PREMIÈRE ÉPITRE CATHOLIQUE DE S. JEAN, APOTRE. CHAPITRE I. La parole de vie, la communion avec Christ, et la confession de nos péchés. 1. Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons ouï, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé, et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie; 2. Car la vie a été manifestée, et nous l'avons vue, et nous en rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était avec le Père, et qui s'est manifestée à nous; 3. Ce que nous avons vu, dis-je, et ce que nous avons ouï, c'est ce que nous vous annonçons, afin que vous ayez communion avec nous, et que nous ayons tous communion avec le Père et avec Jésus-Christ son Fils. 4. Et nous vous écrivons ces choses, afin que votre joie soit parfaite. 5. Or, la doctrine que nous avons entendue de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumière, et qu'il n'y a point en lui de ténèbres. 6. Si nous disons que nous avons communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous n'agissons pas selon la vérité. 7. Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous avons une communion mutuelle, et le sang de son Fils Jésus-Christ nous purifie de tout péché. 8. Si nous disons que nous n'avons point de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est point en nous. 9. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. 10. Si nous disons que nous n'avons point de péché, nous le faisons menteur, et sa parole n'est point en nous. CHAPITRE II. Celui qui connait Jésus-Christ garde ses commandemens. Plusieurs antechrists. 1. Mes petits enfans, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point; que si quelqu'un a péché nous avons un avocat auprès du Père, savoir, Jésus-Christ le juste; 2. Car c'est lui qui est la propitiation pour nos péchés ; et non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux de tout le monde. 3. Et par ceci nous savons que nous l'avons connu, savoir, si nous gardons ses commandemens. 4. Celui qui dit: Je l'ai connu, et qui ne garde point ses commandemens, est menteur, et la vérité n'est point en lui. 5. Mais si quelqu'un garde sa parole, l'amour de Dieu est véritablement parfait en lui, et c'est par cela que nous savons que nous sommes en lui. 6. Celui qui dit qu'il demeure en lui, doit aussi marcher comme il a marché lui-même. 7. Mes frères, ce que je vous écris, n'est pas un commandement nouveau, mais c'est le commandement ancien, que vous avez reçu dès le commencement; et ce commandement ancien, c'est la parole que vous avez entendue dès le commencement. 8. Toutefois, je vous écris un commandement nouveau, ce qui est vrai en lui et en vous, parce que les ténèbres sont passées, et que la vraie lumière luit déjà. 9. Celui qui dit qu'il est dans la lumière, et qui hait son frère, est encore dans les ténèbres. 10. Celui qui aime son frère, demeure dans la lumière, et il n'y a rien en lui qui le fasse broncher. 11. Mais celui qui hait son frère, est dans les ténèbres, et marche dans les ténèbres, et il ne sait où il va, parce que les ténèbres empêchent ses yeux de voir. voitise; mais celui qui fait la volonté de Dieu, demeure éternellement. 18. Mes enfans, le dernier temps est venu; et comme vous avez ouï dire que l'antechrist doit venir, aussi y a-t-il déjà plusieurs antechrists, par où nous connaissons que le dernier temps est venu. 19. Ils sont sortis d'entre nous mais ils n'étaient pas des nôtres; car s'ils eussent été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous, mais cela est arrivé, afin qu'il parût que tous ne sont pas des nôtres. 20. Mais vous avez reçu l'onction de la part du Saint, et vous connaissez toutes choses. 21. Je vous ai écrit, non comme à des gens qui ne connaissent pas la vérité, mais comme à des per12. Mes petits enfans, je vous écris, sonnes qui la connaissent, et qui parce que vos péchés vous sont par-savent, que nul mensonge ne vient donnés par son nom. de la vérité. 13. Pères, je vous écris, parce que vous avez connu celui qui est dès le commencement. Jeunes gens, je vous écris, parce que vous avez vaincu le malin. 14. Jeunes enfans, je vous écris, parce que vous avez connu le Père. Pères, je vous ai écrit, parce que vous avez connu celui qui est dès le commencement.Jeunes gens,je vous ai écrit, parce que vous êtes forts, et que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le malin. 15. N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde; si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui. 16. Car tout ce qui est dans le monde, savoir, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde; 17. Et le monde passe, et sa con 22. Qui est menteur, si ce n'est celui qui nie que Jésus soit le Christ? Celui-là est un antechrist, qui nie le Père et le Fils. 23. Quiconque nie le Fils, n'a point le Père; mais celui qui confesse le Fils, a aussi le Père. 24. Que ce que vous avez entendu dès le commencement, demeure donc en vous. Si ce que vous avez entendu dès le commencement, demeure en vous, vous demeurerez aussi dans le Fils et dans le Père. 25. Et la promesse qu'il nous a annoncée, c'est la vie éternelle. 