divina nimirum fese economia humanæ conditioni accommodante, addit unum hoc Evangelista: Et mater eius conservabat omnia verba hac in corde fuo. Et Jesus proficiebat fapientia, et atate, et gratia apud Deum et homines a).

BAPTISMUS JOANNIS, ET CHRISTI.

VIII. Hæc vero omnia prætereunt filentio cæteri præter Lucam Evangelistæ: tacent quoque voces angelorum, quorum in eius infantia audivimus vidimusque ministeria tam frequentia, vaticinia etiam ac prophetias; donec anno quinto decimo imperii Tiberii Cașaris etc, factum est verbum Domini super Joannem Zachariæ filium in deserto b). Atque hinc Marcus Evangelista auspicatus, fic infit c):,, Initium Evangelii Jesu Christi Filii Dei, ficut fcriptum est in Isaia propheta: Ecce! ego mitto angelum meum ante faciem tuam, qui præparabit viam tuam ante te: Vox clamantis in deserto: parate viam Domini, rectas facite femitas eius d). Quem fibi prophetæ locum ipse Joannes fuum facit, dum prædicare in deserto Judææ incipit, ,,dicens e): Poenitentiam agite: appropinquavit enim regnum cœlorum. Hic est enim, qui dictus est per Isaiam prophetam dicentem: Vox clamantis in deserto: Parate viam Domini: rectas facite femitas eius. " Et cum Judæi ab Jerosolymis mit

a) Luc. 11. 51.
d) Isai. XL. 3.

b) lb. 111. 1.
e) Matth. III. 2.

c) Marc. I. I.

terent ad eum a), ut interrogarent eum, quis esset, „ut responsum, aiunt, demus his: qui miserunt nos? Quid dicis de teipso? Ait: Ego vox clamantis etc. Et qui missi fuerant, erant ex Pharisæis. Et interrogaverunt eum, et dixerunt ei: Quid ergo baptizas, si tu non es Christus, neque Elias, neque propheta? Respondit eis Joannes dicens: Ego baptizo in aqua: medius autem ves. trum ftetit, quem vos nescitis," Christum indigitans, cuius baptismum, quomodo a fuo distinxerit, reliqui tres Evangelista testantur b):,,Ego quidem baptizo vos in aqua in pœnitentiam: qui autem post me venturus est, fortior me est, cuius non fum dignus calceamenta portare: ipse vos baptizabit in Spiritu Sancto et igni. Cuius ventilabrum in manu fua: et permundabit aream fuam: et congregabit triticum fuum in horreum, paleas autem comburet igni inextinguibili. “

Concordant hæc cum prophetia Simeonis paulo ante allata, positum esse Christum in ruinam, et in resurrectionem multorum in Israel. Quæ vero. idem Simeon in fuo cantico de vocatione gentium habet, S. Joannes admirabili allegoria Judæis, fimulque reprobationem eorum indicat c):,,Ne velitis dicere intra vos: Patrem habemus Abraham: dico enim vobis, quoniam potens est Deus de lapidibus istis fuscitare filios Abrahæ. Jam enim fecuris ad radicem arborum posita est: omnis ergo arbor, quæ non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur. "

a) Jo. I. 19. b) Matth. 111. 11.

c) Ib. 9.

