Annales de philosophie chrétienne

TABLE ALPHABETIQUE

DES MATIÈRES ET DES

AUTEURS.

(Voir pour la table des articles à la page 5.)

164

Bibliothèques du Moyen-Age, 12, 17
Blanc (M. l'abbé); traduction d'un
Chant mexicain avec observations,
270, 277; la presse religieuse en
Espagne et en Portugal. 452
Bonnetty (M.) directeur des An-
nales; analyse des Nouveaux me-
langes; Bibliothèques du Moyen-Age
du P. Cahier et du P. Tailhan, 17;
sur le livre de Judith, 66; sur les
vœux émis au congrès bibliogra-
phique, 81; Bref de Léon XIII sur
le P. Premare, 143; Conséquence de
ce Bref, 145, 406; lettre de M.Veuil-
lot sur ce Bref, 157; le Jeune libéral

converti, ou le Bilan de la révolu-
tion de 89 en hommes et en argent,
186; sur un art. de M. de La Gour-
nerie sur la Religion des Romains,
201; Félix et Stéphanie, ou Docu-
ments historiques et comparaison
entre le protestantisme et le catho-
licisme, 280; sur la Tradition ca-
tholique de Mgr de Latour-d'Au-
vergue, 323; analyse de la Disser-
tation sur la découverte du livre de
la loi sous le roi Josias, de M. l'abbé
Deschamps, 372; sur le sacrifice du
poisson et de sa signification sym-
bolique de la résurrection (1er art.),
391; notice sur Jean Pic de la Mi-
randole, 437; sur la continuation
de la Patrologie latine de M. Migne,
Medii ævi bibliotheca patristica,
441; compte-rendu aux abonnés.
Bruté (M. l'abbé); ses rapports avec

M. de La Mennais.

466

129

Cahier (le R. P.), jésuite; analyse de
ses Nouveaux Mélanges d'archéolo-
gie.
Les Bibliothèques, 12; sur
'les sarcophages chrétiens d'Arles,
320
Caminero (M. l'abbé); excellent ex-
posé du traditionalisme. 458
Carron (M. l'abbé) détermine M. de
La Mennais à recevoir le sacerdoce,
136; il se fait garant de sa voca-
tion.

140

Catholicisme; supérieur au protestan-

tisme.

280

Chan-hay-king; ancien livre chinois
expliquant un sacrifice assyrien, et
prouvant que le poisson est un sym-
bole de la résurrection. 392, 394
Charencey (M. de); études américai-
nes, déchiffrement de l'écriture
Maya.

37
Charité (la) d'une jeune personne. 299
Chine; édit d'un mandarin en faveur
des chrétiens.
392

de la papauté.

402
Franklin (M. Alfred); indication des
sources de l'histoire.

260

Cicéron a dit: Dieu et non les dieux, | Fèvre (Mgr); analyse de son Histoire
les morts sont vivants, 211; permet-
tant la sodomie.
257
Clermont-Ganneau (M.); sur le voile
du temple de Jérusalem, consacré
Jupiter Olympien.
106
Colomb (Christophe); découverte de
son tombeau.
242

Congrès bibliographique; vœux émis.

81
Constitutions apostoliques qu'il faut
s'abstenir des livres des Gentils, 267
Correspondant; mal jugé par l'abbé
de La Mennais.
349
Cosmogonie biblique, par Mgr Gerbet.

Froment; dans le sacrifice chez les
Assyriens et les Chinois.

393, 394

Gaume (Mgr); un enfant mal élevé,
ou les origines du mal actuel et ses
remèdes, 249,
469
Genèse ; ils entendirent la voix de Dieu
se promenant dans le Paradis, 155;
tu es poussière et retourneras en
poussière, 277; Dieu fit à l'homme
des tuniques de peau.
279
Genoude (M.); corrige la 2e édition
de l'Essai avec M. de la Mennais,
229; celui-ci corrige ses Psaumes.

