détournant de la simplicité qui est | sont des ouvriers trompeurs, qui se en Christ. 4. Car, s'il venait quelqu'un qui vous prêchât un autre Jésus que celui que nous vous avons prêché, ou un autre Esprit que celui que vous avez reçu, ou un autre évangile que celui que vous avez embrassé, vous le souffririez fort bien; 5. Mais j'estime que je n'ai été en rien inférieur aux plus excellens apôtres. 6. Que si je suis comme un homme du commun à l'égard du langage, je ne le suis pas à l'égard de la connaissance; mais nous nous sommes fait connaître parmi vous à tous égards et en toutes choses. 7. Ai-je donc mal fait de m'abaisser moi-même, afin que vous fussiez élevés, vous ayant annoncé gratuitement l'évangile de Dieu? 8. J'ai dépouillé les autres Eglises, en recevant d'elles de quoi m'entretenir, pour vous servir. 9. Et lorsque je me suis trouvé dans le besoin parmi vous, je n'ai été à charge à personne; car les frères qui étaient venus de Macédoine, ont suppléé à ce qui me manquait; et je me suis gardé de vous être à charge en quoi que ce fût, et je m'en garderai encore. 10. J'atteste la vérité de Christ, laquelle est en moi, que ce sujet que j'ai, de me glorifier dans toute l'Achaïe, ne me sera point ôté. 11. Pourquoi? est-ce parce que je ne vous aime pas? Dieu le sait. 12. Mais ce que j'en fais, et que je ferai encore, c'est afin d'ôter tout prétexte à ceux qui ne cherchent que des prétextes, et afin qu'il se trouve qu'ils n'ont aucun avantage sur nous dans les choses dont ils se vantent. 13. Car ces sortes de faux apôtres déguisent en apôtres de Christ. 14. Et il ne faut pas s'en étonner, car satan même se déguise en ange de lumière. 15. Il n'est donc pas surprenant si ses ministres se déguisent aussi en ministres de la justice; mais leur fin sera telle que leurs œuvres. 1.6. Je le dis encore: Que personne ne me regarde comme un imprudent; sinon, supportez mon imprudence, afin que je me glorifie aussi un peu. 17. Ce que je dis dans cette confiance avec laquelle je me glorifie, je ne le dis pas selon le Seigneur, mais comme par imprudence. 18. Puisque plusieurs se glorifient selon la chair, je me glorifierai aussi. 19. Car vous souffrez sans peine les imprudens, parce que vous êtes sages. si 20. Même, si quelqu'un vous assujettit, si quelqu'un vous mange, quelqu'un prend ce qui est à vous, si quelqu'un s'élève, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le souffrez. 21. J'ai honte de le dire, on nous regarde comme si nous n'avions aucun pouvoir; mais de quelque chose que quelqu'un ose se vanter, ( je parle en imprudent) j'ose aussi m'en vanter. 22. Sont-ils Hébreux? je le suis aussi. Sont-ils Israélites? je le suis aussi. Sont-ils de la postérité d'Abraham? j'en suis aussi. 23. Sont-ils ministres de Christ? (je parle en imprudent) je le suis plus qu'eux; j'ai souffert plus de travaux qu'eux, plus de blessures, plus de prisons; j'ai été plusieurs fois en danger de mort; 24. J'ai reçu des Juifs cinq fois quarante coups de fouet moins un; 25. J'ai été battu de verges trois fois, j'ai été lapidé une fois; j'ai fait naufrage trois fois; j'ai passé un | en corps, je ne sais ; si ce fut sans jour et une nuit dans le profond de la mer; son corps, je ne sais; Dieu le sait. 26. J'ai été souvent en voyage; j'ai été en danger sur les rivières, en danger de la part des voleurs, en dangerparmi ceux de ma nation, en danger parmi les gentils, en danger dans les villes, en danger dans déserts, en danger sur la mer, 5. Je puis me glorifier d'être cet en danger parmi les faux frères ; homme-là; mais pour ce qui est de 27. Dans les peines, dans les tra-moi, je ne me glorifierai que de vaux, dans les veilles, dans la faim, mes afflictions. dans la soif, dans les jeûnes, dans le froid, dans la nudité. 28. Outre les choses qui me viennent du dehors, je suis comme assiégé tous les jours par les soucis que me donnent toutes les Eglises. 6. Si je voulais me glorifier, je ne serais point imprudent, car je ne dirais que la vérité; mais je m'en abstiens, afin que personne ne m'estime au-dessus de ce qu'il voit en moi, ou de ce qu'il m'entend dire. 7. Et de peur que je ne m'élevasse trop, à cause de l'excellence de mes révélations, il m'a été mis une écharde dans la chair; un ange de 30. S'il faut se glorifier, je me glo- satan, pour me souffleter, et pour rifierai de ce qui regarde mes afflic-m'empêcher de m'élever. 29. Quelqu'un est-il affligé, que je n'en sois aussi affligé ? Quelqu'un est-il scandalisé, que je n'en sois aussi comme brûlé? 