voir qu'il avait fallu que le Christ qualité, et des hommes en assez | souffrit, et qu'il ressuscitât des grand nombre. morts; et ce Christ, leur disait-il, 13. Mais, quand les Juifs de Thesest Jésus que je vous annonce. salonique surent que la parole de 4. Et quelques-uns d'entre eux cru- Dieu était annoncée à Bérée par rent, et se joignirent à Paul et à Si-Paul, ils y vinrent, et émurent le peuple. las, comme aussi une grande multitude de Grecs craignant Dieu, et plusieurs femmes de qualité. 14. Et aussitôt les frères en firent sortir Paul, comme pour aller du 5. Mais les Juifs incrédules, étant côté de la mer; mais Silas et Timoémus d'envie, prirent avec eux quel- thée demeurèrent encore à Bérée. ques hommes méchans et fainéans; 15. Et ceux qui s'étaient chargés et ayant excité un tumulte, ils trou- de mettre Paul en sûreté, le menèblèrent toute la ville, et faisant vio-rent jusqu'à Athènes, et, après avoir lence à la maison de Jason, ils cher- reçu ordre de lui de dire à Silas et chaient Paul et Silas, pour les mener à Timothée de venir le trouver au vers le peuple. plutôt, ils partirent. 6. Mais, ne les y ayant pas trouvés, ils traînèrent Jason et quelques-uns des frères devant les magistrats de la ville, en criant: Ces gens, qui ont troublé tout le monde, sont aussi venus ici. 7. Et Jason les a reçus chez lui; et ils sont tous rebelles aux ordonnances de César, en disant qu'il y a un autre roi, qu'ils nomment Jésus. 8. Ils éinurent donc la populace, et même les magistrats de la ville, qui les écoutèrent. 9. Mais, ayant reçu caution de Jason et des autres, ils les laissèrent aller.. 10. Et incontinent les frères firent partir de nuit Paul et Silas, pour aller à Bérée; où étant arrivés, ils entrèrent dans la synagogue des Juifs. 11. Ceux-ci eurent des sentimens plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils recurent la parole avec beaucoup de promptitude, examinant tous les jours les Ecritures, pour savoir si ce qu'on leur disait y était conforme. 12. Plusieurs donc d'entre eux crurent, et des femmes Grecques de 16. Pendant que Paul les attendait à Athènes, il avait le coeur outré, en voyant cette ville toute plongée dans l'idolâtrie. 17. Il s'entretenait donc dans la synagogue avec les Juifs et avec les jours dans la place avec ceux ceux qui craignaient Dieu, et tous qui s'y rencontraient. 18. Et quelques philosophes Epicuriens et Stoïciens conférèrent avec lui; et les uns disaient : Que veut dire ce discoureur? Et les autres disaient Il semble qu'il annonce des divinités étrangères; c'était parce qu'il leur annonçait Jésus : et la résurrection. 19. Et l'ayant pris, ils le menèrent à l'aréopage, en lui disant : Pourrions-nous savoir quelle est cette nouvelle doctrine que tu annonces? 20. Car nous t'entendons dire certaines choses fort étranges; nous voudrions donc bien savoir ce que c'est? 24. Or, tous les Athéniens et les étrangers qui demeuraient à Athènes, ne s'occupaient qu'à dire et à écouter quelque nouvelle. 22. Alors Paul, se tenant au milieu de l'aréopage, dit: Hommes Athé niens, je remarque qu'en toutes | pour cela, de quoi il a donné à tous choses vous êtes, pour ainsi dire, les hommes une preuve certaine, dévots jusqu'à l'excès. 23. Car en passant, et en regardant vos divinités, j'ai trouvé même un autel sur lequel il y a cette inscription: AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaître, c'est celui que je vous an nonce. 24. Le Dieu qui a fait le monde et toutes les choses qui y sont, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite point dans les temples bâtis par la main des hommes. 