Lezioni Esegetiche e Morali sopra I Quattro Evangeli dette in firenze dallo Novembre 1873 al 29 Giugno 1874, Volume 2Presso Luigi Manuelli, 1874 |
From inside the book
Results 1-5 of 84
Page 4
... que- sta con quell'astinenza non grave , ed impreziosita dal merito dell ' obbedienza . Quei due fini del digiuno , che dissi testè , il morale cioè e l'espiativo potevano molto bene aver luogo in Cristo ; non 4 SOPRA I QUATTRO EVANGELI.
... que- sta con quell'astinenza non grave , ed impreziosita dal merito dell ' obbedienza . Quei due fini del digiuno , che dissi testè , il morale cioè e l'espiativo potevano molto bene aver luogo in Cristo ; non 4 SOPRA I QUATTRO EVANGELI.
Page 5
... luogo in Gesù qualche segno esteriore di quell'estremo sfinimento , a cui la sua umanità do- vea essere venuta , per effetto di un così lungo digi uno . Questo mi pare volersi significare da S. Matteo e S. Luca col notare , come , in ...
... luogo in Gesù qualche segno esteriore di quell'estremo sfinimento , a cui la sua umanità do- vea essere venuta , per effetto di un così lungo digi uno . Questo mi pare volersi significare da S. Matteo e S. Luca col notare , come , in ...
Page 10
... luogo in luogo ; Mens refugit credere , humanae hoc audire aures expavescunt " . La quale maraviglia , non disdetta ai credenti , diviene , al solito , grande scandalo pei Razionalisti tedeschi , i quali non mancano di rincarare la ...
... luogo in luogo ; Mens refugit credere , humanae hoc audire aures expavescunt " . La quale maraviglia , non disdetta ai credenti , diviene , al solito , grande scandalo pei Razionalisti tedeschi , i quali non mancano di rincarare la ...
Page 13
... luogo di adorabis , si legge ( thira ) , che è propriamente timebis , ritenuto col loro poßnoon dai Settanta ; i quali al λatpevces hanno , per maggiore chiarezza , aggiunto póve , cioè soli , che non è negli originali . Ma per gli ...
... luogo di adorabis , si legge ( thira ) , che è propriamente timebis , ritenuto col loro poßnoon dai Settanta ; i quali al λatpevces hanno , per maggiore chiarezza , aggiunto póve , cioè soli , che non è negli originali . Ma per gli ...
Page 14
... luogo in Betania al di là del Giordano , si continua , senza più , aggiungendo nel verso 29 , che il dì appresso il Battista vide Gesù venire a lui . Da ciò noi inferimmo altra volta ( e sarà bene ricordarlo qui ) , che dunque i ...
... luogo in Betania al di là del Giordano , si continua , senza più , aggiungendo nel verso 29 , che il dì appresso il Battista vide Gesù venire a lui . Da ciò noi inferimmo altra volta ( e sarà bene ricordarlo qui ) , che dunque i ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
alcuni allora anzi Apostoli autem avea Battista Beati Betsaida Cafarnao Capharnaum Capo caso chè chiama Chiesa cielo colla concetto credere Cristiani Cristo dicit dico discepoli divina dixit dottrina dovea Ebrei eius enim erano erat ergo Erodiade espresso essendo eziandio Farisei Fede figliuolo Filius Galilea geenna Gerusalemme Gesù Giovanni Giudei Giuseppe Flavio greco guarigione guarito haec Iddio Iesus illi illis illo innanzi intendere Ioan ipse legge Lezione Luca luogo Maldonato maniera maraviglia Matteo Matth medesimo miracoli mondo narra Nazaret neque opere Padre Palestina parlare parole peccati pertanto poscia possa potea potestà potuto profeta proprio pure QUATTRO EVANGELI quei quì quid quod ragione recare regno regno dei cieli sabbato Salvatore Samaria Samaritana santo sarebbe Sermone del monte Signore Sinagoga spirito suggetto sunt sustanza testo Tetrarca tibi tosto trova tuum uffizio umano uomini uomo vedere venire venit verità vero vobis vuol dire
Popular passages
Page 97 - Omnis qui bibit ex aqua hac sitiet iterum; qui autem biberit ex aqua quam ego dabo ei, non sitiet in aeternum. — Sed aqua, quam ego dabo ei, fiet in eo fons aquae salientis in vitam aeternam.
Page 365 - Domine, non sum dignus ut intres sub tectum meum ; sed tantum die verbo, et sanabitur puer meus.
Page 274 - Quam angusta porta, et arcta via est, quae ducit ad vitam, et pauci sunt qui inveniunt eam!
Page 203 - Si ergo offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquid adversum te : relinque ibi munus tuum ante altare, et vade prius reconciliari fratri tuo : et tune veniens ofteres munus tuum.
Page 44 - Amen, amen dico tibi, nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu Sancto, non potest introire in regnum Dei. Quod natum est ex carne, caro est : et quod natum est ex Spiritu, spiritus est.
Page 452 - Ideo in parabolis loquor eis : quia videntes non vident , et audientes non audiunt , neque intelligunt.
Page 298 - Quid est facilius dicere: Dimittuntur tibi peccata tua an dicere: Surge et ambula? Ut autem sciatis, quia Filius hominis habet potestatem in terra dimittendi peccata, tunc ait paralytico: Surge, tolle lectum tuum et vade in domum tuam.
Page 203 - Neque accendunt lucernam et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus, qui in domo sunt.
Page 67 - Ilium oportet crescere , me autem minui. 31 Qui desursum venit, super omnes est. Qui est de terra , de terra est , et de terra loquitur. Qui de cœlo venit, super omnes est.
Page 132 - Ambulans autem iuxta mare Galilaeae vidit duos fratres, Simonem, qui vocatur Petrus, et Andream fratrem eius, mlttentes rete In mare; erant enim piscatores, (19) et ait illis: Venite post me, et faciam vos fieri piscatores hominum.