231
Gerbet (Mgr). Ses conférences de
Thieux en 1835; (12e conf.) la cos-
mogonie biblique, 7; (13e conf.)
de l'homme, 85; (140 conf.) les
trois Vies de l'homme, 165; (150
conf.) le péché originel, 245; (15
conf. bis) le dogme de la chute. 325;
(160 conf.) conceptions sur le péché
originel, 401; son livre sur la certi-
tude, 51; jugé par Mgr de Ladoue,
54; erreur sur la vérité, 55; Consi
dérations sur le dogme générateur
de la piété catholique, 56; sur la re-
gion primitive, 54; jugé par Mgr de
Ladoue, 58; sur la maladie mortelle
de l'abbé de la Mennais.
312

Gonzalez (Mgr), évêque de Cordoue;
comparaison de la philosophie sco-
lastique et allemande, 455; critique
à tort le traditionalisme, 457; ré-
fute le panthéisme allemand. 462
Gravures; caractères Mayas, 38-40,
50; épitaphe de l'abbé de la Men-
nais, 313; un sacrifice assyrien, 393

mière, 457; et contredite par le P.
Gonzalez.
458
Ineffabilis (la Bulle) en plusieurs lan-
gues.
84
Isaïe; nous avons erré en plein midi.
128

Jean (S.); je suis la voie, la vérité et
la vie, 55, 250; Satan maître de ce
monde, 257; qui est de la terre
parle de la terre, 266; je suis le
pain de vie, celui qui mange ma
chair et boit mon sang possède
vie éternelle. et je le ressusciterai.
305, 395

JESUS le Verbe-Messie-Christ a en-
seigné la Vérité dès le commen-
cement du monde; il est la voie, la
vérité, la vie, 55, 250; le monde dé-
sirait sa présence réelle, 57; Léon
XIII enseigne qu'il a parlé dès le
commencement du monde au pre-
mier père des hommes, 143; exclu
des Cours de philosophie chrétienne,
148; S. Augustin enseigne que la
religion du Christ date du commen-
cement du monde, 152; qu'il est le
futur médiateur entre Dieu et les
hommes, 153; il donna à l'homme
en héritage la loi de la vie, 156; ils
entendirent sa voix se promenant
dans le Paradis, 156; a renové la
société, 221; le monde a déraillé
parce qu'on l'a exclu de la société
laïque et philosophique, 250; est le
poisson offert en sacrifice en Assyrie,
393; est le symbole de la résurrec-
tion en Chine, 393; dit lui-même
qu'il est le pain de vie et qu'il res-
suscitera ceux qui mangent son
corps.

Jeune libéral converti (le).

395

186

Job; il y a un esprit dans les hom-
277

mes.

Ladoue (Mgr de); sur le livre de la
certitude de l'abbé Gerbet, 54; sur
son dogme générateur.
La Gournerie (M. Eug.); compte-
rendu des documents historiques
sur la religion des Romains. 201
La Mennais (M. l'abbé de); (no 99)
correspondance avec Mgr Dubois,
51; adhésion de l'abbé Lacordaire,
53; (nos 100 et 101) voir Gerbet,
56; (n° 102) 121; (no 103) depuis
sa naissance jusqu'à sa tonsure, 121;
ses vers, 122; (no 104) jusqu'à la pu-
blication de son livre la tradition de
l'Eglise sur l'institution des évêques;
ses hésitations et ses souffrances,
123; (no 105) depuis son départ pour
l'Angleterre jusqu'à son sacerdoce,
135; la tradition est son ouvrage,
136; l'abbé Carron a la plus grande
part à son entrée dans les ordres,
136; reçoit le sous-diaconat, le dia-
conat et la prêtrise, 139; son quasi-
désespoir, 140; voudrait n'avoir pas
su écrire, 141; (no 106) depuis son
sacerdoce jusqu'à son Essai sur l'in-
différence, 224; souffrance en le com-
posant, 225; 2e édition corrigée
avec M. de Genoude, 228; dé-
fauts de ce livre, 229; (no 107) de-
puis l'Essai jusqu'à la religion dans
l'ordre civil, 229, 238; il corrige
les psaumes de Genoude, 231; il
soumet ses écrits à Rome, 234; 1er
voyage à Rome, 235; bienveillance
du pape Léon XII, 236; au retour
le prince de Croi le chasse de la
grande aumônerie, 237; (no 108) de
la Religion jusqu'à sa maladie mor-
telle, 307; devait être nommé car-
dinal, 308; sa malalie, son épi-
taphe, 312, 313; il recouvre la
santé, 313; (no 109) depuis sa ma-
ladie jusqu'à son livre: Des progrès
de la révolution et de la guerre con-
tre l'Eglise, 313; ruiné par ses li-
braires, 314; il s'évanouit en disant
la messe le jour de Noël, 315; nous
faisons sa connaissance, 315; (no
110); depuis le progrès jusqu'en
1830, 317; la préface de ce livre,
317; le livre jette l'épouvante parmi
les gallicans et les royalistes, 347;
injurié par les jésuites, 347; son er-
reur sur l'association pour la défense
de la religion catholique et le Cor-
respondant, 348; attaqué par Mgr
de Quélen, 349; sur la liberté des
enfants de Dieu, 352; plaintes et

appel à Rome intempestifs; c'est le
concile du Vatican qui rèpond, 354;
prédiction de la chute du trône dé
Charles X.
355
La Tour d'Auvergne (Mgr de); Bref
de Léon XIII sur sa tradition catho-
lique l'infaillibilité pontificale. 323
Laurent de Saint-Aignan (M. l'abbé);
annonce de la Terra sancta de Qua-
resmius.