25. Il n'est point servi par les mains des hommes, comme s'il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, la respiration et toutes choses. 26. Il a fait naître d'un seul sang tout le genre humain, pour habiter sur toute l'étendue de la terre, ayant déterminé les temps précis et les bornes de leur habitation; 27. Afin qu'ils cherchent le Seigneur, et qu'ils puissent comme le toucher de la main et le trouver, quoiqu'il ne soit pas loin de chacun de nous. 28. Car c'est par lui que nous avons la vie, le mouvement et l'être; selon que quelques-uns de vos poètes ont dit, que nous sommes aussi la race de Dieu. 29. Etant donc la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable à de l'or, ou à de l'argent, ou à de la pierre taillée par l'art et l'industrie des hommes. 30. Dieu donc, ayant laissé passer ces temps d'ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu'ils se convertissent; en le ressuscitant des morts. 32. Et quand ils entendirent parler de la résurrection des morts, les uns s'en moquèrent, et les autres dirent: Nous t'entendrons là-dessus une autre fois. 33. Ainsi Paul sortit du milieu d'eux. 34. Il y en eut cependant quelquesuns qui se joignirent à lui, et qui crurent; entre lesquels était Denis, juge de l'aréopage, et une femme nommée Damaris, et d'autres avec eux. CHAPITRE XVIII. Paul demeure à Corinthe un an et demi. Il visite ensuite plusieurs églises. Apollos préche avec succès. 1. Après cela, Paul étant parti d'Athènes, vint à Corinthe. 2. Et y ayant trouvé un Juif, nommé Aquilas, originaire de Pont, qui était nouvellement venu d'Italie avec Priscille sa femme, parce que Claude avait ordonné à tous les Juifs de sortir de Rome, il s'adressa à eux. 3. Et comme il était du même métier qu'eux, il demeura chez eux, et y travaillait; et leur métier était de faire des tentes. 4. Il discourait dans la synagogue, tous les jours de sabbat, et il persuadait les Juifs et les Grecs. 5. Quand Silas et Timothée furent venus de Macédoine, Paul étant pressé en son esprit, rendait témoignage aux Juifs que Jésus était le Christ. 6. Mais, comme ils s'opposaient à lui, et qu'ils blasphémaient, il secoua ses habits, et leur dit : Que votre sang soit sur votre tête; j'en suis 31. Parce qu'il a arrêté un jour,net; dès à présent je m'en irai vers auquel il doit juger le monde avec les gentils. justice, par l'Homme qu'il a établi 7. Et étant sorti de là, il entra chez un homme, nommé Juste, craignant | cheveux à Cenchrée, à cause d'un Dieu, et dont la maison tenait à la vou. synagogue. 8. Et Crispe, chef de la synagogue, crut au Seigneur avec toute sa maison; et plusieurs autres Corinthiens, ayant ouï Paul, crurent aussi, et furent baptisés. 9. Et le Seigneur dit à Paul, durant la nuit, en vision: Ne crains point, mais parle, et ne te tais point. 10. Car je suis avec toi, et personne ne mettra les mains sur toi, pour te faire du mal; car j'ai un grand peuple dans cette ville. 11. Il y demeura donc un an et demi, enseignant parmi eux la parole de Dieu. 12. Mais lorsque Gallion était proconsul d'Achaïe, les Juifs s'élevèrent d'un commun accord contre Paul, et l'amenèrent au tribunal, 13. En disant: Celui-ci veut persuader aux hommes de servir Dieu 19. Puis il arriva à Ephèse, et il les y laissa; et étant entré dans la synagogue, il conféra avec les Juifs, 20. Qui le prièrent de demeurer plus long-temps avec eux; mais il n'y consentit pas. 21. Et il prit congé d'eux, en leur disant: Il faut absolument que je fasse la fête prochaine à Jérusalem; mais je reviendrai vous voir, s'il plaît à Dieu; et ainsi il partit d'Ephèse. 