CHAPITRE LXXXV. 1-4. Figuier maudit. 5-7. Vendeurs chassés du lieu saint. 8-15. Jésus enseigne dans le Temple et se rend ensuite à la montagne des Oliviers. - 16-25. Incrédulité des Juifs, dont les chefs cherchent toujours à mettre Jésus à mort (lundi saint, quatrième année de la vie publique du Sauveur). MATH., XXI, 18-19; MARC, XI, 12-19; Luc, XIX, 47-48; JEAN, XII, 37-50. Manè autem revertens à Bethania in civitalem, esuriit. Cùmque vidisset & longe seus viam bficum habentem folia, venit si quid fortè inveniret in ea et cùm venisset ad eam, nihil invenit præter folia: non enim erat tempus ficorum. Et respondens dixit ei: Jam non ampliùs in æter num ex te fructum quisquam manducet. Et Nunquàm ex te fructus nascatur in sempiter Dum. b Et audiebant discipuli ejus; et arefacta est continuò ficulnea. b Et veniunt Jerosolymam. Et cùm introisset 1. Le lendemain1, comme Jésus sortait de Béthanie, il eut faim. 2. Apercevant sur le chemin un figuier en feuilles, il y alla, pour voir s'il n'y trouverait point quelque fruit 2; mais, s'en étant approché, il n'y trouva que des feuilles, car ce n'était pas le temps des figues. 3. Et il dit au figuier: Que jamais personne ne mange de ton fruit, et que jamais tu n'en produises aucun. 4. Et les disciples entendirent ces paroles; et le figuier commença à se dessécher. 5. Et ils viennent à Jérusalem. Et, étant in templum, cœpit eji- entré dans le temple, il se mit encore à cere vendentes et emen tes in templo: et mensas nummulariorum, et cathedras vendentium columbas evertit. Et non sinebat ut quisquam transferret vas per templum: chasser ceux qui vendaient et achetaient dans le lieu saint 3, et il renversa les tables des banquiers et les siéges de ceux qui vendaient des colombes. 6. Et il ne souffrait pas que l'on portât quoi que ce fût par le temple. 1 † 1. Le lundi, quatre jours avant la Passion. 22. Il savait bien qu'il n'y en trouverait aucun; mais il voulait prendre de là occasion d'instruire ses disciples. 35. Les vendeurs, chassés la veille, y étaient revenus le lendemain, sans doute à l'instigation des Princes des prêtres et des Pharisiens. |