été établi prédicateur, apôtre et docteur des gentils dans la foi et dans la vérité. 8. Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant au ciel des mains pures, sans colère et sans contestations; 9. Et de même, que les femmes se parent d'un vêtement honnête, avec pudeur et modestie, non avec des cheveux frisés, ni avec de l'or, ou des perles, ou des habits somptueux; 10. Mais qu'elles se parent de bonnes œuvres, comme il est séant à des femmes qui font profession de servir Dieu. 11. Que la femme écoute l'instruction avec silence et une entière soumission; 12. Carje ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre aucune autorité sur son mari; mais il faut qu'elle demeure dans le silence. 13. Car Adam fut formé le premier, et Eve ensuite. 14. Et ce ne fut pas Adam qui fut séduit, mais la femme ayant été séduite, fut cause de la transgression. 15. Cependant la femme sera sauvée en devenant mère, si elle demeure dans la foi, dans la charité, dans la sainteté, et dans la modestie. CHAPITRE III. Qualités des évêques et des diacres. Dignité de l'Eglise. 1. Cette parole est certaine Si quelqu'un désire d'être évêque, il désire une œuvre excellente. 2. Mais il faut que l'évêque soit irrépréhensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, grave, hospitalier, propre à enseigner; mission, et dans toute sorte d'honnêteté. 5. Car si quelqu'un ne sait pas conduire sa propre famille, comment pourra-t-il gouverner l'Eglise de Dieu ? 6. Qu'il ne soit point nouvellement converti, de peur qu'étant enflé d'orgueil, il ne tombe dans la condamnation du diable. 7. Il faut aussi qu'il ait bon témoignage de ceux qui sont hors de l'Eglise, de peur qu'il ne tombe dans l'opprobre et dans le piége du diable. 8. De même, il faut que les diacres soient graves, qu'ils ne soient ni · doubles en paroles, ni adonnés aux excès du vin, ni portés au gain déshonnête; 9. Mais qu'ils conservent le mystère de la foi avec une conscience pure; 10. Et que ceux-ci soient aussi premièrement éprouvés; qu'ensuite ils servent, s'ils sont trouvés sans reproche. 11. Il faut de même, que leurs femmes soient graves, qu'elles ne soient point médisantes, qu'elles soient sobres, et fidèles en toutes choses. 12. Que les diacres soient maris d'une seule femme, gouvernant bien leurs enfans et leurs propres familles. 13. Car ceux qui auront bien servi, s'acquièrent un degré honorable, et une grande liberté dans la foi qui est en Jésus-Christ. 14. Je t'écris ceci, espérant d'aller te voir bientôt ; 15. Afin que, si je tarde, tu saches comment il faut se conduire dans la 3. Qu'il ne soit pas adonné au vin, maison de Dieu, qui est l'Église du ni violent, ni porté au gain déshon-Dieu vivant, la colonne et l'appui de nête, mais qu'il soit modéré, éloigné la vérité. des querelles, exempt d'avarice; 16. Et, certainement, le mystère 4. Qu'il gouverne bien sa propre de piété est grand; Dieu a été mafamille, tenant ses enfans dans la sou-nifesté en chair, justifié par l'Esprit, vu des anges, prêché aux gentils, cru dans le monde, et élevé dans la gloire. CHAPITRE IV. Prédiction d'une grande apostasie, et 1. L'esprit dit expressément que dans les derniers temps quelquesuns se révolteront de la foi, s'attachant à des esprits séducteurs, et aux doctrines des démons; 2. Enseignant des mensonges par hypocrisie, étant cautérisés dans leur propre conscience; 3. Défendant de se marier, commandant de s'abstenir de viandes que Dieu a créées, afin que les fidèles et ceux qui ont connu la vérité, en usent avec actions de grâces. 4. Car tout ce que Dieu a créé, est bon, et rien n'est à rejeter, pourvu qu'on le prenne avec action de grâces; 5. Parce qu'il est sanctifié par la parole de Dieu, et par la prière. 6. Si tu représentes ces choses aux frères, tu seras un bon ministre de Jésus-Christ, nourri dans les paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as suivie avec soin. 7. Mais rejette les fables profanes et semblables à celles des vieilles, et exerce-toi à la piété. 11. Annonce ces choses et les enseigne. 12. Ne donne sujet à personne de mépriser ta jeunesse; mais sois le modèle des fidèles, par tes paroles, par ta conduite, par ta charité, par l'esprit qui t'anime, par ta foi, par ta pureté. 13. Applique-toi à la lecture, à l'exhortation et à l'instruction, en attendant que je vienne. 14. Ne néglige point le don qui est en toi, qui t'a été donné par prophétie, par l'imposition des mains de l'assemblée des anciens. 