Qui vindicari vult, à Domino inveniet vindictam, et peccata illius servans servabit. Eccli. CH. XXVIII, †. I. Relinque proximo tuo nocenti te; et tunc de. precanti tibi peccata solventur. Ibid. 2. Homo homini reservat iram, et à Deo quærit medelam? Ibid. 3. In hominem similem sibi non habet misericordiam, et de peccatis suis deprecatur? Ibid. 4. Ipse cùm caro sit, reservat iram, et propitiationem petit à Deo? Quis exorabit pro delictis illius? Ibid. 5. Dicebat Pater dimitte illis, non enim sciunt quid faciunt.... Luc. XXIII, 34. Memento novissimorum, et desine inimicari. Eccli. XXVIII, 6. Deus ultionum, Dominus.... Ps. XCIII, 1. Non vosmetipsos defendentes.... sed date locum iræ. Scriptum est enim : « Mihi vindicta, ego >> retribuam, dicit Dominus ». (Deut. xxx11, 35.) Vid. HOMICIDIUM. Rom. XII, 19. (1) Dieu a voulu, en interdisant à l'homme le droit de se venger, prévenir les maux et les attentats qui troubleroient à Celui qui cherche à se venger, s'expose lui-même à la vengeance du Seigneur; le Seigneur conservera le souvenir de ses fautes. Pardonnez au prochain tous ses torts envers vous, et vos propres fautes vous seront remises, lorsque vous en implorerez le pardon. L'homme garde sa colère contre l'homme, et il ose prier Dieu de le prendre en pitié? Il n'a pas compassion de son semblable, et il de mande la rémission de ses péchés? Celui qui n'est que chair nourriroit son ressentiment, et il invoqueroit la miséricorde du Seigneur ! par quel mérite obtiendroit-il le pardon de ses égaremens? Jésus n'a-t-il pas prié pour ses bourreaux? ..... O mon père, disoit-il, pardonnez-leur, car ils ne savent ce qu'ils font.... Souvenez-vous de votre dernière fin, et ne conservez d'inimitié contre personne. C'est le Seigneur qui est le Dieu des vengeances..... Ne vous vengez donc pas vous-mêmes.... mais reposez-vous-en sur la colère céleste; car il est écrit : « C'est à moi qu'appartient la vengeance, c'est moi qui » l'exercerai, a dit le Seigneur ». (Deut. xxxII, 35.) (1). Voy. HOMICIDE. tout moment l'ordre de la société, si chacun pouvoit tirer personnellement vengeance des affronts ou du tort qu'on lui a fait. VERITAS. Deponentes mendacium, loquimini verita tem unusquisque cum proximo suo.... Eph. CH. IV, . 25. State ergo succincti lumbos vestros in veri tate.... Ibid. vi, 14. Vid. DEUS, IMPIETAS, JUSTUS, MENDACIUM, etc. Nam quæ sub viro est mulier, vivente viro, alligata est legi si autem mortuus fuerit vir ejus, soluta est à lege viri. : Ibid. 2. Igitur vivente viro, vocabitur adultera, si fuerit cum alio viro : si autem mortuus fuerit vir ejus, liberata est à lege viri; ut non sit adultera si fuerit cum alio viro. , Ibid. 3. Volo.... juniores nubere filios procreare, matresfamilias esse nullam adversario maledicti gratiâ. occasionem dare I. Tim. v, 14. ..... VÉRITÉ. . Soyez ennemis du mensonge : ne parlez jamais aux hommes que le langage de la vérité. Que la vérité soit la ceinture de vos reins..... Voy. DIEU, IMPIÉTÉ, JUSTE, MENSONGE, etc. VÊTEMENS. Ne tirez jamais vanité de la richesse de vos vête mens.... VEUVE. ..... La loi ne gouverne l'homme que pendant le temps qu'il vit; Ainsi ce n'est que pendant la vie de son mari qu'une femme est soumise à la loi du mariage; mais s'il meurt, elle se trouve dégagée de tous les liens qui les unissoient l'un à l'autre. Si donc, pendant que son mari existe, elle épouse un autre homme, elle devient adultère; mais si son mari meurt, elle est alors affranchie du joug du mariage, et elle peut, sans être adultère, en épouser un autre. Que les jeunes veuves se marient, qu'elles aient des enfans, qu'elles gouvernent bien leur ménage, et ne donnent à qui que ce soit sujet de médire. Honora viduas quæ veræ viduæ sunt. Si qua autem vidua filios aut nepotes habet, discat primùm domum suam regere, et mutuam vicem reddere parentibus: hoc enim acceptum est coràm Deo. Ibid. 4. VITA. Attendite.... vobis, nè fortè graventur corda vestra in.... curis hujus vitæ.... Luc. XXI, 34. ..... Sollicitudo sæculi istius, et fallacia divitiarum suffocat verbum (Dei), et sine fructu efficitur. Ideò dico vobis ne solliciti sitis animæ vestræ quæ manducetis, neque corpori vestro quid induamini. Nonnè anima plus est quàm esca: et corpus plus quàm vestimentum ? Ibid. 25. Respicite volatilia coli, quoniam non serunt, neque metunt, neque congregunt in horreâ : et Pater vester cœlestis pascit illa; nonne vos magis pluris estis illis? Ibid. 26. Quis autem vestrum cogitans potest adjicere ad staturam suam cubitum unum? Ibid. 27. Honorez |