Honorez les veuves qui ont les vertus de leur état.

Si une veuve a des fils ou des petits-fils, qu'elle leur apprenne avant tout à bien gouverner leur propre famille, et à être reconnoissans envers leurs parens; elle fait en cela œuvre agréable au Seigneur.

VIE.

Faites en sorte que les soins de cette vie n'appesantissent point vos cœurs....

Les sollicitudes du siècle et la séduction des richesses étouffent la parole de Dieu et la rendent infructueuse.

Vous ne sauriez être à la fois serviteur de Dieu et esclave des richesses.

C'est pourquoi je vous recommande de ne point trop vous occuper du soin de trouver de quoi manger et de quoi vous vêtir; la vie de l'ame n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement?

Considérez les oiseaux du ciel, ils ne sèment pas, ils ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans les greniers; c'est votre père céleste qui les nourrit : n'êtes-vous donc pas beaucoup plus qu'eux?

Qui d'entre vous pourroit, avec toutes les peines qu'il se donne ici bas, ajouter à sa taille la hauteur d'une coudée?

MOR. DE LA BIB. II.

27

Et de vestimento quid solliciti estis? considerate lilia agri, quomodo crescunt; non laborant, neque nent : Matt. CH. VI, V. 28.

Dico autem vobis quoniam nec Salomon, in omni gloriâ suâ coopertus est sicut unum ex istis.

Ibid. 29.

Si autem fœnum agri, quod hodiè est, et cràs in clibanum mittitur, Deus sic vestit : quantò magis vos modicæ fidei?

Ibid. 30.

Nolite ergo solliciti esse, dicentes : Quid manducabimus? aut quid bibemus? aut quo ope

riemur?

Ibid. 31.

Hæc enim omnia gentes inquirunt : scit enim Pater vester quia his omnibus indigetis.

Ibid. 32.

Quærite ergo primùm regnum Dei et justitiam ejus et hæc omnia adjicientur vobis.

Ibid. 33.

Nolite ergo solliciti esse in crastinum; crastinus enim dies sollicitus erit sibi ipsi: sufficit diei malitia sua. Ibid. 34.

(1) « Jésus-Christ permet de s'inquiéter pour le jour présent, » c'est-à-dire du nécessaire actuel ; mais il ne veut pas que l'on » s'inquiète du lendemain, c'est-à-dire de l'avenir, du superflu >> et de ce qui passe les bornes d'une sage et nécessaire prudence. Sacy. »

J'ai souvent entendu discourir sur ce passage de l'Ecriture,

Pourquoi vous inquiéter aussi du vêtement? Voyez comment croissent les lis des champs, ils ne travaillent pas, ils ne filent pas;

Et cependant je vous déclare que Salomon, même dans toute sa gloire, n'a jamais été vêtu comme l'un d'eux.

Or, si Dieu prend soin de vêtir ainsi une herbe des champs qui fleurit aujourd'hui et qu'on jetera demain dans le four, combien plus prendra-t-il soin de vous vêtir, ô hommes de peu de foi?

Cessez donc de vous inquiéter et de dire: Que mangerons-nous? que boirons-nous ? comment feronsnous pour nous vêtir?

Voilà ce dont s'occupent uniquement les Gentils; mais votre Père céleste n'ignore pas que ces choses yous sont nécessaires.

Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice: et il sera pourvu ensuite à vos besoins.

Ainsi ne vous inquiétez pas du lendemain, car il aura soin de lui-même ; à chaque jour suffit sa peine (1).

et j'ai vu des gens qui prétendoient que si l'on suivoit les préceptes qu'il contient, le monde ne seroit bientôt plus peuplé que de contemplatifs, uniquement occupés de l'affaire du salut, et étrangers à tous les devoirs que les hommes ont à remplir les uns envers les autres. Mais n'est-ce pas là détourner malignement le véritable sens des paroles? Assurément Jésus

VITA ETERNA.

Declina à malo, et fac bonum, et inhabita in sæculum sæculi.

Ps. XXXVI,

7.27.

Hæc est.... vita æterna, Domine, ut cognoscant te solum Deum verum, et quem misisti Jesum Christum. Jean. CH. XVII, 3.

Vid. ANIMA, CARO, HOMO, IMMORTALITAS, SPIRITUS, JUDICIUM EXTREMUM, RESURRECTIO, REGNUM DEI.

SENEX, SENECTUS.

Corona dignitatis senectus quæ in viis justitiæ reperietur.

Prov. xvi, 31.

Quàm speciosum canitiei judicium, et presby

teris cognoscere consilium!

Eccli. xxv, 6.

Quàm speciosa veteranis, sapientia !....

Ibid. 7.

Corona senum multa peritia, et gloria illorum timor Dei.

Ibid. 8.

Christ étoit loin de vouloir enseigner à ses disciples qu'ils devoient se débarrasser de tous les soins de cette vie, et renoncer à la tâche laborieuse que Dieu a imposée à l'homme dès le commencement. Cette doctrine eût impliqué contradiction avec une foule d'autres maximes semées dans l'Ecriture, et particulièrement avec ces paroles que le Seigneur lui-même adressa à Adam, après sa désobéissance: La terre sera maudite à cause de toi, ce ne sera que par un travail pénible que tu en

VIE ÉTERNELLE.

Fuyez le mal et faites le bien, et vous aurez une demeure éternelle.

La vie éternelle, Seigneur, consiste à savoir que vous êtes le seul vrai Dieu, et que vous avez envoyé Jésus-Christ.

Voy. AME, CHAIR, HOMME, IMMORTALITÉ, ESPRIT, RÉSURRECTION, ROYAUME DE DIEU.

JUGEMENT DERNIER,

VIEILLARD, VIEILLESSE.

La vieillesse est une couronne d'honneur, lorsqu'elle se trouve dans les voies de la justice.

Que la prudence est un bel ornement pour la vieillesse !

Que la sagesse sied bien aux vieillards!....

Une prudence consommée est le plus bel apañage de la vieillesse; dans la crainte du Seigneur réside sa gloire.

tireras chaque jour ta nourriture.... tu mangeras ton pain à la sueur de ton visage. (Gen. ni.) L'homme, comme parle Job, est né pour travailler, comme l'oiseau pour voler; et le Sauveur a voulu seulement nous exhorter à servir Dieu avant tout, à ne point faire des choses d'ici bas notre occupation principale, et des richesses le centre de tous nos désirs, parce que les soins de la vie absorbent l'ame (Luc), et que la passion des richesses est la source de tous les maux. (I. Tim. )