162
Le Blant (M.); analyse de ses Sarco-
phages chrétiens d'Arles.
320
Léon XII; sa bienveillance pour M.
de La Mennais, 236, 310, 311; vou-
lut le nommer cardinal.
308
Léon XIII (S. S.); Bref à MM. Bon-
netty et Perny sur leur édition des
vestiges des dogmes chrétiens tirés
des livres chinois par le P. Prémare.
143; conséquences de ce Bref, 145,
466; Bref à Mgr de Latour-d'Auver-
gne sur sa tradition catholique 323
Le Verrier (M.); notice sur ses tra-
74
Liberté; exposition de l'abbé de La
Mennais.
Livres impies; éditions diverses et
nombreuses.

vaux.

Lois; leur nombre depuis 89.

mes.

352

199

198

140

Manassès; erreurs sur sa captivité, 119
Voir Deschamps.
Manning (S. Em. le card.) Lettre sur
le dogme générateur de M. l'abbé
Gerbet.
59

159

Lucrèce; sur l'aveuglement des hom- Pie IX (S. S.) avertissant qu'on re-
tourne au paganisme, 262; éloges
donnés à M. Bonnetty.
Poissons offerts en sacrifice chez les
différents peuples, 391, 395, chez
les Assyriens, avec gravure, 391;
chez les Chinois, 391, 392; expliqué
par M. de Paravey, 392; gravure
qui représente le sacrifice chez les
Assyriens, 393; signifie résurrection
chez les Chinois
393
Prémare (Le P.) Bref de S. S. Léon
XIII sur la publication et l'utilité de
ses Vestiges des dogmes chrétiens re-
trouvés dans les livres chinois, 143;
conséquences à tirer de ce Bref, par
M. Bonnetty, 145, 466; compte
rendu du livre par M. Veuillot, 149;
lettre sur ce Bref par M. Veuillot,
157; analyse par M. l'abbé Suchet.
384
Protestantisme; inférieur au catholi-
cisme, 280; conversions nombreuses.

Matthieu (S.); et ayant dit l'hymne,
ils allèrent sur le mont des Oli-
viers, 131; il a commandé aux
vents.
319
Maya; déchiffrement de cette écri-
ture, avec gravures des caractères.
Mexique; chant de guerre.
N

37
271

Nabuchodonosor; ce qu'il était au
temps du livre de Judith. 117

295
Proverbes; le jeune homme ne s'écar-
tera pas de la voie qu'il a reçue,
même dans sa vieillesse.
253
Psaumes; qui nous confessera dans
l'enfer? 128; je chanterai à jamais
les louanges du Seigneur, 131; ils

allaient, pleurant et portant leurs | Suchet (M. l'abbé); appréciation du
manipules.
309 livre du P. Prémare.

sancta.

162

Quelen (Mgr de); attaque M.
Mennais.

384

Tailhan (Le P.), jésuite; les Biblio-
thèques espagnoles au Moyen-Age.
Temple de Jérusalem; son voile con-
sacré à Jupiter Olympien.
Tertullien; l'Eglise ne craint qu'une
chose: être condamnée sans être

106

de La
349
Ramière (le P.), jésuite, refuse de
souscrire la 3e proposition de l'in-
dex et de condamner un amende-
ment repoussé par les PP. du Va-Thomas (S.); l'âme au commencement
457 est une table rase où il n'y a rien

tican.
Révolution (La) de 89; ce qu'elle a
coûté en hommes et en argent. 186

connue.

d'écrit.

402

251

Tobie; découverte du texte original.
239
Traditionalisme; approuvé par l'in-
dex, le concile du Vatican et le
livre de la Sagesse.
Troie; ses diverses fondations.

458
243

Le Directeur-Gérant: A. BONNETTY.

ARGENTEUIL.

IMPRIMERIE P. WORMS.

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