22. Et étant débarqué à Césarée, il monta à Jérusalem, et après avoir salué l'Eglise, il descendità Antioche. 23. Et y ayant fait quelque séjour, la Galatie et la Phrygie, fortifiant il en partit, et parcourut de suite tous les disciples. 24. En ce temps-là, un Juif, nomhomme éloquent et puissant dans mé Apollos, natif d'Alexandrie, les Ecritures, arriva à Ephèse. d'une manière contraire à la loi. 25. Il était en quelque sorte ins14. Et comme Paul allait ouvrir la truit dans la voie du Seigneur; il bouche pour parler, Gallion dit aux parlait avec ferveur d'esprit, et enJuifs: S'il s'agissait, ô Juifs, de quel-seignait soigneusement ce qui reque injustice ou de quelque crime, gardait le Seigneur, bien qu'il n'eût je vous écouterais patiemment, connaissance que du baptême de autant qu'il serait raisonnable; Jean. 15. Mais s'il est question de dis- 26. Il commença donc à parler putes de mots, et de noms, et de hardiment dans la synagogue. Et votre loi, vous y pourvoirez vous-quand Aquilas et Priscille l'eurent mêmes, car je ne veux point être ouï, ils le prirent avec eux, et l'insjuge de ces choses. truisirent plus exactement de la voie de Dieu. 16. Et il les fit retirer du tribunal. 17. Alors tous les Grecs; ayant 27. Et comme il voulut passer en saisi Sostirène, chef de la synago-Achaïe, les frères qui l'y avaient le battaient devant le tribunal, exhorté, écrivirent aux disciples de gue, et Gallion ne s'en mettait point en le recevoir. Quand il fut arrivé, il peine. servit beaucoup, par la grâce de Dieu, à ceux qui avaient cru. 28. Car il convainquait publiquement les Juifs, avec une grande force, prouvant par les Ecritures que Jésus était le Christ. 18. Quand Paul eut encore demeuré là assez long-temps, il prit congé des frères, et s'embarqua pour aller en Syrie, avec Priscille et Aquilas, s'étant fait auparavant couper les 卤 1. Pendant qu'Apollos était à Corinthe, Paul, après avoir parcouru les provinces supérieures de l'Asie mineure, vint à Ephèse; où, ayant trouvé quelques disciples, il leur dit: 2. Avez-vous reçu le Saint-Esprit, lorsque vous avez cru? Mais ils lui répondirent:Nous n'avons pas même ouï dire qu'il y ait un Saint-Esprit. 3. Et il leur dit: De quel baptéme avez-vous donc été baptisés? Ils répondirent: Du baptême de Jean. 4. Alors Paul leur dit: Il est vrai 5. Ce qu'ayant ouï, ils furent bap- 8. Puis il entra dans la synagogue, 9. Mais, comme quelques-uns s'endurcissaient, et étaient incrédules, décriant la voie du Seigneur devant la multitude, il se retira, et sépara les disciples d'avec eux, enseignant tous les jours dans l'école d'un nommé Tirannus. 10. Et cela continua durant deux ans, de sorte que tous ceux qui demeuraient en Asie, tant Juifs que Grecs, entendirent la parole du Seigneur Jésus. 11. Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul; les mains de Paul; N. T. 12. En sorte qu'on portait même sur les malades les mouchoirs et les linges qui avaient touché son corps; et ils étaient guéris de leurs maladies, et les malins esprits sortaient. 13. Alors quelques-uns des exorcistes Juifs, qui couraient de lieu en lieu, entreprirent d'invoquer le nom du Seigneur Jésus sur ceux qui étaient possédés des malins esprits, en disant: Nous vous conjurons par Jésus que Paul prêche. 14. Ceux qui faisaient cela, étaient sept, et fils de Scéva, Juif, l'un des principaux sacrificateurs. 15. Mais le malin esprit leur répondit: Je connais Jésus, et je sais qui est Paul; mais vous, qui êtes-vous? 16. Et l'homme qui était possédé de cet esprit malin, se jeta sur eux, et s'en étant rendu maître, il les maltraita si fort, qu'ils s'enfuirent de la maison tout nus et blessés. 