Patrologia Orientalis, Volume 31Firmin-Didot et cie, 1965 |
From inside the book
Results 1-3 of 40
Page 171
... chair n'est pas restée impassible par l'impassibilité de Dieu le Verbe , comment 25 le Verbe par la passibilité de la chair est - il devenu passible ? C'eût été , en effet , un triomphe bien plus digne de Dieu , que d'élever la chair à ...
... chair n'est pas restée impassible par l'impassibilité de Dieu le Verbe , comment 25 le Verbe par la passibilité de la chair est - il devenu passible ? C'eût été , en effet , un triomphe bien plus digne de Dieu , que d'élever la chair à ...
Page 191
... chair , est une seule nature et hypostase simple , mais , après la chair , il n'est plus simple , mais 15 une nature double et une hypostase composée . Or sache que l'Empereur Héraclius a posé cette question au Patriarche des Orthodoxes ...
... chair , est une seule nature et hypostase simple , mais , après la chair , il n'est plus simple , mais 15 une nature double et une hypostase composée . Or sache que l'Empereur Héraclius a posé cette question au Patriarche des Orthodoxes ...
Page 209
... chair , ni la chair le Verbe . C'est pourquoi , si le Verbe s'est s fait chair en restant le Verbe et si la chair n'est pas le Verbe , il en résulte que le Verbe n'est pas le Verbe , ce qui est absurde , car cela conduit au fait d ...
... chair , ni la chair le Verbe . C'est pourquoi , si le Verbe s'est s fait chair en restant le Verbe et si la chair n'est pas le Verbe , il en résulte que le Verbe n'est pas le Verbe , ce qui est absurde , car cela conduit au fait d ...