Essai sur le christianisme envisagé dans ses rapports avec la perfectibilité de l'être moral |
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aboutir accomplir action activité aime âme amener amour appelle aurait avons besoin bonheur caractère cesse changement chercher choses chrétienne Christianisme ciel cœur conduit confiance déclare découvre demeure désir destination devant devoir dévouement Dieu direction divin doctrine doit domaine éléments élevé entière essentiellement établir état éternelle facultés félicité fidèle fond force forme haute hommes humaine impose influence intérêts joie jours l'activité l'âme l'amour l'élément l'esprit l'être l'être moral l'Évangile l'homme l'influence l'intérêt l'œuvre laisse loin lui-même lumière main manière manifeste ment misère mobile monde montre morale moyen n'en nature nécessaire nouveau nouvelle objet occuper œuvre opposé Parole passions pensée Père perfection personnes philosophie place pourrait pouvoir pratique premier présente propose propre puissance puisse qu'une réaliser recherche réelle régénérateur règle religion ressources révèle rien s'est s'il sacrifice sainte saisir saurait semble sentiment sépare serait seul sorte souvent tion traits trouve vérité vertu veut vient volonté vraie yeux
Popular passages
Page 320 - En ceci s'est manifesté l'amour de Dieu pour nous : Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde afin que nous vivions par lui. En ceci consiste Son amour : ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils en victime de propitiation pour nos péchés. Bien-aimés, si Dieu nous a tant aimés, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres...
Page 125 - vivant, qui suis descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce ,,pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ,,ma chair que je dois donner pour la vie du monde.
Page 336 - Chose admirable ! la religion chrétienne, qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie, fait encore notre bonheur dans celle-ci.
Page 156 - La raison agit avec lenteur , et avec tant de vues et de principes différents qu'elle doit avoir toujours présents, qu'à toute heure elle s'assoupit ou elle s'égare, faute de les voir tous à la fois. Il n'en est pas ainsi du sentiment; il agit en un instant, et toujours est prêt à agir. Il faut donc, après avoir connu la vérité par la raison , tâcher de la sentir, et de mettre notre foi dans le sentiment du cœur; autrement elle sera toujours incertaine et chancelante.
Page 101 - Jésus déclare, dans l'Evangile de saint Jean, qu'il n'ya pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu'on aime.
Page 99 - Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
Page 319 - Dieu est charité ; et celui qui demeure dans la charité demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
Page 122 - Charlemagne; et lorsqu'ils proclament hautement la souveraineté même politique de celui à qui toute puissance a été donnée dans le ciel et sur la terre...
Page 216 - Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous à la mort, quels biens ne nous at-il pas donnés avec lui ? Qui osera accuser les élus de Dieu?
Page 320 - Personne ne vit jamais Dieu; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est accompli en nous.