque la carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne; y estas cosas se oponen la una á la otra, para que no hagáis lo que quisiereis.