Sermons, Volume 1Seguin Aîné, 1823 |
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Common terms and phrases
accablé Achab affreux aimer Amabimus amour anathèmes Apoc aura avez avoit bienheureux bles bonheur céleste cher chose chré chrétiens Ciel cœur consolation convertir crimes criminelle cruelle damné délices démons désespoir désirs désordres Deus dis-je disoit divin douceurs Ecce homo écou effroyable ejus enfans enfin épouvantable erit espé esprit éternel éternité êtes étoit Ezech félicité foible FRAGMENS frayeur frères gloire goûter grace Hélas heureux hommes infi infini jamais Jérusalem JÉSUS-CHRIST joie jour jugement justice l'aimerons l'enfer larmes libertin ligne 16 malheureux Matth maux ment merons mille misères miséricorde momens monde mort mortel mourir mourrez Paradis parens paroître passé passions péchés pécheurs peine pénitence pensées Père piété plaisir plaisirs pleurs Prophète ravir réprouvé retraite reux rien royaume saint Ambroise saint Augustin saint Bernard saint Paul salut Sauveur Seigneur sera seront seul sorte souf soupirs souverain supplices terre terrible triste trouve vécu voilà vous-mêmes yeux
Popular passages
Page 70 - Car je suis assuré que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés , ni les puissances, ni les choses présentes, ni les futures, ni la violence, — ni tout ce qu'il ya de plus...
Page 263 - Venez, les bénis de mon Père ; possédez le royaume qui vous a été préparé dès le commencement du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger...
Page 48 - En effet , depuis plus de six mille ans que les hommes travaillent à se rendre heureux , aucun n'a pu trouver encore une joie pure, un repos plein et parfait , qui ait fixé tous ses désirs. Il demeure toujours un vide infini, que tous les plaisirs de cette vie , que tous les objets et les biens créés ne peuvent remplir. Ce n'est point pour eux que l'homme a été fait : il a une fin plus noble , qui seule peut le rendre heureux , et après laquelle le cœur soupire sans cesse , sans même qu'on...
Page 271 - Maître, nous sommes bien ici, faisons-y trois tentes : une pour vous, une pour Moïse, et une pour Élie ; car il ne savait ce qu'il disait.
Page 91 - Quia vocavi et renuistis extendi manum meam, et non fuit qui aspiceret. Despexistis omne consilium meum et increpationes meas neglexistis. Ego quoque in interitu vestro ridebo et subsannabo, cum vobis id quod timebatis advenerit.
Page 270 - ... devant eux; son visage devint brillant comme le soleil , et ses vêtements blancs comme la neige.
Page 102 - Et comment donc vous convertirez - vous , mon cher frère ; comment penserez-vous efficacement au salut et à la pénitence , quand tous ces embarras joints ensemble vous accableront à la mort ? quand chaque partie de votre corps vous dira , par l'épuisement de ses forces , Pensez à nous ; quand les domestiques vous diront, par leurs services mal reconnus et mal payés , Pensez à nous ; quand les affaires vous diront , par le désordre où vous les aurez mises , Pensez à nous ; quand les créanciers...
Page 53 - Ah ! bien loin d'en, dire trop , je ne dis pas même encore tout ce qu'il faudroit dire ; je n'ai point de termes assez forts pour m'exprimer. Je ne puis vous le répéter assez souvent, ni assez hautement m'écrier, après JÉSUS-CHRIST : « Que sert à un » homme de gagner tout le monde, s'il perd * son âme : » Qitid prodest komini , simundum universum lucretur , aninue verb suds detrimentum patiatur ? Obligation indispensable.
Page 262 - Saint et véritable, jusques à quand différerez vous de faire justice, et de venger notre sang sur ceux qui habitent la terre...
Page 51 - Ah ! cher auditeur, c'est donc entre deux éternités, pour ainsi dire, que vous marchez pendant le cours de cette vie mortelle : une bienheureuse, l'autre malheureuse. Le salut consiste dans le choix que vous avez à faire de l'une ou de l'autre, et dans les moyens que vous prendrez ou pour mériter celle-la, ou pour éviter celle-ci...