Le christianisme des gens du monde mis en opposition avec le véritable christianisme, Volume 1De l'imprimerie de Philippe de Crosilhes, 1821 |
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adoucir affections religieuses argumens avons bonheur carac caractère céleste ceptes cérité choses Chrétiens de nom Christ Christianisme circonstances cœur conduite confiance conséquences considérer continuel corruption culte déclare démontrer dépravation devoirs devons disposés divin Sauveur doctrine dogmes doute efforts enfans espérance essen établir éternel Ezéch faible force funestes général gloire gratitude habituel hommes humain idées inspirer intérêts Jésus-Christ jugement juste l'ame l'amour l'Écriture l'esprit l'Éternel l'Évangile l'homme langage lative louanges manière ment mérite miséricorde monde morale motifs nature naturelle néanmoins non-seulement objet objets célestes opposée pardonner nos offenses Parole de Dieu particuliers passions péchés pensées personnes persuadé plutôt pouvons pratique pré préceptes présente principe profession propre qu'une raison regards Religion rue voi s'il Saint Esprit Saintes Écritures sainteté secours Seigneur semblables sentimens sentiment serait seront seul sincère SOAME JENYNS sommes souvent sujet suprême système tems tion tout-à-fait vérité vertu vice Voilà vrai Chrétien WILLIAM COWPER WILLIAM WILBERFORCE
Popular passages
Page 180 - Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. » C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Page iii - How charming is divine Philosophy! Not harsh and crabbed, as dull fools suppose, But musical as is Apollo's lute, And a perpetual feast of nectar'd sweets, Where no crude surfeit reigns.
Page 168 - Celui qui croit au Fils, a la Vie éternelle ; mais celui qui ne croit pas au Fils, ne verra point la Vie ; mais la colère de Dieu demeure sur lui.
Page 182 - Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi , n'est pas digne de moi; et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi, n'est pas digne de moi.
Page 72 - What better can we do, than, to the place Repairing where he judged us, prostrate fall Before him reverent, and there confess Humbly our faults, and pardon beg, with tears Watering the ground, and with our sighs the air Frequenting, sent from hearts contrite, in sign Of sorrow unfeign'd and humiliation meek?
Page 75 - Jésus, ayant oui cela, leur dit : Ce ne sont pas ceux qui sont en santé qui ont besoin de médecin, mais ce sont ceux qui se portent mal ; je suis venu appeler à la repentance non les justes., mais les pécheurs.
Page 66 - Que personne ne dise, lorsqu'il est tenté ; C'est Dieu qui me tente; car, comme Dieu ne peut être tenté par aucun mal, aussi ne tente-t-il personne. 14 Mais chacun est tenté, quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.
Page 70 - Les choses cachées sont pour l'Éternel notre Dieu, * mais les choses révélées sont pour nous et pour nos « enfants. » Et pourquoi cette singulière contradiction avec nous-mêmes?
Page 146 - Pour moi . à Dieu ne plaise que je me glorifie en autre chose qu'en la croix de notre Seigneur Jésus-Christ , par qui le monde est mort et crucifié pour moi . comme je suis mort et crucifié pour le monde.
Page 160 - remplisse donc de toute sorte de joie et de paix dans la foi, afin que vous abondiez en espérance, par la puissance du Saint-Esprit.