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não se baseie na sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.

A verdadeira sabedoria. O ensino do Espirito Santo. Entretanto falamos sabedoria entre os perfeitos, porém não a sabedoria deste mundo, nem a dos poderosos deste mundo, que estão sendo reduzidos a nada; pelo contrario falamos a sabedoria de Deus em mysterio, sim a sabedoria que esteve occulta, a qual Deus predeterminou antes dos seculos para a nossa gloria; a qual nenhum dos poderosos deste mundo conheceu, pois se a tivessem conhecido, não 9 teriam crucificado ao Senhor da gloria; mas como está escripto:

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As cousas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu,
E não entraram no coração do homem,

Tudo quanto preparou Deus para os que o

amam...

10 Porque Deus nol-as revelou a nós pelo Espirito; pois o Espirito tudo esquadrinha, até as cousas pro11 fundas de Deus. Pois qual dos homens sabe as

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cousas do homem, senão o espirito do homem que nelle está? assim tambem as cousas de Deus nin12 guem as conhece, senão o Espirito de Deus. Ora nós, não recebemos o espirito do mundo, mas sim o espirito que vem de Deus, para que saibamos as cousas que por Deus nos foram dadas gratuitamente; as quaes tambem annunciamos não com palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas com palavras ensinadas pelo Espirito, combinando cousas espiri14 tuaes com espirituaes. Ora o homem natural não acceita as cousas do Espirito de Deus: pois para elle são loucura; e não as póde conhecer, porque 15 são julgadas espiritualmente. Porém o homem espiritual julga todas as cousas, e elle não é julgado 16 por ninguem. Pois quem conheceu a mente do Senhor, para que o possa instruir? Nós, porém, temos a mente de Christo.

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As dissensões provam a falta de espiritualidade.

E eu, irmãos, não vos pude falar como a espirituaes, mas como a carnaes, como a creancinhas em 2 Christo. Leite vos dei a beber, não vos dei comida; porque ainda não podieis.

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3 Porém ainda agora não podeis, pois ainda sois carnaes. Porquanto havendo entre vós ciumes e contendas, não é assim que sois carnaes e andaes 4 segundo o homem? Pois quando um disser: Eu sou de Paulo; outro, porém: Eu de Apollo; não é assim 5 que sois homens? Que é, portanto, Apollo? e que é Paulo? Servos por quem crêstes, e isto conforme o Senhor deu a cada um. Eu plantei, Apollo regou; 7 mas Deus deu o crescimento; de modo que nem o que planta é alguma cousa, nem o que rega, mas 8 Deus que dá o crescimento. Ora o que planta e o que rega são uma mesma cousa, porém cada um receberá a sua recompensa segundo o seu trabalho. 9 Porque somos cooperadores de Deus; vós sois lavoura de Deus, edificio de Deus.

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A responsabilidade dos que ensinam.

Segundo a graça de Deus, que me foi dada, lancei o fundamento como sabio constructor; e outro edifica sobre elle. Porém veja cada um como edifica 11 sobre elle. Porque ninguem póde pôr outro funda

mento senão o que foi posto, que é Jesus Christo. 12 Comtudo se alguem edifica sobre o fundamento um

edificio de ouro, de prata, de pedras preciosas, de 13 madeira, de feno, de palha, manifesta se tornará a obra de cada um; pois o dia a demonstrará, porque elle é revelado em fogo; e qual seja a obra de cada um, o proprio fogo o provará. Se permanecer a obra do 15 que a sobreedificou, esse receberá recompensa; se a obra de alguem se queimar, soffrerá elle damno; mas o tal será salvo, todavia como atravez do fogo.

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16 Não sabeis que sois santuario de Deus, e que o 17 Espirito de Deus habita em vós? Se alguem de

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stroe o santuario de Deus, Deus o destruirá; pois o santuario de Deus, que sois vós, santo é.

A sabedoria humana sem valor.

Ninguem se engane a si mesmo; se alguem entre vós se julga sabio neste mundo, faça-se estulto, 19 para se fazer sabio. Pois a sabedoria deste mundo é estulticia deante de Deus. Porquanto está escripto: Elle que apanha os sabios na sua astucia . . . 20 e outra vez: O Senhor conhece os raciocinios dos sa21 bios, que são vãos. Portanto ninguem se glorie nos homens; porque todas as cousas são vossas, ou seja Paulo, ou Apollo, ou Cephas, ou o mundo, ou a vida, ou a morte, ou as cousas presentes, ou as fu23 turas; tudo é vosso, e vós de Christo, e Christo de Deus.

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Os prégadores responsaveis à Deus.