15. Pense à ces choses, et sois-en toujours occupé, afin que tout le monde voie les progrès que tu fais. 16. Prends garde à toi et à l'instraction; persévère dans ces choses; car en faisant cela, tu te sauveras toimême, et ceux qui t'écoutent. CHAPITRE V. Avis sur les devoirs et le choix des 1. Ne reprends pas rudement un vieillard; mais exhorte-le comme un père; les jeunes gens comme des frères; 2. Les femmes âgées comme des mères; les jeunes comme des soeurs, avec une entière pureté. 3. Honore les veuves qui sont véritablement veuves. 8. Car l'exercice corporel est utile 4. Mais si quelque veuve a des à peu de chose; mais la piété est enfans, ou des enfans de ses enfans, utile à toutes choses, ayant la pro-qu'ils apprennent avant toutes chomesse de la vie présente et de celle ses à exercer leur piété envers leur qui est à venir. propre famille, et à rendre la pareille à ceux qui leur ont donné la vie; car cela est bon et agréable à Dieu. 9. Cette parole est certaine et digne d'être reçue avec une entière croyance. 10. C'est à cause de cela que nous endurons des travaux et des opprobres, parce que nous espérons au Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, et principalement des fidèles. 5. Or, la veuve qui est véritablement veuve, et qui est demeurée seule, espère en Dieu et persévère nuit et jour en prières et en oraison. 6. Mais celle qui vit dans les plaisirs, est morte en vivant. ; 7. Avertis-les donc de ces choses, | jugés dignes d'un double honneur afin qu'elles soient sans reproche. principalement ceux qui travaillent 8. Que si quelqu'un n'a pas soin à la prédication de la parole et à des siens, et principalement de ceux l'instruction. de sa famille, il a renié la foi, et il est pire qu'un infidèle. 9. Que celle qui sera mise sur le rôle des veuves, n'ait pas moins de soixante ans, et qu'elle ait été femme d'un seul mari; 10. Et qu'elle ait le témoignage d'avoir fait de bonnes oeuvres, d'avoir bien élevé ses propres enfans, d'avoir exercé l'hospitalité, lavé les pieds des Saints, secouru les affligés, et de s'être appliquée à toutes les bonnes œuvres. 11. Mais n'admets pas les veuves qui sont plus jeunes; car quand le libertinage leur a fait secouer le joug de Christ, elles veulent se remarier; 12. Ce qu'elles font à leur condamnation, parce qu'elles ont violé leur premier engagement. 13. Et avec cela elles sont oisives; elles s'accoutument à aller de maison en maison; et non seulement elles vivent dans l'oisiveté, mais elles sont aussi causeuses et curieuses, et parlent de choses qui ne sont pas bienséantes. 14. Je veux donc que ces jeunes veuves se marient, qu'elles aient des enfans, qu'elles gouvernent leur ménage, qu'elles ne donnent aucune occasion à l'adversaire de médire. 15. Car il y en a quelques-unes qui se sont déjà égarées pour suivre satan. 18. Car l'Écriture dit : Tu ne lieras point la bouche au boeuf qui foule le grain; et l'ouvrier est digne de son salaire. 19. Ne reçois aucune accusation contre un pasteur, que sur la déposition de deux ou de trois témoins. 20. Reprends publiquement ceux qui péchent, afin de donner de la crainte aux autres. 21. Je te conjure devant Dieu, devant le Seigneur Jésus-Christ, et devant les anges élus, d'observer ces choses sans aucune prévention, et sans rien faire par des affections particulières. 22. N'impose les mains à personne avec précipitation, et ne participe point aux péchés d'autrui; conservetoi pur toi-même. que de vin, 23. Ne continue pas à ne boire de l'eau; mais use d'un peu à cause de ton estomac et de tes fréquentes indispositions. 24. Il y a des personnes dont les péchés sont manifestes, et précèdent leur condamnation; mais il y en a d'autres dont les péchés ne se découvrent que dans la suite. 25. De même, il y a de bonnes oeuvres qui sont manifestes; et si elles ne le sont pas d'abord, elles ne sauraient demeurer toujours cachées. CHAPITRE VI. Devoirs des serviteurs. Faux docteurs. 16. Que si quelque fidèle, homme Piège et usage des richesses. ou femme, a des veuves dans sa 1. Que tous les esclaves qui sont famille; qu'il les assiste, et que l'E- sous le joug de la servitude, regarglise n'en soit point chargée, afin dent leurs maîtres comme dignes de qu'elle ait de quoi entretenir celles toute sorte d'honneur, afin que le qui sont véritablement veuves. nom de Dieu et sa doctrine ne soient 17. Que les pasteurs qui s'acquit-point blâmés; tent bien de leurs fonctions, soient 2. Et que ceux qui ont des fidèles 2 pour maîtres, ne les méprisent point, | tice, la piété, la foi, la charité, la 3. Si quelqu'un enseigne autrement, et n'acquiesce pas aux salutaires instructions de notre Seigneur Jésus-Christ, et à la doctrine qui est selon la piété; 4. Il est enflé, il ne sait rien; mais il a la maladie des questions et des disputes de mots, d'où naissent l'envie, les querelles, les médisances, et les mauvais soupçons; 12. Combats dans le combat de la foi, remporte la vie éternelle, à laquelle tu as été appelé, et dont tu as fait une si belle profession en présence de plusieurs témoins. 