sonæ,

Narrat deinde Evangelista, quomodo Jesus a Galilæa venerit in Jordanem ad Joannem, baptizaretur ab eo a), ubi non iam angeli, fed fingulæ, divinissima Evangelii Christi Verbi incarnati œconomia, comparent SS. Trinitatis perin quorum nomine Christus postea baptismum fuum instituit, dum apostolos fuos ad prædicandum Evangelium in universum mundum misit:,, Baptizatus autem, funt verba Evangelistæ b), Jesus confestim ascendit de aqua, et ecce aperti funt ei cœli, et vidit spiritum Dei descendentem ficut columbam, et venientem fuper se. Et ecce vox de cœlis dicens: Hic est filius meus dilectus, in quo mihi complacui. " En paternam de uni genito Filio fuo vocem, in quo homine facto folo fibi complacere potuit, iamiam genere humano per Christum baptizando in Spiritu Sancto et igni : qui Spiritus Dei hic in fpecie columbæ apparet: idem quo fuum Joannes a baptismo Christi distinguit, quem instituens Christus post resurrectionem fuam, Data est mihi, inquit c), omnis potestas in cœlo et in terra. Euntes ergo docete omnes gentes: baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti," Qui est baptismus in nomine Jesu d), quo baptizandi erant, baptizati in Joannis baptismate.

دو

An experimentum paternæ in baptismo, de Filio fuo dilecto vocis capere voluit fatanas? dum b) lb. 16. c) Ib. XXVIII. 18.

a) Matth. III. 13. d) Act. XIX. 5%

دو

egressus a Jordane Jesus fecedens in desertum a) „, ieiunasset quadraginta diebus èt quadraginta noctibus [et nihil manducavit in diebus illis b)] accedens tentator dixit ei: si filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant. Qui respondens dixit: fcriptum est: Non in folo pane vivit homo, fed in omni verbo, quod procedit de ore Dei." An hic respexit Christus ad vocem de Verbo divino unigenito Filio Dei, dum baptizaretur a Joanne cœlitus factam? Certe cum in fecundo aggressu idem dice ret fatan: Si filius Dei es, mitte te deorsum, responsio Christi, Non tentabis Dominum Deum tuum, et ad tentationem tertiam, Dominum Deum tuum adorabis, et illi foli fervies, Christum etiam Filium Dei respiciebat, qui una voce Vade fatana, eum divina virtute fugavit: ut in nomine Jesu omne genu flectatur cælestium, terrestrium et infernorum c), postquam consummata omni tentatione, Ecce ángeli accesserunt, et ministrabant ei. Habemus hic confessio nem cœlestium in ministerio angelorum, terrestrium in Magis, Simeone, et Anna, imprimis vero S. Joanne; infernorum, dæmonum hic et alias experimentum capientium divinitatis eius, deiectorum suo in humanum genus imperio.

a) Matth. IV. 2. b) Luc. IV. 2. c) Phil. II. 10.

JOANNIS BAPTISTE, ET ALIORUM TESTIMONIUM DE DIVINITATE CHRISTI.

IX. Id

او

vero omni contentione egit apud fuos auditores Christi præcursor, ut eius divinam originem apud eundem Evangelistam Joannem eodem argumento, quo Evangelista in exordio Evangelii fui a nobis fupra num. II. expenso, atque ipse Chrisus postea Iudæis verbis illis: ,, antequam Abraham fieret, EGO SUM, QUI SUM a), o wv, Jehova, demonstret b): testimoniumque perhibet de ipso, et (ter idem ingeminans) clamat dicens: Hic erat, de quo dixi: Qui post me, venturus est, ante me factus est ἔμπροσθέν με γέγονεν, quia prior me erat. Et de plenitudine eius nos omnes accepimus, gratiam pro gratia: quia lex per Moysen data est, gratia et veritas per Jesum Christum facta est. Deum nemo vidit unquam, unigenitus Filius, qui est (QUI EST c), o av, Jehova) in finu Patris (quem credimus, ac profitemur in fymbolo Filium Dei unigenitum, ex Patre natum ante omnia fæcula etc. Qui propter nos homines, et propter nostram falutem descendit de cœlis) ipse enarravit.

Postquam hoc modo S. Præcursor omnia illa infinita gratiarum per divinam Evangelii Christi Verbi incarnati œconomiam humano generi allata bona, et collata dona denuntiasset; d) altera die vidit Joannes Jesum venientem ad se, et dicit: Ecce a) Ex. III. 14. b) Jo. 1. 15. e) Ex. III. 14. d) Jo. I. 29.