8. Trois fois j'ai prié le Seigneur, que cet ange de satan se retirât de moi. 9. Mais il m'a dit: Ma grâce te suffit; car ma force s'accomplit dans. la faiblesse. Je me glorifierai donc plus volontiers dans mes faiblesses, afin que la force de Christ habite en moi. 10. C'est pourquoi je me plais dans les faiblesses, dans les opprobres, dans les misères, dans les persécutions, dans les afflictions extrêmes pour Christ; car lorsque je suis faible, c'est alors que je suis fort. 11. J'ai été imprudent en me vantant; c'est vous qui m'y avez contraint, car c'était à vous à parler avantageusement de moi, vu que je n'ai été inférieur en rien aux plus. excellens apôtres, quoique je ne sois rien. 12. Aussi les tolat ont- elles éclaté parmi vous tations, des jalousies, des animopar une patience à toute épreuve, sités, des dissentions, des médipar des prodiges, par des mer-sances, des rapports, de l'orgueil, veilles, et par des miracles. et des troubles; 13. Car, en quoi avez vous été inférieurs aux autres Eglises, sinon en ce que je ne vous ai point été à charge; pardonnez-moi ce tort que je vous ai fait. 14. Voici pour la troisième fois que je suis prêt à vous aller voir; et je ne vous serai point à charge, car ce n'est pas vos biens que je cherche, c'est vous-mêmes; aussi n'est-ce pas aux enfans à amasser du bien pour leurs pères, mais c'est aux pères à en amasser pour leurs enfans. 15. Et pour moi, je dépenserai très-volontiers pour vous tout ce que j'ai, et je me donnerai encore moi-même pour vos âmes; quoique vous aimant avec tant d'affection, je sois moins aimé. 16. On dira peut-être, que si je ne vous ai point été à charge, c'est qu'étant un homme artificieux, j'ai voulu user de finesse pour vous sur prendre. 17. Mais ai-je tiré du profit de vous par quelqu'un de ceux que je vous ai envoyés ? 18. J'ai prié Tite d'aller vous voir, et j'ai envoyé un de nos frères avec lui. Tite a-t-il tiré du profit de vous? n'avons-nous pas agi par le même esprit? n'avons-nous pas marché sur les mêmes traces? 19. Pensez-vous que nous voulions encore nous justifier auprès de vous? Nous parlons devant Dieu en Christ; et tout cela, mes très-chers frères, pour votre édification. 20. Car je crains qu'à mon arrivée je ne vous trouve pas tels que je voudrais, et que vous ne me trouviez pas tel que vous voudriez, et qu'il n'y ait parmi vous des contes 21. Et qu'étant retourné vers vous, mon Dieu ne m'humilie, et que je ne sois en pleurs au sujet de plusieurs, qui ayant péché ci-devant, ne se sont point amendés de l'impureté, de la fornication et des impudicités qu'ils ont commises. CHAPITRE XIII. Exhortation à s'examiner soi-même, et à tendre à la perfection. 1. Voici la troisième fois que je suis prêt à vous aller voir. Sur le rapport de deux ou de trois témoins toute affaire sera décidée. 2. J'ai déjà dit, et je le dis encore pour la seconde fois, comme si j'étais présent, et maintenant étant absent, je l'écris à ceux qui ont péché ci-devant, et à tous les autres, que si je retourne chez vous, je n'épargnerai personne ; 3. Puisque vous cherchez une preuve que Christ parle par moi, lui qui n'est point faible à votre égard, mais qui est puissant au milieu de vous. 4. Car, encore qu'il ait été crucifié selon la faiblesse de la chair toutefois, il est vivant par la puissance de Dieu; et nous de même nous sommes aussi faibles comme lui, mais nous vivrons avec lui par la puissance de Dieu au milieu de vous. 5. Examinez-vous vous-mêmes pour voir si vous êtes dans la foi; éprouvez-vous vous-mêmes; ne reconnaissez-vous pas vous-mêmes que Jésus-Christ est en vous? à moins que, peut-être, vous ne fussiez réprouvés. 6. Mais j'espère que vous reconnaîtrez que pour nous, nous ne sommes point réprouvés. 7. Et je prie Dieu que vous ne fas- | serai présent, je ne sois pas obligé siez aucun mal, non pour nous at-d'user de sévérité, selon la puistirer de l'approbation, mais afin que sance que le Seigneur m'a donnée vous fassiez ce qui est bon, dus-pour édifier, et non pour détruire. sions-nous être désapprouvés nousmêmes. 8. Car nous n'avons aucune puissance contre la vérité, nous n'en avons que pour la vérité. 9. Et nous avons de la joie, lorsque nous sommes dans la faiblesse, pourvu que vous soyez forts; et ce que nous demandons à Dieu, c'est votre parfait affermissement. 10. C'est pourquoi j'écris ces choses étant absent, afin que lorsque je 14. Au reste, mes frères, soyez joyeux; tendez à la perfection; consolez-vous; ayez un même sentiment; vivez en paix; et le Dieu de charité et de paix sera avec vous. 12. Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. Tous les Saints vous saluent. 