Page images
PDF
EPUB
[ocr errors]
[ocr errors]
[ocr errors]

tant que

[ocr errors]
[ocr errors][merged small]

alle passe la fleur de qui maric fa fille , fait

son age fons être mua bien ; mais celuy qui cRom.7 riée , & qu'il juge la ne la marie point, fait

devoir marier , qu'il encore mieux."
faffe ce qu'il voudra € 39.La femine eft liée
il se pechera point fo: à la foy. du mariage
elle fe maric,

son mari eft
37. Mais celuy , qui vivant : mais , li fon
n'étant engagé par mari meurt;elle en est
aucune nccellité,& qui délivrée , qu'elle fet
se trouvant dans un maric à qui elle vous!
plein pouvoir de faire dra , pourvû que ce
ce qu'il voudra , prend soit selon le Scigncyt.?
une ferme resolution

40. Mais clle fora dans son cæur, & juge plus heureuse si elle en luy-même qu'il doit demeure veuve conserver sa fille vicr

me je le luy confcille?: ge , fait une bonne & je croy que j'ay aussi

l'Esprit de Dicu. 38. Et ainsi celay

[ocr errors]

com-)

Cuvre

CHAPITRE VIII.

[ocr errors]

C'est peu de savoir si l'õ n'use bien de la science,

Les idoles n'étant rien les viandes qui leur
sont offertes,ne sot pas défindnës.ll n'en faut
pas manger néanmoins contre la conscience'ni
lors que quelqu'un s'en scandalise. En user,
04 s'en abstenir,n'est pas ce qui rend l'homme
meilleur.

Uant aux vian que nous avons toirt

des qui ont été sur cc sujet asfiz de. imino.ées aux Idoles , science:mais la fcicace nous n'ignorons pas enfe, & la charité

Q

édifié:

duquel toutes choses 2. Que si quelqu'un tirent leur être, & qui se persuade qu'il sçait nous a faits pour luy : quelque chose , il ne & il n'y a qu'un seul sçait pas même encore Seigneur , qui est Jela maniere dont on sus-CHRIST, par * lcdoit sçavoir.

quel tourcs choses ont 3. Mais si qucl- été faites, comme c'chete qu'un aime Dieu , il* aussi par luy que nous cít connus aimé de fommcs ce que nous Dien.

fommes. 4. Quant à ce qui 7. Mais tous n'ont cft donc de manger des pas la science. Car*il viandes immolées aux y en a qui mangent des Idoles ; nous sçavons viandes qui sont offcrque

les Idoles nó font tes aux Idoles,croyant sien en effet dans le que l'Idole soit quels monde, & qu'il n'y a

que chosc;& ainsi leur ml autre Dicu,

quc

le conscience seul Dieu,

foible en est fouillée, s. Car encore qu'il 8.La viande par

elley en ait qui soient ap- même ne nous rend pas pellcz Dieux, soit dans agréables à Dicu : fi le Ciel, soit sur terre , nous mangeons, nous & qu'aing il y ait plu- . n'en aurons rien daSieurs Dieux & plu- vantage devant luy, ni fieurs Seigneurs ,

rien de moins , fi nous 6.il n'y a néanınoins ne mangcons pas. pour nous qu'un fcul

9. Mais prencz zato Dieu,qui est lc Pere ,' de que cette liberté. »

*.3.au. A reçá fa connoissance de Dien.
.6.1.Sort toutes choses, en nous pour lug'.
Ib:1. Qui font toutes choses, on nous par lwy,
*.7.1. welques uns ,

diant encore la conscience de vidole, mangent des viandes comme offeries aux ldolts.

qui cft

[ocr errors]
[ocr errors]
[ocr errors]

que vous

vous don- perdrés par

vôtre pés *, nic soit aux foi- science vôtre frere bles une occasion de encore foible, pour les.. chûte.

; quel JefusaCHRIST est 10. Car fi l'un d'eux mort. en voit un de ceux 12.Or.pechant de la. qui sont plus instruits, sorte contre vos freres, allis à table dans un & blessant leur conlieu consacré aux Ido- fcience, qui eft foible les * ne sera-t'il pas! vous pechés. contre porté, lui qui est enco. Jesus-CHRIST. re foible, à manger

13. Si donc ce que je aussi de ces viandes las mange fcandalife mon crifiées avec cette per- frere , je ne mangerai snasion qu'il a qu'elles plûcôt jamais de chairont été souillés par les pour ne pas

scandali. Idoles ?

ser mon frere. a Rom.a 11. Et ainsi vous 14.IS

7.9.ex. De manger de toute

¥.1o.l.v.sa conscience, étant encore foible, fera t'elle pas portée à manger de ces viandes Jacrifiées aux idoles ?