17. Ce qui ayant été connu de tous les Juifs et de tous les Grecs qui demeuraient à Ephèse, ils furent tous saisis de crainte; et le nom du Seigneur Jésus était glorifié. 18. Et plusieurs de ceux qui avaient cru, venaient confesser et déclarer ce qu'ils avaient fait. 19. Il y en eut aussi beaucoup de ceux qui avaient exercé des arts curieux, qui apportèrent leurs livres, et les brulèrentdevant tout le monde; et quand on en eut supputé le prix, on trouva qu'il montait à cinquante mille deniers d'argent. 20. Ainsi la parole du Seigneur se répandait, et devenait de plus en plus efficace. deux de ceux qui le servaient dans | le ministère, savoir, Timothée et Eraste, il demeura encore quelque temps en Asie. 23. Mais il arriva en ce temps-là un grand trouble à l'occasion de la doctrine du Seigneur. 24. Car un orfèvre, nommé Démétrius, qui faisait de petits temples d'argent de Diane, et qui donnait beaucoup à gagner aux ouvriers de ce métier, 25. Les assembla avec d'autres qui travaillaient à ces sortes d'ouvrages, et leur dit: O hommes, vous savez que tout notre gain vient de cet ou vrage; 26. Et, cependant, vous voyez et vous entendez dire, que non seulement à Ephèse, mais presque par toute l'Asie, ce Paul, par ses persuasions, a détourné du culte des dieux un grand nombre de personnes, en disant que les dieux qui sont faits par les mains des hommes, ne sont pas des dieux. 27. Et il n'y a pas seulement du danger pour nous que notre métier ne soit décrié, mais il est même à craindre que le temple de la grande Diane ne tombe dans le mépris, et que sa majesté, que toute l'Asie et tout le monde révère, ne s'anéantisse aussi. 28. Ayant entendu cela, ils furent tous transportés de colère, et ils s'écrièrent Grande est la Diane des Ephésiens! : 29. Et toute la ville fut remplie de confusion; et ils coururent tous ensemble avec fureur au théâtre, et enlevèrent Gaïus et Aristarque, Macédoniens, compagnons de voyage de Paul. 30. Sur quoi Paul voulait se présenter devant le peuple; mais les disciples ne le lui permirent pas. 31. Quelques-uns aussi des Asiar ques, qui étaient ses amis, l'envoyèrent prier de ne point se présenter au théâtre. 32. Cependant, les uns criaient d'une manière, et les autres d'une autre; car l'assemblée était tumultueuse, et plusieurs ne savaient même pas pourquoi ils s'étaient assemblés. 33. Alors Alexandre fut tiré de la foule par les Juifs, qui le poussaient devant eux; et Alexandre, faisant signe de la main, voulait parler au peuple pour leur défense. 34. Mais, dès qu'ils eurent reconnu qu'il était Juif, ils s'écrièrent tous d'une voix, durant près de deux heures: Grande est la Diane des Ephésiens! 35. Alors le Greffier, ayant appaisé le peuple, dit : O Éphésiens, et qui est l'homme qui ne sache que la ville des Ephésiens est dédiée au service de la grande déesse Diane, et à son image descendue de Jupiter? 36. Cela étant donc incontestable, vous devez vous appaiser, et ne rien faire avec précipitation. 37. Car ces gens que vous avez amenés ici, ne sont ni sacrilèges, ni coupables de blasphème contre votre déesse. 38. Que si Démétrius et les ouvriers qui sont avec lui, ont quelque plainte à faire contre quelqu'un, on tient la cour, et il y a des proconsuls; qu'ils s'y fassent appeler les uns les autres. 39. Et si vous avez quelque autre affaire à proposer, on pourra la décider dans une assemblée légitime. 40. Car nous sommes en danger d'être accusés de sédition pour ce qui s'est passé aujourd'hui, ne pouvant alléguer aucune raison, pour justifier ce concours de peuple. Et quand il eut dit cela, il congédia l'assemblée. |