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sendo maus? porque a bocca fala o de que está cheio 35 o coração. O homem bom tira boas cousas do seu

bom thesouro, e o homem mau tira más cousas do 36 seu mau thesouro. E digo-vos que de toda a palavra ociosa que falarem os homens, della darão conta no dia de juizo; porque pelas tuas palavras serás justificado, e pelas tuas palavras serás condemnado. Os escribas e phariseus pedem um signal.

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38 Então alguns escribas e phariseus disseram: Mes39 tre, queremos ver algum milagre feito por ti. Elle, porém, replicou: Uma geração má e adultera pede um signal; e nenhum signal se lhe dará, senão o do 40 propheta Jonas. Porque assim como Jonas esteve tres dias e tres noites no ventre do grande peixe, assim o Filho do homem estará tres dias e tres 41 noites no coração da terra. Os ninivitas se levantarão no juizo juntamente com esta geração, e a condemnarão: pois se arrependeram com a prégação de Jonas; e aqui está quem é maior do que Jonas. 42 A rainha do sul se levantará no juizo juntamente com esta geração, e a condemnará: pois veiu dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão; e aqui está quem é maior do que Salomão. Mas quando o espirito immundo tiver sahido de um homem, anda por logares aridos, buscando repouso, e 44 não o acha. Então diz: Voltarei para minha casa

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donde sahi; e ao chegar, acha-a desoccupada, var45 rida e ornada. Depois vae e leva consigo mais sete 'espiritos peores do que elle, e alli entram e habitam; e o ultimo estado daquelle homem fica sendo peor do que o primeiro. Assim tambem acontecerá a esta geração perversa.

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A familia de Jesus.

Emquanto elle ainda falava á multidão, achavamse da parte de fóra sua mãe e seus irmãos, procu47 rando falar-lhe. E alguem lhe disse: Tua mãe e 48 teus irmãos estão lá fóra e procuram falar-te. Mas

elle respondeu ao que lhe falava: Quem é minha 49 mãe, e quem são meus irmãos? E extendendo a mão para seus discipulos, exclamou: Eis minha mãe e meus irmãos! Porque aquelle que fizer a vontade de meu Pae que está nos céos, esse é meu irmão, irmã e mãe.

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Uma serie de parabolas. A parabola do semeador.

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Naquelle dia sahindo Jesus de casa, sentou-se 2 junto ao mar; e chegaram-se a elle grandes multidões, de modo que entrou numa barca e se as3 sentou; e todo o povo ficou em pé na praia. E muitas cousas lhes falou em parabolas, dizendo: O 4 semeador sahiu a semear. E quando semeava, uma parte da semente cahiu á beira do caminho, e vieram 5 as aves e comeram-n-a. Outra parte cahiu nos lo

gares pedregosos, onde não havia muita terra; elogo 6 nasceu, porque a terra não era profunda; e tendo sahido o sol, queimou-se; e porque não tinha raiz, sec7 cou-se. Outra cahiu entre os espinhos, e os espinhos 8 cresceram e a suffocaram. E outra cahiu na boa terra e dava fructo, havendo grãos que rendiam 9 cem, outros sessenta, outros trinta por um. Quem tem ouvidos, ouça.

Porque usou de parabolas. A explicação da parabola do semeador.

10 Chegando-se a elle os discipulos, perguntaram: 11 Porque lhes falas em parabolas? Respondeu-lhes:

Porque a vós vos é dado conhecer os mysterios do 12 reino dos céos, mas a elles não lhes é isso dado. Pois

ao que tem, dar-se-lhe-á, e terá em abundancia; mas ao que não tem, até aquillo que tem, ser-lhe-á 13 tirado. Por isso lhes falo em parabolas, porque

vendo, não vêem; e ouvindo, não ouvem, nem en14 tendem. E nelles se está cumprindo a prophecia de Isaias, que diz:

Certamente ouvireis, e de nenhum modo entendereis;

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Certamente vereis, e de nenhum modo percebe-
reis.

Porque o coração deste povo se fez pesado,
E os seus ouvidos se fizeram tardos,

E elles fecharam os olhos;

Para não succeder que, vendo com os olhos
E ouvindo com os ouvidos,

Entendam no coração e se convertam,

E eu os sare.

