Dieu n'a-t-il pas commandé à celui qui l'aime, d'aimer aussi son prochain? Et si vous n'aimez que ceux qui vous aiment, on ne vous en saura aucun gré, puisque les pécheurs en font autant. Voy. AUMÔNE, CHARITÉ, ENNEMI, Impiété, Juste, MAL, etc. PROPHÈTE. Un prophète n'est sans honneur que dans son propre pays et parmi les siens (1). N'ouvrez jamais votre ame à un étranger, car vous ignorez quels sont ses desseins. Ne vous livrez pas au premier venu, de peur qu'il n'abuse de votre confiance. qu'on a connus dès leur enfance, étoit aussi très-commun parmi les Juifs. Non omnem hominem inducas in domum tuam.... Eccli. CH. XI, x. 31. Fili, nè in multis sint actus tui : et si dives fueris, non eris immunis à delicto : si enim secutus fueris, non apprehendes; non effugies, si præcucurreris. Ibid. 10. Ubi manus multæ sunt, claude : et quodcumque trades, numera et appende : datum verò et acceptum omne describe. Ibid. XLII, 7. Vid. REPROMISSOR, AGENDIRATIO, CONSILIUM, FATUUS, SAPIENTIA, SANCTUS. MUNDITIA (corporis). .... Sciat unusquisque vestrûm vas suum possidere in sanctificatione et honore. I. Thes. IV, 4. Non in passione desiderii sicut et gentes quæ ignorant Deum. Ibid. 5. Nescitis quia templum Dei estis, et spiritus Dei habitat in vobis? I. Cor. III, 16. Si quis autem templum Dei violaverit,' disperdet illum Deus. Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos. ..... Ibid. 17. Mundemus nos ab omni inquinamento car nis et spiritûs. II. Cor. VII, I. Omnia munda, mundis: coinquinatis autem N'introduisez pas chez vous toute sorte de gens.... Mon fils, ne vous engagez pas dans une multiplicité d'affaires; si vous en entreprenez trop, il vous sera difficile de ne pas commettre quelqu'erreur; si vous voulez les suivre toutes, vous ne pourrez y suffire; et si vous allez au devant, vous en serez accablé. Là où il y a beaucoup de mains qui peuvent prendre, tenez tout sous clef; comptez et pesez ce que vous donnez; ayez soin d'écrire la recette et la dépense. Voy. CAUTION, CONDUITE, CONSEIL, INSENSÉ, SAGESSE, SAINT. ..... PURETÉ, CHASTETÉ. Que chacun de vous apprenne à conserver saintement et chastement le vase de son corps; Et ne s'abandonne point à tous les mouvemens de la concupiscence, comme font les hommes qui ne connoissent pas le vrai Dieu. Ne savez-vous pas que vous êtes le temple du Seigneur, et que l'esprit de Dieu habite en vous? Si donc quelqu'un profane ce temple, Dieu l'abandonnera. Car le temple de Dieu est saint, et vous êtes ce temple. ..... Purifions - nous de tout ce qui peut souiller le corps et l'esprit. Tout est pur pour ceux qui sont purs; mais rien et infidelibus nihil est mundum; sed inquinatæ sunt eorum et mens et conscientia. Tít. CH. 1,Ỷ. 15. Vid. ADULTERIUM, CASTITAS, STUPRUM, HYPOCRISIS, TENTATIO. RIXA, JURGIUM. Certamen festinatum incendit ignem, et lis festinans effundit sanguinem..... Eccli. xxvIII, 13. Qui dimittit aquam, caput est jurgiorum; et antequàm patiatur contumeliam, judicium deserit. Prov. xvi, 14. sic qui Sicut qui apprehendit auribus canem, transit impatiens, et commiscetur rixæ alterius. Vid. CONTENTIO. Ibid. XXVI, 17. DERISOR. Ejice derisorem, et exibit cum eo jurgium; cessabuntque causæ et contumeliæ. Prov. xxII, 10. REGENERATIO. Amen, dico tibi, nisi quis renatus fuerit denuò, non potest videre regnum Dei. ..... Jean. III, 3. Nisi quis renatus fuerit ex aquâ et spiritu sancto, non potest introire in regnum Dei. Ibid. 5. n'est pur pour les impurs et les infidèles; chez eux l'esprit et la conscience sont corrompus. Voy. ADULTÈRE, CHASTETÉ, FORNICATION, CRISIE, TENTATION. QUERELLE. HYPO La promptitude à s'engager dans une dispute allume le feu, et fait répandre le sang..... L'homme querelleur ressemble à celui qui ouvre un passage à l'eau; il devient injuste avant même qu'on l'ait attaqué. L'homme emporté, qui se mêle en passant de la querelle d'un autre, est comme celui qui prend un chien par les oreilles. Voy. DISCUSSION. RAILLEUR. Chassez le railleur, et avec lui disparoîtront les querelles, les plaintes et les outrages. ..... RÉGÉNÉRATION. Je vous dis en vérité nul homme ne verra le que royaume des cieux, qu'il n'ait été régénéré. Si l'homme ne renaît de l'eau et de l'esprit, il n'entrera point dans ce royaume. |