[ocr errors]
[ocr errors]

CHAPITRE IX.

il prouve qu'il peut éxiger son entretien. Il s'ex

abftient par l'aventage de l'Evangile. Il fe fou met à toutes choles pour gagner des ames à Dieu. Il propose l'éxemple de ceux qui courent dans la lice. Lui-même s'impose des mortifications pour fonalui.

1.

E suis-je pas Notre-Seigneur ? N'e.

libre? Ne suis- tes-vous pas vous-mê. je pas apôtre ? N'ai-je mes · mon ouvrage en pas vû Jesus-CHRIST, Notre-Seigneur.

[ocr errors]
[ocr errors]
[ocr errors]

*' felon

Chap. IX. 213 2. Quand je ne fc- . dépens; Qui est celuy rois pas Apôtre à l'é, qui plante une vigne, gard des autres , je le & qui n'en mange fuis au moins à votre point de fruit; Ou qui égard:car vous êtes le est le Pasteur d'un sceau de mon Aposto. troupcau, qui ne manlat en Nôtre-Seigneur, ge point du lait du -3: Voicy ma defen- troupeau; se contre ceux qui me

8. Vous dis-je cecy reprennent.

seulement 4. N'avons-nous pas l'homme;La Loy ne le le pouvoir de inanger dit-elle pas elle-mènes & de boire aux dépens a 9. Car il est écrit a Deus. de ceux à qui nousprés dans la Loy de Moise: 25.4. chonss

Vous nc tiendrez point 1. Tim. f. N'avons-nous pas la bouche liée au beuf so 18. le pouvoir de mener qui foule les grains. par tout avec nous une Dieuse met-il ca peine femme, qui soit nôtre de ce qmi regarde les feur en Jesus-Christ boufs; comme font les autres

10; . Et n'est Apôtres, & les*freres pas plutôt pour de Notre-Seigneur, & mêmes qu'il a Cephas;

fait cette ordonnancc;'. 6. Serions-nous. Ouy ; fans doute, c'est donc sculs Barnabé&. pour nous que cela à moyo qui n'aurions été écrit : pour nous pas le pouvoir * d'en montrer que celuy qui ufer de la forte;- laboure doit labourer

7. Qui cst-celuy qui avec efperance d'en tios aille à la gucrre à les

rer du fruit ; & que ce: 立,

s.ex. Parens.
V.6.l. g. De ne point travailler ?

Ex.De vivre de l'Evangile faus travailler de i nos mains i

V. 8. au.Par un mouvement humain.

се

nous

[ocr errors]
[ocr errors]

1

[ocr errors]

lui qui bar le grain, l'Evangile, de vivre &
doit csperer d'y avoir l'Evangile.
part.

15. Mais pour moi, B Rom.b 11. Si nous avons je n'ai usé d'aucun de 19. 27. semé dans vos smes des ces droits. Et encore

biens spirituels , est-ce maintenant je ne vous une grande chose que esris point cecy, afin nous recücillons quel- qu'on en use ainfi ego que chose de vos biens vers moi;puisque j'aitemporels ?

merois mieux mourir 12. si d'autres urent

guc de fouffrir

quc de ce pouvoir à vôtre quelqu'un me fit perégard, pourquoi n'en dre certe gloire. ulcrons-nous pas plû- 16. Car si je prea tôt qu'eux mais nous che l'Evangile, ce nc n'avons point usé de m'eft point we sujet de cc pouvoir ; & nous gloire ; puisque je fuis souffrons, au contrai- obligé ncceflairement re, tout e forte d'in- à ce ministere.Et malcommodités ipour heur à moi , fi je nc n'apporter aucun ob- prêche pas l'ÉvanAtacle à l'Evangile de gile !

Jesus-CHRIST. 17. Que li je le pree Deut. 13. Ne sçavés-vous chc de bon coeur, j'en 28.1. pas que les Ministres awrai la recompense:

du temple mangent de mais , li je ne le fais
ce qui est offert dans qu'a regret, je dispen-
le templc:& que ceux, le feulement ce qui
qui servent à l'autel, m'a été confié *
ont part aux oblacions

18. En quoi donc de l'aurel ?

trouverai-je un sujet 14. Ainfo lc Scie dc rccompence ? En gneur a ordonné , a prêchant de oclle forte ceux qui annoncent l'Evangileg.de Jesus

'

[ocr errors]
[ocr errors]
[ocr errors]

$:17. ex. Comme un mauvais Ministre que ne fait fon deroir que par crainte , ou par in

icrec. Aug.

« PreviousContinue »