Patrologia Orientalis, Volume 31Firmin-Didot et cie, 1965 |
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... objections d'après nous . Réfutation de la première objection : Nous disons Il n'est pas impossible qu ' « Un » et « Trois » soient affirmés d'un même sujet sous deux aspects différents . C'est 15 pourquoi « Un » est affirmé de la ...
... objections d'après nous . Réfutation de la première objection : Nous disons Il n'est pas impossible qu ' « Un » et « Trois » soient affirmés d'un même sujet sous deux aspects différents . C'est 15 pourquoi « Un » est affirmé de la ...
Page 173
... objection : Ils disent : Si Dieu le Verbe est resté ce qu'il était et n'a pas subi de transformation dans son essence , ni de changement dans sa nature après l'union , et qu'il était impassible avant l'union , comment serait - il vrai ...
... objection : Ils disent : Si Dieu le Verbe est resté ce qu'il était et n'a pas subi de transformation dans son essence , ni de changement dans sa nature après l'union , et qu'il était impassible avant l'union , comment serait - il vrai ...
Page 187
... objection : Nous disons : Cette unique nature n'est pas simple , mais double , à savoir un Dieu - homme . C'est pourquoi elle est égale dans sa divinité au Père et à l'Esprit , et dans son humanité , à nous autres hommes . : Réfutation ...
... objection : Nous disons : Cette unique nature n'est pas simple , mais double , à savoir un Dieu - homme . C'est pourquoi elle est égale dans sa divinité au Père et à l'Esprit , et dans son humanité , à nous autres hommes . : Réfutation ...