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" Les pharisiens l'accusent de violer le sabbat, de violer leur tradition; il leur répond que « le sabbat est fait pour l'homme et non l'homme pour le sabbat *, » et sous leur prétendue tradition il leur reproche d'étouffer la loi même de Dieu5. "
Les Evangiles: Examen critique et comparatif des trois premiers Evangiles ... - Page 174
by Gustave d' Eichthal - 1863 - 344 pages
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L'esprit de l'Encyclopédie, ou Choix des articles les plus agréables, les ...

1798 - 450 pages
...sabbat. 3> De- ce passage si formel et si précis , d'ailleurs si conforme à ce qu'a dit le Sauveur r que le Sabbat est fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat (St-Marcf chap. 2 , v. 27 ) , je conclus que l'intention du Créateur f en instituant un repos de précepte...
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Oeuvres de Fénélon, Volume 18

François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1823 - 602 pages
...de l'institution de ce grand jeûne ce que le Fils de Dieu a dit de l'institution du saint repos : Le sabbat est fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat ("). Telle est la condescendance de l'Église. Comment ne relâcheroit-elle pas un peu de sa discipline...
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Collection des mémoires relatifs à l'histoire de France depuis la ..., Volume 25

François Guizot - 1825 - 480 pages
...mangeaient, le Sauveur les excusa , d'après l'exemple de David et du grand-prêtre Abiathar ; il dit : « Le « sabbat est fait pour l'homme et non l'homme pour le « sabbat. C'est pourquoi le fils de l'homme est maître « du sabbat même. » 11 entra de nouveau un jour de...
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Histoire de Normandie, Volume 25

Ordericus (Vitalis) - 1825 - 452 pages
...mangeaient, le Sauveur les excusa, d'après l'exemple de David et du grand-prêtre Abiathar 5 il dit : « Le « sabbat est fait pour l'homme et non l'homme pour le « sabbat. C'est pourquoi le fils de l'homme est maître « du sabbat même. » II entra de nouveau un jour de...
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Histoire des sectes religieuses: qui sont nées, se sont modifiées ..., Volume 1

Henri Grégoire - 1828 - 486 pages
...occupations commandées par la nécessité ou l'utilité; là s'applique la sentence du divin maître , que le sabbat est fait pour l'homme et non l'homme pour le sabbat. Si actuellement nous résumons cette discussion pour la réduire à des notions simples , nous voyons...
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Histoire des sectes religieuses: qui sont nées, se sont modifiées ..., Volume 1

Henri Grégoire - 1828 - 486 pages
...occupations commandées par la nécessité ou l'utilité; là s'applique la sentence du divin maître , que le sabbat est fait pour l'homme et non l'homme pour le sabbat. Si actuellement nous résumons cette discussion pour la réduire à des notions simples, nous voyons...
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Dictionnaire de théologie. [With] Plan de la théologie par ordre ..., Volume 2

Nicolas Sylvestre Bergier - 1830 - 744 pages
...pour la continuité des travaux. Ils le confirment par les paroles du Sauveur ; Marc, c. 2 , if. 27 : Le. sabbat est fait pour l'homme , et non l'homme pour le sabbat. Ilsen concluent que l'intention du Créateur, en instituant un repos de précepte , a été non-seulement...
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Intérêts généraux du protestantisme français

Agénor comte de Gasparin - 1843 - 724 pages
...qu'on circoncit, le jour du sabbat, qu'on détache son bœuf, le jour du sabbat? n'at-il pas déclaré que le sabbat est fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat? On admet donc, en général, le commandement qui prescrit le repos du septième jour, mais on le viole...
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Œuvres de Fénelon, archevêque de Cambrai, Volume 2

François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1845 - 720 pages
...dire de l'institution de ce grand jeune ce que le Fils de Dieu a dit de i'institutiondu saint repos: Le sabbat est fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat '. Telle est la condescendance de l'Église. Comment ne relâchei ait-elle pas un peu de sa discipline...
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Oeuvres de Fénelon, archevêque de Cambrai: précédées d'Etudes sur ..., Volume 2

François de Fénelon, Louis-Aimé Martin - 1857 - 716 pages
...dire de l'institution de ce grand jeûne ce que le Fils de Dieu a dit de l'institution du saint repos: Le sabbat est fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat '. Telle est la condescendance de l'Église. Comment ne relâcherait-elle pas un peu de sa discipline...
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