13. La grâce du Seigneur JésusChrist, l'amour de Dieu, et la communication du Saint Esprit soient avec vous tous. Amen. La seconde épître aux Corinthiens a été écrite de Philippes de Macédoine, et portée par Tite et Luc. w ÉPITRE DE SAINT PAUL, APOTRE, CHAPITRE I. L'apôtre reproche aux Galates de s'être écartés de la pure doctrine de l'évangile. Il leur rappelle ta divinité de sa vocation. 1. Paul, apôtre, non de la part des hommes, ni par aucun homme, mais par Jésus-Christ, et Dieu le Père, qui l'a ressuscité des morts; 2. Et tous les frères qui sont avec moi, aux Eglises de Galatie; 3. La grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu le Père, et de notre Seigneur Jésus-Christ, 4. Qui s'est donné soi-même pour nos péchés, afin de nous retirer de ce siècle mauvais, selon la volonté de Dieu notre Père, 5. Auquel soit gloire aux siècles des siècles. Amen. 6. Je m'étonne qu'en abandonnant celui qui vous avait appelés à la grâce de Jésus-Christ, vous ayez passé si promptement à un autre évangile; 7. Non qu'il y ait un autre évangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'évangile de Christ. 8. Mais si quelqu'un vous annonce un autre évangile que celui que nous vous avons annoncé, quand ce serait, nous-mêmes, ou un ange du ciel, qu'il soit anathème. 9. Je vous l'ai dit, et je le dis encore Si quelqu'un vous annonce autre chose que ce que vous avez reçu, qu'il soit anathème. 10. Car, ce que je prêche, est-il des hommes ou de Dieu; ou cherché-je à plaire aux hommes? Si je cherchais à plaire aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ.. 11. Je vous déclare donc, mes frères, que l'évangile que j'ai an CHAPITRE II. La vocation de S. Paul reconnue par les autres apôtres. Il résiste à Pierre. Justification par la foi. noncé, ne vient point de l'homme; 12. Car je ne l'ai reçu ni appris d'aucun homme, mais je l'ai reçu par la révélation de Jésus-Christ. 13. Vous avez ouï dire quelle était autrefois ma conduite dans le judaïsme; avec quel excès je persé-nabas, et je pris aussi Tite avec moi. cutais l'Eglise de Dieu, et la ravageais; 14. Et queje faisais plus de progrès dans le judaïsme que plusieurs de mon âge et de ma nation, étant le plus ardent zélateur des traditions de mes pères. 15. Mais quand il plut à Dieu, qui m'avait choisi dès ma naissance, et qui m'a appelé par sa grâce, 16. De me faire connaître son Fils, afin que je l'annonçasse parmi les gentils, je le fis aussitôt, sans consulter la chair et le sang; 17. Je ne retournai point à Jérusalem, pour voir ceux qui avaient été apôtres avant moi; mais je m'en allai en Arabie, et je revins encore à Damas. 18. Ce ne fut qu'au bout de trois ans que je retournai à Jérusalem, pour y voir Pierre ; et je demeurai chez lui quinze jours; 19. Et je n'y vis aucun des autres apôtres, sinon Jacques, frère du Seigneur. 20. Or, dans les choses que je vous écris, je proteste devant Dieu, que je ne mens point. 24. Depuis, j'allai dans les pays de Syrie et de Cilicie; 22. Et j'étais inconnu de visage aux Eglises de Judée qui avaient cru en Jésus-Christ. 23. Mais elles avaient seulement ouï dire: Celui qui nous persécutait autrefois, annonce maintenant la foi, qu'il s'efforçait alors de détruire. 24. Et elles glorifiaient Dieu à cause de moi. 4. Quatorze ans après, je montai de nouveau à Jérusalem avec Bar 2. Or, j'y montai ensuite d'une révélation, et j'exposai aux fidèles et en particulier à ceux qui sont les plus considérés, l'évangile que je prêche parmi les gentils; ce que je fis, de peur que je ne courusse ou que je n'eusse couru en vain. 3. Et même Tite, qui était avec moi, quoiqu'il fût Grec, ne fut point obligé de se faire circoncire. 4. Bien qu'il y eût de faux frères qui s'étaient introduits parmi nous, et qui s'y étaient glissés secrètement, pour épier la liberté que nous avons en Jésus-Christ, afin de nous réduire en servitude; 5. Nous ne leur cédâmes point, pour nous assujettir à ce qu'ils voulaient; non pas même un moment, afin que la vérité de l'évangile fût maintenue parmi vous. 6. Pour ce qui est de ceux qui sont les plus considérés, (il ne m'importe point quels ils ont été autrefois, car Dieu n'a point acception de personne) ceux, dis-je, qui sont les plus considérés, ne m'ont rien communiqué. 7. Au contraire, quand ils virent que la commission de précher l'évangile aux incirconcis, m'avait été confiée, comme celle de le prêcher aux circoncis l'avait été à Pierre ; 8. (Car celui qui a agi efficacement dans Pierre, pour le rendre apôtre des Juifs, a aussi agi efficacement en moi, pour me rendre apôtre des gentils) 9. Jacques, dis-je, Céphas et Jean, qui sont regardés comme des colonnes, ayant reconnu la grâce qui |