Lezioni Esegetiche e Morali sopra I Quattro Evangeli dette in firenze dallo Novembre 1873 al 29 Giugno 1874, Volume 2Presso Luigi Manuelli, 1874 |
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... troppo , se fa- remo o no quel male , se lasceremo o no quel bene , ed i pensieri ci tenzonano in capo come fossero di due , quando ciascuno di noi sa di essere un solo . E pure in quel caso vi è un altro , che ci parla di dentro ...
... troppo , se fa- remo o no quel male , se lasceremo o no quel bene , ed i pensieri ci tenzonano in capo come fossero di due , quando ciascuno di noi sa di essere un solo . E pure in quel caso vi è un altro , che ci parla di dentro ...
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... troppo orribile ed assurdo proporre al Figliuolo di Dio l'adorare una creatura . Ma il Signore , che come osservò S. Tommaso , alle proprie ingiurie non avea dato alcun segno di turbamento , ad una sacrilega suggestione , che feriva ...
... troppo orribile ed assurdo proporre al Figliuolo di Dio l'adorare una creatura . Ma il Signore , che come osservò S. Tommaso , alle proprie ingiurie non avea dato alcun segno di turbamento , ad una sacrilega suggestione , che feriva ...
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... troppo ha luogo per effetto del peccato originale , e rimane sempre , più o meno vivace , in tutti , anche dopo che quello fu cancellato nel santo battesimo ; anche quando la persona sia figliuola ed amica di Dio per la grazia ...
... troppo ha luogo per effetto del peccato originale , e rimane sempre , più o meno vivace , in tutti , anche dopo che quello fu cancellato nel santo battesimo ; anche quando la persona sia figliuola ed amica di Dio per la grazia ...
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... troppo assoluta quel- dulgenze sono applicati i meriti dal tesoro l'affermazione , che la pena delle colpe an- della Chiesa , per effetto della Comunione che rimesse non si estingue , che per ope- dei Santi ; e soprattutto dall ...
... troppo assoluta quel- dulgenze sono applicati i meriti dal tesoro l'affermazione , che la pena delle colpe an- della Chiesa , per effetto della Comunione che rimesse non si estingue , che per ope- dei Santi ; e soprattutto dall ...
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... troppo ven- gono , i turpi egoismi e gli artificiosi interessi ad estenuare e quasi disseccare affatto questa fonte di affettuose comunicazioni tra gli uomini ; per la quale principalmente la umana convivenza si differenzia dallo sciame ...
... troppo ven- gono , i turpi egoismi e gli artificiosi interessi ad estenuare e quasi disseccare affatto questa fonte di affettuose comunicazioni tra gli uomini ; per la quale principalmente la umana convivenza si differenzia dallo sciame ...
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Common terms and phrases
alcuni allora anzi Apostoli autem avea Battista Beati Betsaida Cafarnao Capharnaum Capo caso chè chiama Chiesa cielo colla concetto credere Cristiani Cristo dicit dico discepoli divina dixit dottrina dovea Ebrei eius enim erano erat ergo Erodiade espresso essendo eziandio Farisei Fede figliuolo Filius Galilea geenna Gerusalemme Gesù Giovanni Giudei Giuseppe Flavio greco guarigione guarito haec Iddio Iesus illi illis illo innanzi intendere Ioan ipse legge Lezione Luca luogo Maldonato maniera maraviglia Matteo Matth medesimo miracoli mondo narra Nazaret neque opere Padre Palestina parlare parole peccati pertanto poscia possa potea potestà potuto profeta proprio pure QUATTRO EVANGELI quei quì quid quod ragione recare regno regno dei cieli sabbato Salvatore Samaria Samaritana santo sarebbe Sermone del monte Signore Sinagoga spirito suggetto sunt sustanza testo Tetrarca tibi tosto trova tuum uffizio umano uomini uomo vedere venire venit verità vero vobis vuol dire
Popular passages
Page 97 - Omnis qui bibit ex aqua hac sitiet iterum; qui autem biberit ex aqua quam ego dabo ei, non sitiet in aeternum. — Sed aqua, quam ego dabo ei, fiet in eo fons aquae salientis in vitam aeternam.
Page 365 - Domine, non sum dignus ut intres sub tectum meum ; sed tantum die verbo, et sanabitur puer meus.
Page 274 - Quam angusta porta, et arcta via est, quae ducit ad vitam, et pauci sunt qui inveniunt eam!
Page 203 - Si ergo offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquid adversum te : relinque ibi munus tuum ante altare, et vade prius reconciliari fratri tuo : et tune veniens ofteres munus tuum.
Page 44 - Amen, amen dico tibi, nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu Sancto, non potest introire in regnum Dei. Quod natum est ex carne, caro est : et quod natum est ex Spiritu, spiritus est.
Page 452 - Ideo in parabolis loquor eis : quia videntes non vident , et audientes non audiunt , neque intelligunt.
Page 298 - Quid est facilius dicere: Dimittuntur tibi peccata tua an dicere: Surge et ambula? Ut autem sciatis, quia Filius hominis habet potestatem in terra dimittendi peccata, tunc ait paralytico: Surge, tolle lectum tuum et vade in domum tuam.
Page 203 - Neque accendunt lucernam et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus, qui in domo sunt.
Page 67 - Ilium oportet crescere , me autem minui. 31 Qui desursum venit, super omnes est. Qui est de terra , de terra est , et de terra loquitur. Qui de cœlo venit, super omnes est.
Page 132 - Ambulans autem iuxta mare Galilaeae vidit duos fratres, Simonem, qui vocatur Petrus, et Andream fratrem eius, mlttentes rete In mare; erant enim piscatores, (19) et ait illis: Venite post me, et faciam vos fieri piscatores hominum.