Les Evangiles: Examen critique et comparatif des trois premiers Evangiles. Première partie, Volumes 1-2Librairie de Hachette, 1863 - 344 pages |
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... de ce monde.qui s'en va , pour se réfugier dans l'attente et la contemplation de l'avenir . 1. Tite - Live , Préface . Voyez ci - dessous , Introd . , p . 127-128 . « A cette époque , dit un éminent écrivain , XVI PRÉFACE .
... de ce monde.qui s'en va , pour se réfugier dans l'attente et la contemplation de l'avenir . 1. Tite - Live , Préface . Voyez ci - dessous , Introd . , p . 127-128 . « A cette époque , dit un éminent écrivain , XVI PRÉFACE .
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... s'en distingue ce- pendant et par son origine et par sa facture . Comme nous l'avons expliqué dans notre Introduction , nous en avons puisé la pensée , d'abord dans les notices qui , dans le Nouveau Tes- tament de Mons , précèdent la ...
... s'en distingue ce- pendant et par son origine et par sa facture . Comme nous l'avons expliqué dans notre Introduction , nous en avons puisé la pensée , d'abord dans les notices qui , dans le Nouveau Tes- tament de Mons , précèdent la ...
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... s'en étonner , puisque pour Jean , comme nous l'avons dit , les faits ne sont qu'un cadre destiné à renfermer l'exposé de ses doctrines ? Mais ces doctrines elles - mêmes ne sont nullement celles du premier Évangile . Il n'y a pas ...
... s'en étonner , puisque pour Jean , comme nous l'avons dit , les faits ne sont qu'un cadre destiné à renfermer l'exposé de ses doctrines ? Mais ces doctrines elles - mêmes ne sont nullement celles du premier Évangile . Il n'y a pas ...
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... s'en est éloigné que pour aller attaquer les pharisiens , et chercher la mort à Jérusalem . Selon Jean , au contraire , Jésus , avant ce dernier voyage , était venu déjà jusqu'à 1 Voy . Genèse , XXXVIII , 9 . trois fois à Jérusalem , et ...
... s'en est éloigné que pour aller attaquer les pharisiens , et chercher la mort à Jérusalem . Selon Jean , au contraire , Jésus , avant ce dernier voyage , était venu déjà jusqu'à 1 Voy . Genèse , XXXVIII , 9 . trois fois à Jérusalem , et ...
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... s'en tenir au silence officiel de l'Église . Mais il a dû céder à une nécessité supérieure . « Porté , dit - il , à travers le monde sur le saint quadrige des Évangiles , le Seigneur soumet les peuples à son joug plein de douceur , et à ...
... s'en tenir au silence officiel de l'Église . Mais il a dû céder à une nécessité supérieure . « Porté , dit - il , à travers le monde sur le saint quadrige des Évangiles , le Seigneur soumet les peuples à son joug plein de douceur , et à ...
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Common terms and phrases
Annexe apôtres avons César choses chrétienne Christ christianisme ciel ciples croyance d'ailleurs d'Israël David démon Dieu dire dirent disant disciples discours divin doctrine donner Égypte enfants enseignement Évan Évangiles selon Matthieu femme Fils de l'homme frère Galilée Gentils gile Hérode historique homme interpolations Isaïe Israël Israélites Jean Jean-Baptiste Jérusalem Jésus leur répondit jour Judas Iscariote Judée Juifs l'auteur l'Église l'Évangile de Luc l'Évangile de Marc l'Évangile de Matthieu l'histoire livre lui-même maison manger MASCHIAH Matth ment Moïse monde montagne mort Nazareth non-seulement omis pains parabole parole passages pensée Père peuple pharisiens Pierre Pilate premier Évangile prophète publicain récit Rome royaume des cieux sabbat saint Augustin scribes Section dogmatique Seigneur sera serviteur seulement siècle sorte suite terre Texte comparatif texte de Marc texte de Matthieu tion tradition troisième Évangile trouve venu vérité verset XVIII XXII XXIV XXVI XXVII YAHVEH
Popular passages
Page 58 - Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur et ma mère.
Page 9 - J'irai et je le guérirai. 8. Mais le centenier lui répondit : Seigneur, je ne suis pas digne que vous entriez dans ma maison; mais dites seulement une parole, et mon serviteur sera guéri.
Page 4 - Nul ne peut servir deux maîtres ; car ou il haïra l'un, et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et mammon.
Page 283 - Mais désormais le Fils de l'homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu. 70. Alors ils lui dirent tous : Vous êtes donc le Fils de Dieu ? 11 leur répondit : Vous le dites ; je le suis.
Page 71 - Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble ses petits sous ses ailes : et tu ne l'as pas voulu!
Page 143 - Mais, se retournant, il leur fit réprimande et leur dit : « Vous ne savez pas à quel esprit vous êtes appelés. Nescitis cujus spiritus estis. Le fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les hommes, mais pour les sauver.
Page 174 - Les pharisiens l'accusent de violer le sabbat, de violer leur tradition; il leur répond que « le sabbat est fait pour l'homme et non l'homme pour le sabbat *, » et sous leur prétendue tradition il leur reproche d'étouffer la loi même de Dieu5.
Page 43 - Je vous bénis, mon Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et que vous les avez révélées aux petits.
Page 235 - Venez, les bénis de mon Père ; possédez le royaume qui vous a été préparé dès le commencement du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger ; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire...
Page 95 - Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'isaac, et le Dieu de Jacob ? 27.