Oeuvres, Volume 5

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Popular passages

Page 159 - Les lois saliques, bourguignonnes et wisigothes, furent donc extrêmement négligées à la fin de la seconde race: et, au commencement de la troisième , on n'en entendit presque plus parler.
Page 225 - ... pour rendre les hommes heureux et les préparer au grand renouvellement. Une discipline sévère et des mœurs sages régnent dans l'intérieur de leurs maisons ; ils n'épousent que des femmes de leur religion et de leur nation ; ils ne souffrent point la bigamie ni le divorce , mais en cas de stérilité , il leur est permis de prendre une seconde femme au bout de neuf années , en gardant cependant la première.
Page 179 - La véritable occupation d'un inspecteur chargé d'un travail public , est de résider sur son ouvrage , d'y être plus souvent le piquet d'une main pour tracer , et l'autre main libre pour poster les travailleurs et les conduire, sans qu'ils se nuisent les uns aux autres, que d'avoir une plume entre les doigts pour tenir bureau au milieu d'un ouvrage, qui ne demande que des yeux et de l'action. Suivant ces principes il ne me paroît pas convenable d'entreprendre en...
Page 224 - C'est le prier , disent-ils , que de labourer ; et leur créance met au nombre des actions vertueuses de planter un arbre, de défricher un champ j et d'engendrer des enfans. Par une suite de ces principes , si antiques qu'ils sont presque oubliés par-tout ailleurs , ils ne mangent point le bœuf, parce qu'il sert au labourage , ni la vache qui leur donne du lait ;, ils épargnent de même le coq animal domestique , qui les avertit du lever du soleil ; et ils estiment particulièrement le chien...
Page 309 - ... c'est une inspiration précieuse de notre raison } par laquelle , tel penchant que nous ayons, tous vers l'indépendance , nous savons nous soumettre pour notre bien être et pour l'amour de l'ordre.
Page 225 - ... ont le soin du feu sacré , qui imposent les pénitences , qui donnent des absolutions j et qui pour de l'argent distribuent chaque mois dans les maisons le feu sacré et l'urine de vache qui sert aux purifications. Ils prétendent posséder encore les livres que Zoroastre a reçus du Ciel ; mais ils ne peuvent plus les lire , ils n'en ont que des commentaires qui sont euxmêmes très-anciens. Ces livres contiennent des révélations sur ce qui doit arriver jusqu'à la fin des tems, des traités...
Page 219 - Quelques savans, dit-il, ont entrepris de mesurer la profondeur du basSi de la mer , pour s'assurer s'il y avoit dans la nature assez d'eau pour couvrir les montagnes ; et prenant leur physique pour la règle de leur foi , ils décident que Dieu n'a point fait une chose , parce qu'ils ne conçoivent point comment Dieu l'a faite : mais l'homme qui sait arpenter ses terres et mesure un tonneau d'huile ou de vin , n'a point reçu de jauge pour mesurer la capacité de l'atmosphère , ni de sonde pour...
Page 311 - ... a eu le dessein tacite de n'en admettre aucun. Ce seroit rendre bien peu de justice à l'homme en général, et en particulier à l'homme échappé des malheurs du monde , qui a été porté plus que tous les autres à fair-e le sacrifice de sa liberté et de toutes ses passions. S'il fit donc, en se donnant un roi, une si singulière application des leçons qu'il recevoit de...
Page 365 - Comme les anciens préjugés, qui taisoient encore partout le malheur du monde , s'étoient éteints dans les glaces du Nord , nos ancêtres , tout grossiers qu'ils étoient, n'apportèrent dans nos climats que le froid bon sens , avec ce sentiment d'honneur qui s'est transmis jusqu'à nous , pour être à jamais l'ame de la monarchie. Cet honneur n'a été et ne doit être encore dans son 'principe que le sentiment intérieur de la dignité de la nature humaine , que les gouvernemens théocratique.s...
Page 364 - Un état politique où le trône du monarque qui représente l'unité a pour fondement les lois de la société sur laquelle il règne, doit être le plus sage et le plus heureux de tous. Les principes d'un tel gouvernement sont pris dans la nature de l'homme et de la planète qu'il habite. Il est fait pour la terre, comme une république et une véritable théocratie ne sont faites que...

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