26. Je vous ai écrit ces choses au sujet de ceux qui vous séduisent. 27. Mais l'onction que vous avez reçue de lui, demeure en vous; et vous n'avez pas besoin que personne vous instruise; mais comme cette même onction vous enseigne toutes choses, et qu'elle est véritable et exempte de mensonge, vous demeu rerez en lui, selon qu'elle vous a enseigné. 28. Maintenant donc, mes petits enfans, demeurez en lui, afin que quand il paraîtra, nous ayons de la confiance, et que nous ne soyons pas confus devant lui à son avénement. 29. Si vous savez qu'il est juste, sachez que quiconque fait ce qui est juste, est né de lui. CHAPITRE III. L'adoption, la charité, l'affliction et la consolation des Chrétiens. 10. C'est à ceci que l'on reconnaît les enfans de Dieu, et les enfans du diable; quiconque ne fait pas ce qui est juste, et n'aime pas son frère, n'est point de Dieu. 11.Car c'est ici ce que vous avez ouï annoncer dès le commencement;que nous nous aimions les uns les autres. 12. Ne faisons point comme Caïn, qui était du malin, et qui tua son frère. Et pourquoi le tua-t-il? Parce que ses oeuvres étaient mauvaises, et que celles de son frère étaient justes. 13. Mes frères, ne vous étonnez 1. Voyez quel amour le Père nous a témoigné, que nous soyons appe-point, si le monde vous hait. lés enfans de Dieu. C'est pour cela que le monde ne nous connaît point, parce qu'il ne l'a point connu. 2. Mes bien-aimés, nous sommes dès à présent enfans de Dieu, et ce que nous serons, n'a pas encore été manifesté; mais nous savons que quandil paraîtra,nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est. 3. Et quiconque a cette espérance en lui, se purifie soi-même, comme lui aussi est pur. 4. Quiconque péche, transgresse la loi; car le péché est une transgression de la loi. 5. Or, vous savez que Jésus-Christ a paru pour ôter nos péchés, et qu'il n'y a point de péché en lui. 6. Quiconque demeure en lui, ne péche point; quiconque péche, ne l'a point vu ni ne l'a point connu. 7. Mes petits enfans, que personne ne vous séduise; celui qui fait ce qui est juste, est juste comme lui aussi est juste. 7 8. Celui qui fait le péché, est du diable; car le diable péche dès le commencement. Or, le Filsde Dieu a paru pour détruire les oeuvres du diable. 9.Quiconque est né de Dieu, ne fait point le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu. N. T. 14. Quand nous aimons nos frères, nous connaissons par là que nous sommes passés de la mort à la vie. Celui qui n'aime pas son frère, demeure dans la mort. 15. Quiconque hait son frère, est meurtrier; et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie éternelle demeurante en lui. c'est 16. Nous avons connu ce que que la charité, en ce que JésusChrist a mis sa vie pour nous; nous devons donc aussi mettre notre vie pour nos frères. 17. Or, celui qui aura des biens de ce monde, et qui, voyant son frère dans le besoin, lui fermera ses entrailles, comment l'amour de Dieu demeure-t-il en lui? 18. Mes petits enfans, n'aimons pas seulement de paroles et de la langue,mais aimons en effet et en vérité. 19. Car c'est à cela que nous connaissons que nous sommes de la vérité, et c'est par là que nous assurerons nos coeurs devant lui. 20. Que si notre coeur nous condamne, Dieu est plus grand que notre coeur, et il connaît toutes choses. 21. Mes bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne point, nous avons une grande confiance devant Dieu. 22. Et quoique nous demandions, 22 nous le recevons de lui, parce que les autres, est né de Dieu et il nous gardons ses commandemens, connaît Dieu. et que nous faisons ce qui lui est agréable. 8. Celui qui ne les aime point, n'a point connu Dieu; car Dieu est 23. Et voici son commandement; amour. que nous croyions au nom de Jé-. sus-Christ son Fils, et que nous nous aimions les uns les autres, comme il nous l'a commandé. 9. L'amour de Dieu envers nous a paru en ceci, c'est que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous ayons la vie par lui. 10. C'est en ceci que consiste cet amour, que ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu les premiers, mais 24. Celui qui garde ses commandemens, demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui; et nous connaissons qu'il demeure en nous par l'Es-que c'est lui qui nous a aimés et qui a prit qu'il nous a donné. CHAPITRE IV. Il faut éprouver les esprits, et aimer Dieu et les hommes. 4. Mes bien-aimés, ne croyez pas à tout esprit, mais éprouvez les esprits, pour savoir s'ils viennent de Dieu; car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde. envoyé son Fils pour faire la propitiation de nos péchés. 