13. Je te somme devant Dieu, qui donne la vie à toutes choses, et devant Jésus-Christ, qui fit cette belle confession devant Ponce Pilate, 14. De garder ces commandemens, étant sans tache et sans reproche jusqu'à l'avénement de notre Seigneur Jésus-Christ, 15. Qui sera manifesté en son propre temps, par le bienheureux et seul Prince, le Roi des rois, et le Seigneur des seigneurs ; 16. Qui seul possède l'immortalité, et qui habite une lumière inaccessible, que nul homme n'a vu, ni ne 5. Les vaines disputes de gens qui ont l'esprit corrompu, qui sont privés de la vérité, et qui regardent la piété comme un moyen de gagner du bien. Sépare-toi de ces gens-là. 6. Or, la piété avec le contente-peut voir; à qui appartiennent l'honment d'esprit est un grand gain. neur et la puissance éternelle. Amen. 17. Recommande aux riches de ce monde de n'être point orgueilleux; de ne point mettre leur confiance dans l'instabilité des richesses, mais de la mettre dans le Dieu vivant, qui nous donne toutes choses abondamment pour en jouir; 7. Car nous n'avons rien apporté dans le monde, et il est évident que nous n'en pouvons rien emporter. rien emporter. 8. Ainsi, pourvu que nous ayons la nourriture, et de quoi nous vêtir, cela nous suffira. 9. Mais ceux qui veulent devenir riches, tombent dans la tentation et dans le piége, et en plusieurs désirs insensés et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et dans la perdition. 18. De faire du bien, d'être riches en bonnes oeuvres, prompts à donner, et à faire part de leurs biens; 19. S'amassant ainsi pour l'avenir un trésor placé sur un bon fonds, afin d'obtenir la vie éternelle. 10. Car l'amour des richesses est ment. 11. Mais toi, ô homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la jus 21. De laquelle quelques-uns faisant profession, se sont détournés de la foi. La grâce soit avec toi. Amen. La première épître à Timothée a été écrite de Laodicée, qui est la Métropolitaine de la Phrygie Pacatienne. SECONDE ÉPITRE DE SAINT PAUL, APOTRE, CHAPITRE I. Affection de saint Paul pour Timothée; exhortation à la persévérance. 1. Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, pour annoncer la promesse de la vie qui est en Jésus-Christ; 2. A Timothée, mon cher fils. Grâce, miséricorde et paix de la part de Dieu le Père, et de JésusChrist notre Seigneur. 3. Je rends grâces à Dieu que je sers avec une conscience pure, comme mes ancêtres ont fait, et je ne cesse de faire mention de toi dans mes prières, nuit et jour; 4. Me souvenant de tes larmes, et désirant fort de te voir, afin d'être rempli de joie ; 5. Rappelant aussi le souvenir de la foi sincère qui est en toi, et qui a été auparavant en Loïs ton aïeule. et en Eunice ta mère, et je suis persuadé qu'elle est aussi en toi. 6. C'est pourquoi je t'avertis de rallumer le don de Dieu qui est en toi, et que tu as reçu par l'imposition de mes mains. 7. Car Dieu ne nous a point donné un esprit de timidité, mais il nous a donné un esprit de force, de charité et de prudence. non selon nos oeuvres, mais selon qu'il avait résolu, et selon la grâce qui nous a été donnée en JésusChrist avant tous les siècles; 10. Et qui a été maintenant manifestée par l'avénement de notre Sauveur Jésus-Christ, qui a détruit la mort, et mis en évidence la vie. et l'immortalité par l'évangile; 11. Pour lequel j'ai été établi prédicateur, et apôtre et docteur des gentils. 12. C'est ce qui m'a attiré tous les maux que j'endure; mais je n'en ai point de honte, car je sais à qui j'ai cru, et je suis persuadé qu'il a la puissance de garder mon dépôt jusqu'à ce jour-là. 13. Retiens le modèle des saines instructions que tu as ouïes de moi, en suivant la foi et la charité qui est en Jésus-Christ. 14. Garde le bon dépôt, par le Saint-Esprit qui habite en nous. 45. Tu sais que tous ceux qui sont d'Asie m'ont abandonné, du nombre desquels sont Phygelle et Hermogène. 16. Le Seigneur veuille exercer sa miséricorde envers la famille d'Onésiphore; car il m'a souvent consolé, et il n'a point eu honte de mes chaî 17. Au contraire, quand il a été à Rome, il m'a cherché fort soigneusement, et il m'a trouvé. 8. N'aie donc point honte du té-nes. moignage de notre Seigneur, ni de moi qui suis prisonnier à cause de lui; mais souffre avec moi pour l'évangile, par la force que Dieu te donne, 9. Lequel nous a sauvés, et nous a appelés par une vocation sainte, 18. Le Seigneur lui fasse trouver miséricorde devant lui en ce jourlà; et tu sais mieux que personne, combien il m'a assisté à Ephèse. |