Oeuvres de Bossuet, évéque de Meaux,: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus correctes..De l'imprimerie de J.A. Lebel, imprimeur du Roi., 1816 |
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... Deus ( 1 ) ; c'est pourquoi il dort à son aise , sous l'ombre des prospérités qui le flattent . Et vous venez l'éveiller ; vous venez , ô prédicateurs , avec vos exhortations et vos invectives , animer cette con- science qu'il croyoit ...
... Deus ( 1 ) ; c'est pourquoi il dort à son aise , sous l'ombre des prospérités qui le flattent . Et vous venez l'éveiller ; vous venez , ô prédicateurs , avec vos exhortations et vos invectives , animer cette con- science qu'il croyoit ...
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... Deus , quoniam loquetur pacem in plebem suam ( 3 ) : « J'écouterai ce que dira en moi le Seigneur , parce » qu'il mettra en ma bouche des paroles de paix pour >> - ( 1 ) Matth . XXIII . 3. ( 2 ) Enarrat . in Ps . XLIX . n . 23 , tom ...
... Deus , quoniam loquetur pacem in plebem suam ( 3 ) : « J'écouterai ce que dira en moi le Seigneur , parce » qu'il mettra en ma bouche des paroles de paix pour >> - ( 1 ) Matth . XXIII . 3. ( 2 ) Enarrat . in Ps . XLIX . n . 23 , tom ...
Page 23
... Deus : et si nous manquons de le faire , je le dirai hautement , quand je me de- vrois ici condamner moi - même , nous trahissons lâ- chement notre ministère , le plus saint et le plus auguste qui soit dans l'Eglise ; nous détruisons ...
... Deus : et si nous manquons de le faire , je le dirai hautement , quand je me de- vrois ici condamner moi - même , nous trahissons lâ- chement notre ministère , le plus saint et le plus auguste qui soit dans l'Eglise ; nous détruisons ...
Page 42
... Deus noster , ut rever- teremur ab iniquitatibus nostris et cogitaremus veri- tatem tuam ( 1 ) : « Et nous ne nous sommes point » présentés devant votre face pour vous prier , ô Sei- » gneur notre Dieu , nous retirant de nos iniquités ...
... Deus noster , ut rever- teremur ab iniquitatibus nostris et cogitaremus veri- tatem tuam ( 1 ) : « Et nous ne nous sommes point » présentés devant votre face pour vous prier , ô Sei- » gneur notre Dieu , nous retirant de nos iniquités ...
Page 128
... Deus ( 1 ) ; de sorte qu'il n'y a plus rien désormais qui rappelle Dieu en sa pensée , parce que le péché qui est le mal présent n'est pas sensible , et que le supplice qui est le mal sensible n'est sent . pas pré- Non content de se ...
... Deus ( 1 ) ; de sorte qu'il n'y a plus rien désormais qui rappelle Dieu en sa pensée , parce que le péché qui est le mal présent n'est pas sensible , et que le supplice qui est le mal sensible n'est sent . pas pré- Non content de se ...
Contents
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Oeuvres de Bossuet, évéque de Meaux,: revues sur les manuscrits originaux ... Jacques Bénigne Bossuet No preview available - 1815 |
Common terms and phrases
afflictions amour Apoc apôtre assez autem avez avoit BOSSUET chair charité chose chré chrétiens Christ ciel cœur connoître conscience corps crimes croix crucifié Deus devoit DIMANCHE DES RAMEAUX dire discours dit-il divine doctrine doit donne douleur Eglise ejus enfans ennemis Ephes esprit êtes étoit Ezech fidèles Fils de Dieu foible foiblesse Frères gloire hommes honte Ibid innocent Isaïe jamais Jésus Jésus-Christ Joan joie jour jugement Juifs juste justice l'ame l'amour l'apôtre l'Eglise l'esprit l'Evangile laisse louanges lui-même main Matth ment mère Messieurs meus misère miséricorde monde mort mourir mystère Nolite non-seulement nous-mêmes parle paroître paroles passion pauvres péché pécheurs pénitence pensée pressans prophète puissance quæ quod raison ressuscité rien saint Augustin saint Paul Saint-Esprit sainte Vierge salut sang Sauveur Seigneur sentiment Serm SERMON seroit seul sorte souffrances souffrir supplice temple tence Tertullien tion vengeance vérité vertu veut veux vices voilà voyez yeux
Popular passages
Page 684 - Non, non , il faut marcher , il faut courir ; telle est la rapidité des années. On se console pourtant, parce que de temps en temps on rencontre des objets qui nous divertissent, des eaux courantes, des fleurs qui passent. On voudrait arrêter ; marche , marche.
Page 129 - Dieu même ; si tu peux connoître qu'il est , et qu'il est infiniment beau , infiniment bon , et qu'il est toute beauté et toute bonté : comment peux-tu vivre et ne l'aimer pas? Homme , puisque tu as un cœur , il faut que tu aimes ; et selon que tu aimeras , bien ou mal , tu seras heureux ou malheureux : dis-moi , qu'aimeras-tu donc? L'amour est fait pour l'aimable, et le plus grand amour pour le plus aimable , et le souverain amour pour le souverain aimable : quel enfant ne le verrait pas?
Page 365 - Sire, vous savez les besoins de vos peuples, le fardeau excédant ses forces dont il est chargé (0. ll se remue pour Votre Majesté quelque chose d'illustre et de grand, et qui passe la destinée des rois vos prédécesseurs : soyez fidèle à Dieu, et ne mettez point d'obstacle par vos péchés aux choses qui se couvent...
Page 418 - Tradebat autem ; il se donne à eux pour en faire tout ce qu'ils veulent. On le veut baiser, il donne les lèvres ; on le veut lier, il présente les mains ; on le veut souffleter, il tend les joues ; frapper à coups de bâton, il tend le dos ; flageller inhumainement, il tend les épaules : on l'accuse devant Caïphe et devant Pilate, il se tient pour tout convaincu...
Page 674 - Si quis vult post me venire, abneget semetipsum et tollat crucem suam et sequatur me.
Page 340 - Heureux celui qui souffre patiemment les tentations et les maux, parce que, lorsque sa vertu aura été éprouvée, il recevra la couronne de vie que Dieu a promise à ceux qui l'aiment.
Page 397 - La seconde est beaucoup plus grande ; c'est d'épargner la misère : je veux dire que l'homme juste ne doit pas toujours demander, ni ce qu'il peut , ni ce qu'il a droit d'exiger des autres. Il ya des temps malheureux où c'est une cruauté et une espèce de vexation que d'exiger une dette ; et la justice veut qu'on ait égard non-seulement à l'obligation , mais encore à l'état de celui qui doit.
Page 252 - ... le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi , mais pour servir et donner sa vie, pour la rédemption de plusieurs.
Page 445 - Tradebat autem; il s'abandonne à vous sans réserve \ il est prêt à soutenir tout ensemble tout ce qu'il ya de dur et d'insupportable dans une raillerie inhumaine et dans une cruauté malicieuse.
Page 353 - Pourquoi les peuples se sont-ils émus, et ont-ils médité des choses vaines? Les rois de la terre se sont assemblés, et les princes ont fait une ligue contre le Seigneur et contre son Christ.