16 Mas ditosos são os vossos olhos, porque vêem; e os 17 vossos ouvidos, porque ouvem. Pois em verdade vos digo que muitos prophetas e justos desejaram ver o que vêdes, e não no viram; e ouvir o que 18 ouvis, e não no ouviram. Ouvi, pois, vós a parabola 19 do semeador. Quando alguem ouve a palavra do reino e não a entende, vem o Maligno e tira o que tem sido semeado no seu coração: este é o que foi 20 semeado á beira do caminho. O que foi semeado

nos logares pedregosos, é quem ouve a palavra e 21 logo a recebe com alegria; mas não tem em si raiz,

antes é de pouca duração; e sobrevindo tribulação ou perseguição por causa da palavra, logo se escan22 daliza. O que foi semeado entre os espinhos, é quem ouve a palavra, mas os cuidados do mundo e a seducção das riquezas abafam a palavra, e ella fica 23 infructifera. E o que foi semeado na boa terra, é quem ouve a palavra e a entende, e verdadeiramente dá fructo, produzindo a cento, a sessenta e a trinta por um.

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A parabola do joio.

Jesus lhes propoz outra parabola: O reino dos céos é semelhante a um homem que semeou boa semente no seu campo. Mas emquanto os homens dormiam, veiu um inimigo delle, semeou joio no 26 meio do trigo e retirou-se. Porém quando a herva cresceu e deu fructo, então appareceu tambem o 27 joio. Chegando os servos do dono do campo, dis

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seram-lhe Senhor, não semeaste boa semente no 28 teu campo? pois donde vem o joio? Respondeulhes: Homem inimigo é quem fez isso. Os servos continuaram: Queres, então, que vamos arrancal-o? 29 Não, respondeu elle, para que não succeda que, tirando o joio, arranqueis juntamente com elle tam30 bem o trigo. Deixae crescer ambos juntos até a ceifa; e no tempo da ceifa direi aos ceifeiros: Ajun tae primeiro o joio e atae-o em feixes para o queimar, mas recolhei o trigo no meu celleiro.

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A parabola do grão de mostarda.

Mais outra parabola lhes propoz, dizendo: O reino dos céos é semelhante a um grão de mostarda, que 32 um homem tomou e plantou no seu campo; o qual grão é, na verdade, a menor de todas as sementes, mas depois de crescido, é a maior das hortaliças e faz-se arvore, de tal modo que as aves do céo veem pousar nos seus ramos.

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A parabola do fermento.

Ainda outra parabola lhes propoz, dizendo: O reino dos céos é semelhante ao fermento, que uma mulher tomou e escondeu em tres medidas1 de farinha, até ficar toda ella levedada.

Porque falou em parabolas.

Todas estas cousas falou Jesus ao povo em para35 bolas, e nada lhes falava sem parabolas; para que se cumprisse o que foi dito pelo propheta: Abrirei em parabolas a minha bocca,

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E publicarei cousas escondidas desde a creação.
A explicação da parabola do joio.

Então tendo deixado as turbas, entrou Jesus em casa. E chegando-se a elle seus discipulos, disseram: Explica-nos a parabola do joio do campo. 37 Elle respondeu: O que semeia a boa semente, é 38 o Filho do homem; o campo é o mundo; a boa semente são os filhos do reino; o joio são os filhos 1 Saton, medida de 13 litros.

39 do Maligno; o inimigo que o semeou, é o Diabo; a ceifa é o fim do mundo, e os ceifeiros são anjos. 40 Pois assim como o joio é ajuntado e queimado no 41 fogo, assim será no fim do mundo. O Filho do

homem enviará os seus anjos, e elles ajuntarão do seu reino tudo o que serve de pedra de tro42 peço e os que praticam a iniquidade, e lançal-osão na fornalha de fogo; alli haverá o choro e o 43 ranger de dentes. Então os justos brilharão como o sol no reino de seu Pae. Quem tem ouvidos, ouça.

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A parabola do thesouro escondido.

O reino dos céos é semelhante a um thesouro que, occulto no campo, foi achado e escondido por um homem, o qual, movido de goso, foi vender tudo o que possuia e comprou aquelle campo.

A parabola da perola.

45 O reino dos céos é tambem semelhante a um ne46 gociante que buscava boas perolas; e tendo achado uma de grande valor, foi vender tudo o que possuia e a comprou.

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A parabola da rede.

Finalmente o reino dos céos é semelhante a uma rede, que foi lançada no mar, e apanhou peixes de 48 toda a especie: e depois de cheia, os pescadores

puxaram-n-a para a praia; e sentados, pozeram os 49 bons em cestos, mas deitaram fóra os ruins. As

sim será no fim do mundo: sahirão os anjos e se50 pararão os maus dentre os justos, e lançal-os-ão na fornalha de fogo; alli haverá o choro e o ranger de dentes.

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Cousas novas e velhas.

Entendestes vós todas estas cousas? Responde52 ram-lhe: Entendemos. Então accrescentou: Por isso todo o escriba instruido no reino dos céos é semelhante a um pae de familia, que do seu thesouro tira cousas novas e velhas.

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