11. Mes bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres. 12. Personne ne vit jamais Dieu; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est accompli en nous. 2. Reconnaissez l'Esprit de Dieu, à 13. A ceci nous connaissons que ceci; tout esprit qui confesse Jésus-nous demeurons en lui et qu'il deChrist venu en chair, est de Dieu; 3. Mais tout esprit qui ne confesse pas Jésus-Christ venu en chair, n'est point de Dieu, et c'est là l'esprit de l'antechrist, dont vous avez ouï dire qu'il viendra, et qui dès à présent est dans le monde. 4. Mes petits enfans, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous, est plus puissant que celui qui est dans le monde. 5. Ils sont du monde, c'est pourquoi, ils parlent comme étant du monde, et le monde les écoute. meure en nous, c'est qu'il nous a fait part de son Esprit. 14. Et nous l'avons vu, et nous rendons témoignage que le Père a envoyé son Fils pour étre le Sauveur du monde. 15. Quiconque confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui demeure en Dieu. 16. Et nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous l'avons cru.Dieu est charité; et celui qui demeure dans la charité, demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. 17. C'est en cela que la charité est 6. Nous sommes de Dieu; celui accomplie en nous, afin que nous qui connaît Dieu, nous écoute; ce-ayons de la confiance au jour du lui qui n'est point de Dieu, ne nous jugement; que nous soyons dans écoute point; c'est par là que nous ce monde tels qu'il est lui-même. connaissons l'esprit de vérité et l'es- 18. Il n'y a point de crainte dans prit d'erreur. la charité, mais la parfaite charité bannit la crainte; car la crainte est accompagnée de peine, et celui qui craint,n'est pas parfait dans la charité. 7. Mes bien-aimés, aimons-nous les uns les autres; car la charité vient de Dieu, et quiconque aime 19. Nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier. 20. Si quelqu'un dit : J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, il est menteur; car celui qui n'aime point son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas ? 21. Et nous avons reçu ce com- | mandement de lui: Que celui qui aime Dieu, aime aussi son frère. des hommes, le témoignage de Dieu est d'un plus grand poids; et c'est là le témoignage que Dieu a rendu de son Fils. 10. Celui qui croit au Fils de Dieu, a le témoignage de Dieu en soimême; celui qui ne croit point à Dieu, le fait menteur, car il n'a pas cru au témoignage que Dieu a rendu de son Fils. 41. Et voici quel est ce témoignage, c'est vous qui croyez au nom du Fils de Dieu, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, et que vous croyiez au nom du Fils de Dieu. 14. Et c'est ici la confiance que nous avons en lui, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous exauce. CHAPITRE V. La foi nous rend victorieux du monde. Elle que Dieu nous a donné la vie est fondée sur des témoignages incontes- éternelle; et cette vie est dansson Fils. tables. Efficace de la prière. 12. Qui a le Fils, a la vie; qui n'a 1. Quiconque croit que Jésus est point le Fils de Dieu, n'a point la vie. le Christ, est né de Dieu; et qui-13. Je vous ai écrit ces choses, à conque aime Dieu qui l'a engendré, aime aussi celui qui est né de lui. 2. Nous connaissons à ceci que nous aimons les enfans de Dieu, lorsque nous aimons Dieu et que nous gardons ses commandemens. 3. Car c'est en ceci que consiste l'amour de Dieu, que nous gardions ses commandemens; et ses commandemens ne sont pas pénibles. 4. Car tout ce qui est né de Dieu, est victorieux du monde, et la victoire par laquelle le monde est vainc'est notre foi. cu, 5. Qui est celui qui est victorieux du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ? 6. C'est ce même Jésus, le Christ, qui est venu avec l'eau et avec le sang; non seulement avec l'eau mais avec l'eau et avec le sang; et c'est l'Esprit qui en rend témoignage, parce que l'Esprit est la vérité. 7. Car il y en a trois qui rendent témoignage dans le ciel, le Père, la Parole, et le Saint Esprit, et ces troislà sont un. 8. Il y en a aussi trois qui rendent témoignage sur la terre; savoir l'Esprit, l'eau, et le sang; et ces trois-là se rapportent à un. 9. Si nous recevons le témoignage nous 15. Et si nous savons qu'il nous exauce, quelque chose que lui demandions, nous le savons, parce que nous avons obtenu ce que nous lui avons demandé. 16. Si quelqu'un voit son frère pécher d'un péché qui n'aille point à la mort, qu'il prie, et Dieu donnera la vie à cette personne, savoir, à ceux qui ne commettent pas des péchés qui aillent à la mort. Il y a un péché qui va à la mort; je ne dis pas de prier pour ce péché-là. 17.Toute iniquité est péché; mais il y a tel péché qui ne va point à la mort. 18. Nous savons que quiconque est né de Dieu, ne péche point; mais celui qui est né de Dieu, se conserve soimême, et le malin ne le touche point. 19. Nous savons que nous sommes de Dieu, et que tout le monde est plongé dans le mal. 20. Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et il nous a donné l'in |