Assim nos tenham os homens na conta de servos de Christo e despenseiros dos mysterios de Deus. 2 Ora alem disso o que se requer nos despenseiros é 3 que elles se achem fieis. Mas quanto a mim bem

pouco se me dá de ser julgado por vós ou por tribunal humano; sim, nem ainda me julgo a mim 4 mesmo: porque nada sei contra mim, comtudo nem

por isso me dou por justificado; pois quem me julga 5 é o Senhor. Pelo que nada julgueis antes de tempo, até que venha o Senhor, o qual não somente trará á luz as cousas escondidas que são das trevas, mas tambem manifestará os conselhos dos corações; e então de Deus receberá cada um o seu louvor.

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Uma reprovação severa.

Ora estas cousas, irmãos, eu as appliquei figuradamente a mim e a Apollo por amor de vós, para que em nós apprendaes a não ultrapassar o que está escripto, afim de que ninguem se ensoberbeça a 7 favor de um contra outro. Pois quem te differença? e que tens tu que não recebeste? mas se o recebeste, porque te glorias, como se o não tiveras recebido?

357 8 Já estaes fartos; já estaes ricos; chegastes a reinar sem nós; sim, oxalá reinasseis, para que nós tam9 bem reinassemos comvosco. Porque penso que Deus nos tem posto a nós, os apostolos, pelos ultimos, como sentenciados á morte; pois somos feitos espectaculo ao mundo, tanto a anjos como a homens. 10 Nós somos estultos por amor de Christo, mas vós sabios em Christo; nós fracos, mas vós fortes; vós 11 honrados, mas nós desprezados. Até esta hora pa

decemos fome, e sêde, e nudez, e somos esbofetea12 dos, e não temos morada certa, e fatigamo-nos, trabalhando com as nossas proprias mãos; quando vilipendiados, bemdizemos; perseguidos, soffremos; 13 diffamados, rogamos; somos feitos como refugo do mundo, como escoria de tudo até agora.

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Paulo os admoesta como pae.

Não vos escrevo estas cousas para vos envergonhar, mas para vos admoestar, como a filhos 15 meus muito amados. Porque embora tenhaes dez

mil instructores em Christo, não tendes, comtudo, muitos paes; pois eu vos gerei em Christo Jesus por 16 meio do Evangelho. Exhorto-vos, portanto, a que 17 vos torneis meus imitadores. Por esta razão vos enviei Timotheo, que é meu filho amado e fiel no Senhor, o qual vos fará recordar os meus caminhos que são em Christo Jesus, como eu ensino por toda 18 a parte, em cada egreja. Alguns andam inchados, 19 como se eu não houvesse de ir ter comvosco; mas

irei brevemente ter comvosco, se o Senhor quizer; e conhecerei, não as palavras dos que assim andam 20 inchados, porém o poder; porque o reino de Deus 21 consiste, não em palavras, porém em poder. Que quereis? que eu vá ter comvosco com vara, ou com caridade e espirito de mansidão?

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O caso do incesto.

Consta geralmente que ha fornicação entre vós, e tal fornicação qual nem ainda entre os gentios, de

modo que ha quem vive com a mulher de seu pae. 2 E estaes vós inchados, e antes não pranteastes, para que fosse tirado do meio de vós aquelle que tal ac3 ção praticou? Pois eu, na verdade, ausente em corpo, mas presente em espirito, já tenho, como se eu estivesse presente, julgado aquelle que assim se 4 portou: em nome do Senhor Jesus, congregados vós e o meu espirito, com o poder de nosso Senhor 5 Jesus, seja o tal entregue a Satanaz, para a des

truição da carne, para que o espirito seja salvo no 6 dia do Senhor. Não é boa a vossa jactancia. Não

sabeis que um pouco de fermento leveda a massa 7 toda? Purificae o velho fermento, para que sejaes uma nova massa, assim como sois sem fermento. Pois, na verdade, Christo, que é nossa Paschoa, foi 8 immolado. Pelo que celebremos a festa, não com o velho fermento, nem com o fermento da maldade e da malicia, mas com os asmos da sinceridade e da verdade.

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Paulo justifica a sua aspereza.

Na minha carta vos escrevi que não vos commu10 nicasseis com os fornicarios, não significando de modo algum os fornicarios deste mundo, ou os avarentos e roubadores, ou os idolatras, pois neste caso 11 haverieis de sahir do mundo. Mas sendo assim, vos escrevi que não communiqueis com alguem que se chama vosso irmão se for elle fornicario, ou avarento, ou idolatra, ou maldizente, ou bebedo, ou 12 roubador; com esse tal nem sequer comaes. Pois

que me vae a mim em julgar os que estão de fóra? 13 Não julgaes vós os que estão de dentro? Os de forá, porém, Deus os julgará. Tirae esse iniquo do meio de vós.

Paulo censura o litigio perante tribunaes pagaõs e entre irmãos.

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Atreve-se algum de vós, tendo negocio contra outro, a ir a juizo perante os iniquos, e não perante

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