Page images
PDF
EPUB

Spiritu fancto conceptum enixura esset Fi- CAPUT lium Altissimi, fore, qui regnaturus esset V. in æternum εις τες αιώνας. Quod vero quale fit futurum æviternum tempus, ne ambiguum esse posset additur, regni eius Basiλéias auto, quem esset paritura, non fore finem. Hæc vero fupra captum, et

ultra exspectationem erant carnaliter fapientium Judæorum, fibique persuadentium regnum terrenum εις τες αιώνας per fæcula perennaturum in domo Jacob, ac folio David.

Missus quidem, et destinatus fuerat Christus ad quærendas et falvandas oves et Israelis, ex quo etiam quicunque eum receperunt, in regnum fuum adscripsit, atque ex illo populo apostolos felegit, qui Evangelium deferrent ad gentes, quas omnes in femine Abraham benedicendas promiserat Deus a), universas cognationes terra; prout fingulariter iterum ea promissio facta est patriarchæ Jacob, postquam in fomnis vidit fcalam ftantem fuper terram, et cacumen illius tangens cœlum, angelos quoque Dei ascendentes et descendentes per eam, et Dominum innixum fcale dicentem fibi b): Ego fum Dominus Deus Abraham patris tui, et Deus Isaac: Terram, in qua dormis, tibi dabo, et femini tuo.

a) Gen. XII. 3. XXII, IS.

Eritque femen tuum

b) Ib. XXVIII. 12.

CAPUT quasi pulvis terra: dilatabèris ad Occidentem, et

VI.

Orientem, et Septentrionem, et Meridiem: et benedicentur in te, et in feminė tuo cuncta tribus terra. Ubi iam iterato terra Chanaan populo regnoque Israelitico promittitur, quæ erat figura regni Christi, uti etiam folium David terrenum, qui in Psalmis longe fublimius, augustiusque regnum Christi deprædicat æternum.

B. Marix

[blocks in formation]

Dixit autem Maria ad angelum: Quo-
modo fiet istud, quoniam virum non
cognosco ?
Luc. I. 34.

Exemplo hic fuo beatissima Virgo de

rie dispar
fidei ratio, ratio,

et Zacha monstrat, quousque in divinis mysteriis , quæ fidei nequaquam adversatur, quæri, ac locum habere possit, theologiæ fanæ fobriorumque theologorum magistra. Áb angelo edocta, quomodo integra virgo, virtute Altissimi mater esset futura per Spiritum fanctum, iam non ultra quærit: Unde hoc fciam? Sicut Zacharias incredulus, postquam iam ab angelo didicerat a), filium fibi Elisabeth uxorem parituram, eumque magnum futurum coram Domino , qui

a) Luc. 1. 13.

[ocr errors]

Spiritu fancto repletus ex utero matris fuæ, CAPUT multos filiorum Israel converteret ad Do- VI. minum Deum ipsorum, Messiam nimirum, ut contextus verborum prodit nexusque fermonis cum mox fequentibus verbis a): Et ipse præcedet ante illum (quem modo nominaverat: Dominum Deum ipsorum, nempe filiorum Israel) in Spiritu et virtute Eliæ, ut convertat corda patrum in filios etc. Zacharias facerdos in lege et prophetis eruditus ignorare non poterat, hanc esse prophetiam postremam ultimi prophetarum Malachiæ qui fuum et totius veteris testamenti vaticinium his claudit verbis cap. ultimo versibus duobus postremis: Ecce ego mittam vobis Eliam prophetam, antequam veniat dies Domint magnus et horribilis. Et convertet cor patrum ad filios, et cor filiorum ad patres corum ne forte veniam, et percutiam terram anathemate. Quæ ex hac prophetia ad filium Zachariæ nasciturum pertinebant, edixerat ei angelus. Insuper diligens et iam longævus fcripturarum lector prophetarumque fcrutator feptuaginta hebdomadas iuxta Danielis prophetiam tunc temporis complendas esse, nosse debuerat. Id quod Zachariæ in memoriam revocans angelus, dixit ei b): Ego fum Gabriel, qui adsto ante Deum: et missus fum loqui ad te, et hæc tibi evangelizare: a) Luc. 1. 17. b) Ib. 19.

[blocks in formation]

CAPUT IS ipse angelus, qui Danieli tempus Messia
VI. post feptuaginta hebdomadas prædixerat,

nunc quoque Mariæ virgini denuntiat:
Ecce concipies, et paries filium etc. quæ etiam
Dei genitrix ab Elisabeth uxore Zachariæ,
qui in pœnam incredulitatis mutus factus
fuit, beata, prædicatur a), que credidisti,
quoniam perficientur ea, que dicta funt tibi a
Domino, per angelum nimirum
> a quo
mysterium requisierat. Ignara Elisabeth,
quæ marito acciderant in templo, quippe
qui domum mutus redierat ob incredulita-
tem, dum prophetico instinctu beatam de-
prædicat Mariam, quæ credidit; ignara in-
quam marito veluti exprobrat cum Gabriele
angelo pro eo, quod non credidisset ver-
bis angeli, qui tam aperte instantem iam-
iam Messiæ adventum (tam præcise indi-
cato, quod tunc aderat, tempore eius ad-
ventus) Danieli prophetæ denunciaverat.
Mox vero Zacharias reddita lingua reminis-
cens prophetiarum de redemtione plebis
fue per Messiam iam conceptum a virgine,
et ipse prophetans b): Benedictus, canit,
Dominus Deus Israel, quia visitavit, et fecit
redemtionem plebis fuæ: Et erexit cornu falutis
nobis, in domo David pueri fui. Sicut locutus
est per os fanctorum, qui a fæculo funt, prophe-
Maria vero mox ut percipit
ab angelo, quomodo iuxta prophetiam
a) Luc. I. 45. b) lb. 68.

tarum eius.

1

VI.

Isaiæ VII. 14. virgo conceptura esset et CAPUT paritura, mox Ecce, inquit, ancilla Domini, fiat mihi fecundum verbum tuum, dum prius de pudore ac integritate fua follicita quæsiisset: Quomodo fiet istud, quoniam virum non cognosco? Quæ in verba, „Videtur hic, commentatur S. Ambrosius a), non credidisse Maria, nisi diligenter advertas; neque enim fas est, ut electa ad generandum unigenitum Dei Filium fuisse videatur incredula. Quo autem modo fieri posset (licet falva prærogativa fit matris, cui profecto amplius fuit deferendum: fed ut prærogativa maior, maior etiam fides ei debuit reservari) quo ergo modo fieri posset, ut Zacharias, qui non crediderat, filentio condemnaretur: Maria autem si non credidisset, Spiritus fancti infusione exaltaretur? Sed neque non credere Maria, neque tam temere debuit usurpare non credere angelo, usurpare divina. Neque enim facile erat fcire mysterium absconditum a fæculis in Deo, quod nec fuperiores potestates fcire potuerunt. Mysterium hoc absconditum est Mariæ virginitas, quæ et partus ipsius, fimiliter et mors ipsius S. Ignatio M. dicuntur b) tria mysteria clamoris, quæ in filentio Dei patrata funt. " Hinc, ut Theophy

دو

a) L. 11. in Lucam. n. 14. T. 1. p. 1286.

b) Ep. ad Eph. 11. 19.

« PreviousContinue »