Patrologia Orientalis, Volume 31Firmin-Didot et cie, 1965 |
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... nature , et toute nature est une substance ; car le ( mot ) nature , d'après nous , ne s'ap- plique pas aux accidents , mais les accidents subsistent dans la nature . Pour les profanes , toute substance est une nature , mais 10 toute ...
... nature , et toute nature est une substance ; car le ( mot ) nature , d'après nous , ne s'ap- plique pas aux accidents , mais les accidents subsistent dans la nature . Pour les profanes , toute substance est une nature , mais 10 toute ...
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... nature qui con- naît le dernier jour et l'heure et celle qui ne les connaît pas , sont bien une même et unique nature , cette unique nature se trouverait 15 ne pas connaître ce qu'elle connaît , ce qui est absurde . 20 Douzième ...
... nature qui con- naît le dernier jour et l'heure et celle qui ne les connaît pas , sont bien une même et unique nature , cette unique nature se trouverait 15 ne pas connaître ce qu'elle connaît , ce qui est absurde . 20 Douzième ...
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5 Réfutation de la quatorzième objection : Nous disons : C'est par nature que le Christ est Dieu parfait et homme parfait , mais une nature double , formée de deux natures , divine et humaine . : Réfutation de la quinzième objection ...
5 Réfutation de la quatorzième objection : Nous disons : C'est par nature que le Christ est Dieu parfait et homme parfait , mais une nature double , formée de deux natures , divine et humaine . : Réfutation de la quinzième objection ...